عرض للطباعة
معلوم ما لعلم المواريث من مكانة لدى العلماء ومكانة بين سائر مفردات العلوم، وقيل: (أنه نصف العلم)، وكان كثير من السلف يقدمونه على تعلم الحديث والفقه.
فمن باب المذاكرة نطرح على إخواننا ومشايخنا بعض المسائل ونتذاكرها سويًا:
1 - مات عن: زوجة، وأم، وأب، وجد، وجدة، وأخ شقيق، وعم شقيق، وابن مرتد، وترك 2400 جرام ذهب.
مات عن: زوجة، وأم، وأب، وجد، وجدة، وأخ شقيق، وعم شقيق، وابن مرتد، وترك 2400 جرام ذهب.التركه مقسمه على الزوجه والام والاب والباقي محجوب
للزوجه الربع والام الثلث الاب الباقي واصلها 12 والسهم يساوي 200 والله اعلم
أحسنت، أحسن الله إليك
وعليه يكون:
نصيب الزوجة: 200 * 3 = 600 جرام
ونصيب الأم: 200 * 3 = 600 جرام
ونصيب الأب: 200 * 6 = 1200 جرام
2 - مات عن: بنت، وأم، وأب، وأخوين شقيقين، وأختين لأم، وابن أخ شقيق، وترك 36 فدانًا.
واليكم احسن الله
آمين، ننتظر منكم المزيد ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود هلال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود هلال
توضيح بارك الله فيك:
وأسباب الحجب:
أولًا: الابن المرتد لاختلاف الدين فوجوده كعدمه.
ثانيًا: الجد والأخ الشقيق والعم محجوبون بالأب.
ثالثًا: الجدة محجوبة بالأم.
2 - مات عن: بنت، وأم، وأب، وأخوين شقيقين، وأختين لأم، وابن أخ شقيق، وترك 36 فدانًا.
هل مِن مشارك؟
يا جماعة الخير ...
هذه هي المسألة المشهورة بـــــ : العمرية .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود هلال
نعم الأم هنا لها الثلث ، لكن أي الثلثين ، ثلث التركة أم ثلث الباقي ؟
الأم هنا لها ثلث الباقي .
لأننا إذا أعطيناها الثلث - هكذا بإطلاق ، أي ثلث التركة - لما أعطيناها مثل نصيب الزوجة ، ونصيب الزوجة هنا الربع 3 أسهم .
أرجو أن يكون الأمر واضحا .
ومثلها : زوج ـــ أم ـــ أب . ( مع مراعاة أن للزوج هنا النصف ، لعدم وجود الفرع الوارث ) .
نعم واضح، بارك الله فيك ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
وفيك بارك الله .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أولًا: الأخوان الشقيقان، والأختان لأم وابن الأخ الشقيق محجوبون بالأب.
ثانيًا: البنت: النصف فرضًا لانفرادها وعدم وجود من يعصبها.
الأم: السدس فرضًا لوجود فرع وارث وعدد من الإخوة.
الأب: السدس فرضًا والباقي تعصيبًا إن وجد.
ثالثًا: أصل المسألة (6)
رابعًا: سهم البنت: (3)
وسهم الأم: (1)
وسهم الأب: (2)
خامسًا: قيمة السهم = 36 على 6 = 6
سادسًا: نصيب البنت: 3 * 6 = 18 فدان
نصيب الأم: 1 * 6 = 6 أفدانه
نصيب الأب: 2 * 6 = 12 فدان
الإخوة والأخوات جميعهم محجوبون لوجود الأب ، وكذا ابن الأخ الشقيق من باب أولى.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
إذن التركة تقسم على : البنت ، الأم ، الأب .
للبنت النصف ؛ لانفرادها ، والأم لها السدس ؛ لوجودالفرع الوارث وجمع من الإخوة - وإن لم يرثوا - والأب السدس فرضا والباقي تعصيبا - إن كان هناك شيء باق من التركة - ؛ لوجود فرع وارث مؤنث.
وتقسيمها على النحو التالي :
أصل المسألة 6 ؛ حيث تقبل كل المقامات ( النصف والسدس ) على 6
قيمة السهم : 36 ( عدد الأفدنة ) ÷ 6 ( أصل المسألة ) = 6
نصيب البنت ( النصف ) = 3 × 6 = 18 فدان .
نصيب الأم ( السدس ) = 1 × 6 = 6 أفدنة .
نصيب الأم ( السدس فرضا ) = 2 × 6 = 12 فدان .
لم أر جوابك إلا بعد أن كتبت الإجابة ، ويبدو أننا كتبنا في وقت واحد .
الحمد لله على التوفيقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
3 - مات عن: ابن، وأم، وأب، وجدة، وأخ شقيق، وأخ لأم، وترك 48 ألف جنيه.
الأخ الشقيق والأخ لأم كلاهما محجوب بالأب والابن ، والجدة محجوبة بالأم .
فتبقى المسألة بين الورثة : ( الأب والأم والابن )
الأب السدس فرضا ؛ لوجود الفرع الوارث المذكر ، والأم لها السدس ، والباقي للابن تعصيبا .
وأصل المسألة من 6
قيمة السهم 48 ألف ج ÷ 6 = 8
نصيب الأب 1 × 8
نصيب الأم 1 × 8 =
4 - مات عن: زوجة، وأم، وأخ لأم، وأخ لأب، وترك 24 فدان.
يبدو أن هناك عطلا فنيا ، فقد ذكرت حل المسألة بالكامل ، ولم يظهر ، وحاولت تعديله حتى يظهر كاملا فلم أتمكن .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نصيب الأب 1 × 8 = 8
نصيب الأم 1 × 8 = 8
نصيب الابن ( الباقي ) 4 × 8 = 32
بالفعل حدث معي اليوم أكثر من مرة، أكتب ثم بعدها لا يظهر التعليق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أولًا: كل المذكورين وارثون.
ثانيًا: الزوجة لها الربع لعدم وجود الفرع الوارث.
الأم: السدس فرضًا لوجود عدد من الإخوة.
الأخ لأم: السدس فرضًا لعدم وجود فرع وارث وعدم وجود أصل ذكر.
الأخ لأب: الباقي تعصيبًا.
ثالثًا: أصل المسألة (12) لوجود الربع مع السدس.
رابعًا: سهام الورثة:
الزوجة: 3 أسهم.
الأم: سهمان.
الأخ لأم: سهمان.
الأخ لأب: الباقي: خمسة أسهم.
خامسًا: قيمة الجزء: 24 على 12 = 2 فدان
سادسًا: نصيب الزوجة: 3 * 2 = 6 أفدنة
نصيب الأم: 2 * 2 = 4 أفدنة
نصيب الأخ لأم: 2 * 2 = 4 أفدنة
نصيب الأخ لأب: 5 * 2 = 10 أفدنة
5 - مات عن: زوجة وعشر بنات وأخ شقيق.، وترك 10 أفدنة.
يا جماعة الخير
الزوجة الثمن والبنات يأخذن الثلثين والباقي لأولى رجل ذكر وهو الاخ الشقيق
أحسنت، بارك الله فيك، هل لك أن تتم الجواب؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
الزوجة ( 1/8) × 10 = 1.25 فدان
البنات ( 2/3 ) × 10 = 6.66 ... لكل واحدة 0.66 فدان
الأخ الشقيق = 10 -1.25- 6.66 = 2.09 فدان
هذا موقع يمكن أن ينتفع منه طالب العلم وخاصة المبتديء مثلي فيضع اسئلة وتخرج له النتائج مع الشرح التفصيلي للحل
أضغط على عنوان ( مسألة جديدة )
جزى الله القائمين عليه خيرا http://almwareeth.com/masaala/np0k0t7s
جزاك الله خيرًااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
وتفصيل المسألة:
أولًا: الكل وارثون.
ثانيًا: الزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث.
البنات: الثلثان؛ لأنهم أكثر من بنت.
الأخ الشقيق: الباقي تعصيبًا؛ لأنه أولى رجل ذكر.
ثالثًا: أصل لمسألة: (24)، لوجود (الثمن) من المجموعة (أ)، مع (الثلثين)، من المجموعة (ب).
رابعًا: سهمام الورثة:
الزوجة: 3 أسهم.
البنات: 16 سهم.
الأخ الشقيق: الباقي: 5 أسهم.
خامسًا: نصيب السهم:
عدد الأسهم على التركة: 24 على 10 = 2.4
الزوجة: 3 * 2.4= 1.25فدان
البنات: 16 * 2.4 = 6.66 فدان
الأخ الشقيق: 5 * 2.4 = 6.09 فدان
والبنت الواحدة: 6.66 على 10 = 6. فدان
ولفك الأسهم: الفدان = 24 قيراط
فتكون التركة:24 * 10 = 240 قراط
ويكون نصيب السهم: 240 على 24 = 10 قراريط
فيكون نصيب الزوجة: 3 * 10 = 30 قيراط.
ونصيب البنات: 16 * 10 = 160 قيراط.
ونصيب الأخ الشقيق: 5 * 10 = 50 قيراط.
ونصيب البنت الواحدة: 160 على 10 = 10 قراريط.
6 - مات عن: أم، وأختين شقيقتين، وأخت لأم، وترك 60 فدانًا.
الأم 1/6 ... 60 / 6 = 10 فدان
الأختان الشقيقتان 2/3 ...120/3=40 فدان .. ولكل واحدة 20 فدان
الأخت لأم 1/6 ...60/6 =10فدان
وجزاك الله خيرا ... نعم التنشيط ونعمت المذاكرة ... ضع لنا كل يوم سؤالا وأجرك على الله تعالى
نعم، أحسنت وجزاك الله مثله.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
وتوضيح المسألة:
أولًا: الكل وارثون.
ثانيًا: نصيب كل وارث:
الأم لها: السدس فرضًا لوجود عدد من الإخوة.
الأخت لأم: لها السدس فرضًا لعدم وجود الفرع الوارث ولا أصل مذكر.
الأختين الشقيقتين: لهما الثلثان فرضًا لاجتماعهما وعدم وجود معصب لهما.
ثالثًا: أصل المسألة: (6)؛ لوجود السدس مع الثلثين، وكلاهما من المجموعة: (ب) وهو المقام الأكبر.
رابعًا: سهام الورثة:
الأم: سهم واحد.
الأخت لأم: سهم واحد.
الأختين الشقيقتين: أربعة أسهم.
خامسًا: قيمة السهم:
التركة على عدد الأسهم: 60 على 6 = 10 أفدنة
سادسًا: نصيب كل واحد من التركة: قيمة الجزء في نصيب كل واحد من الأسهم.
الأم: 1 * 10 = 10 أفدنة.
الأخت لأم: 1 * 10 = 10 أفدنة
الأختيتين الشقيقتين: 4 * 10 = 40 فدان.
ونصيب الواحدة منهما: 20 فدان.
7 - ماتت عن: زوج، وبنتين، وأم، وأب، وتركت 75 فدانًا.
هذه نتيجة حسابها ؟!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
الزوج 1/4اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
البنتين 2/3
أم وأب لكل واحد منهما 1/6
المسألة فيها عول
البنتين ...8/15.....= 40 فدان ... [ لكل واحدة من البنتين 20 فدان ]
الأبوان لكل واحد منهما ... 2/15 = 4/15 ...[ الأب 10 فدان والأم 10 فدان ]
الزوج ... 3/15 ... = 15 فدان
20+20+10+10+15 =75 فدان
جزاك الله خيرا .. استمر ... ولو أني سأذهب للحج بإذن الله تعالى .
سنعود بالسلامة بمشيئة الله تعالى فنتابع وننتفع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
جزاك الله خيرًا، يسر الله لك، ادع لنا بالثبات والتوفيق.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
معذرة شيخنا مزيد توضيح، بارك الله فيك
والعول معناه: زيادة في عدد سهام أصحاب الفروض يتبعها نقص في مقادير أنصبة كل منهم في التركة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
فمثلًا هنا في المسألة التي معنا: أصل المسألة: (12) لوجود: (الربع)، من المجموعة (أ)، مع: (السدس)، و (الثلثين)، من المجموعة (ب).
لكن المتأمل يجد أن عدد أسهم أصحاب الفروض زاد عن : (12)، فتعول إلى عدد أسهم أصحاب الفروض، وهي: (15).
وللفائدة:
عندما نوزع التركة على مستحقيها فإنه يحتمل أحد احتمالات:
الاحتمال الأول: أن تتساوى عدد السهام للورثة مع مقدار التركة، وتسمى: (فريضة عادلة).
الاحتمال الثاني: أن تقل السهام عن مقدار التركة، وليس هناك عاصب يأخذ الباقي، ففي هذه الحالة نرد الباقي على أصحاب الفروض، وتسمى: (فريضة ناقصة).
الاحتمال الثالث: أن تزدحم الفروض في التركة، فتزيد عدد السهام عن مقدار التركة، ومن ثمَّ يكون من غير الممكن إعطاء كل ذي فرض حقه كاملًا، وتسمى: (فريضة عائلة).
8 - ماتت عن: زوج، وبنت ابن، وأم أم، وأخت شقيقة، وتركت 90 فدانًا.
10 ÷ 24 = 4166 .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أما 24 ÷ 10 = 2.4
نعم فهمت، بارك الله فيك، سبق زراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
وفيك بارك .
هل ستختلف إجابة المسألة من حيث الأرقام ؟
نعم ستختلف، وإلا ما علقت عليها، بارك الله فيك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أولًا: الكل وارثون.
ثانيًا: نصيب الورثة:
الزوج: الربع لوجود الفرع الوارث: (بنت الابن).
أم أم: السدس فرضًا لوجود الفرع الوارث.
بنت الابن: النصف فرضًا لانفرادها وليس لها من يعصبها.
الأخت الشقيقة: الباقي تعصيبًا مع البنات.
ثالثًا: أصل المسألة:
(12)، لوجود: (الربع) من المجموعة: (أ)، مع (السدس)، من المجموعة: (ب).
رابعًا: سهام الورثة:
الزوج: 3 أسهم
أم أم: سهمان.
بنت الابن: 6 سهام.
الأخت الشقيقة: سهم واحد.
خامسًا: معرفة مقدار السهم الواحد:
90 على 12 = 7.5
سادسًا: نصيب كل واحد من التركة:
الزوج: 3 * 7.5 = 22.5
أم أم: 2 * 7.5 = 15
بنت الابن: 6 * 7.5 = 45
الأخت الشقيقة: 1 * 7.5 = 7.5
9 - مات عن: زوجة، وبنت، وأم، وأب، وجد، وجدة، وترك 48 فدانًا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أولًا: الجد والجدة محجوبون بالأب والأم..
ثانيًا: نصيب الورثة:
الزوجة: الثمن لوجود الفرع الوارث: (البنت).
الأم: السدس فرضًا لوجود الفرع الوارث.
البنت: النصف فرضًا لانفرادها وليس لها من يعصبها.
الأب: السدس فرضًا والباقي تعصيبًا لوجود الفرع الوارث المؤنث.
ثالثًا: أصل المسألة:
(24)، لوجود: (الثمن) من المجموعة: (أ)، مع (السدس)، من المجموعة: (ب).
رابعًا: سهام الورثة:
الزوجة: 3 أسهم
الأم: 4 أسهم.
البنت: 12 سهام.
الأب: 5 أسهم.
خامسًا: معرفة مقدار السهم الواحد:
48 على 24 = 2
سادسًا: نصيب كل واحد من التركة:
الزوجة: 3 * 2 = 6 أفدنة
الأم: 4 * 2 = 8 أفدنة
البنت : 12 * 2 = 24 فدان
الأب: 5 * 2 = 10 أفدنة
10 - مات عن: بنت، وأم أم، وأب، وأخت لأم، وعم شقيق، وابن أخ لأب، وترك 48 فدانًا.
نفع الله بك ، أفدت وأجدت.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
لكن الصحيح أن يقال هنا : الأب السدس فرضا ، والباقي تعصيبا ؛ لوجود الفرع الوارث المؤنث .
أما أن يقال : الباقي تعصيبًا مع البنات.
فهذا خطأ ؛ لأن العصبة - كما تعلم - ثلاثة : العصبة بالنفس - العصبة بالغير - العصبة مع الغير .
وهذه الأخيرة ليست إلا في حالة واحدة وهي الأخوات مع البنات يصرن عصبة ( عصبة مع الغير ).
وبك نفعنا الله شيخنا، نضبط لفظها فيما هو آت، إن شاء الله تعالى، وسبب هذا الخطأ أني نقلت المسألة التي قبلها ونسيت أن أعدل هذه، ولو لاحظتم لوجدتم هذا الكلام في المسألة التي قبلها عند الأخت الشقيقة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
والثلاث عصبات كما ذكرتم شيخنا ولا يخفى عليكم: (عصوبة بالنسب)، وهناك نوع آخر وهو: (عصوبة بالسبب)، وهي التي سببها العتق، بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بعلمك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
هل من مشارك، يا جماعة الخير؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أولًا: المحجوبون من الورثة:
العم الشقيق وابن الأخ لأب: محجوبون بالأب.
والأخت لأم: محجوبة بالبنت.
ثانيًا: نصيب الورثة:
البنت: النصف فرضًا لانفرادها، وعدم وجود معصب لها.
أم أم: السدس فرضًا لوجود الفرع الوارث المؤنث.
الأب: السدس فرضًا والباقي تعصيبًا.
ثالثًا: أصل المسألة:
(6)، لوجود: (النصف) من المجموعة: (أ)، مع (السدس)، من المجموعة: (ب).
رابعًا: سهام الورثة:
البنت: 3 أسهم.
أم أم: سهم واحد.
الأب: (2) سهم بالفرض وسهم بالتعصيب.
خامسًا: معرفة مقدار السهم الواحد:
48 على 6 = 8
سادسًا: نصيب كل واحد من التركة:
البنت: 3 * 8 = 24 فدان
أم أم: 1 * 8 = 8 أفدنة
الأب : 2 * 8 = 16 فدان
11 - مات عن: زوجة، وبنتين، وأم، وأب، وترك 216 فدانًا.
نعم ، أحسنت أبا البراء ، لكن لكونه ليس موجودا في زماننا هذا ، فإنه لا يعول عليه ، لكن لا شك أنه نوع آخر كما تفضلت .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
نفع الله بك .
بارك الله فيك شيخنا، نسأل الله أن يرده إلينا عمَّ قريب.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
هل من مشارك، يا عباد الله؟
سبحان اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
الزوجة الثمن .. البنتين الثلثان .. الأم والأب لكل واحد منهما السدس ... أصل المسألة 24
وهذا فيه عول .. وستكون المسألة من 27 ..... 27/24
الزوجة 3/27 ... البنتان 16/27 .. الأب والأم لكل واحد 4/27
فيكون للزوجة 24 فدان
البنتان لكل واحدة 64 فدان
الأم والأب لكل واحد 32 فدان
جزاك الله خيرًا
وجزاك الله خيرا ونفع الله بك ... هذه مادة إن لم نمارسها عمليا ننساها .. بارك الله فيك على هذا الموضوع
نعم، وفيك بارك الله، لذا نشطت لهذا الموضوع.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
لا تتوقف زادك الله علما
12 - ماتت عن: أخت شقيقة، وأم، وأخ لأم وتركت: 800 جرام ذهب.
الأخت الشقيقة النصف .. الأم السدس والأخ لأم السدس
المسألة أصلها من 6 .. فالأخت الشقيقة 3/6 .. الأم 1/6 .. الأخ لأم 1/6
فتكون المسألة 5/6 ... ويكون فيها رد
الأخت 3/5 .* 800 = 480 غرام
الأم 1/5 * 800 = 160 غرام
الأخ لأم 1/5 * 800 = 160 غرام
هذا بعد خطأ في الحل أولا ًفقد فاتني أنه في المسألة أكثر من أخ ( مع الأخ الأخت الشقيقة )
فأعطيت الأم الثلث .. جزاك الله خيرا شيخنا أبو البراء
أحسنت، أحسن الله إليك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
13 - ماتت عن: زوج وهو ابن عم، وبنت، وبنت ابن، وأخت شقيقة، وأخ لأب، وتركت: 360 فدانًا.
؟؟؟!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
ميراث ذي الجهتين؛ لكنه في مسألتنا محجوب بالأخت الشقيقة كونه ابن عم، ويرث باعتباره زوجًا.
- الزوج له الربع فرضا لوجود الفرع الوارث .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
- البنت النصف ، وبنت الابن السدس تكملة الثلثين .
- الأخت الشقيقة لها الباقي تعصيبا مع البنتين ( فهي عصبة مع الغير ، وهي البنت ).
- الأخ لأب محجوب بالأخت الشقيقة ، وكذا الزوج باعتباره ابن عم محجوب بها وبالأخ لأب.
أصل المسألة: 12 لوجود الربع من المجموعة: (أ)، والنصف من المجموعة: (ب).
نصيب السهم: 360 على 12 = 30 فدان
الزوج: 90 فدان
البنت: 180 فدان
بنت الابن: 60 فدان
الأخت الشقيقة: 30 فدان.
هل أن الحديث (( فما بقي فلأولى رجل ذكر )) يشمل الزوج ؟!
فلو كانت المسألة من زوج وبنت وبنت ابن ؟ كم سيأخذ الزوج .؟
الصحابة على أن الرد لا يشمل الزوجين، وفعل عثمان مؤول بأن الزوج كان ابن عم، ولم يخالف إلا متأخري الحنفية، ففي المسألة التي ذكرتها يرد على البنت وبنت الابن على حسْب نصيبهم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي
جزاك الله خيرا .. أرجوا أن تنقل أثر عثمان رضي الله عنه هنا .
بحثت عنه فلم أقف على شيء، وإنما يذكره أصحاب الفرائض أنه فعل عثمان دون عزو، والله أعلم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي