عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه, ومن تبع هداه إلى يوم الدين
وبعد ,, فهذا مبحث لطيف في بيان ما يشكل فهمه على كثير من الناس من الأفعال الواردة في القرآن الكريم, أعرضها باختصار كلما سنحت لي الفرصة, أسأل الله أن ينفع بها, آمين
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً) آل عمران 118
أَلَا - يأْلُو - أَلْوًا و أُلُوًّا : (قَصَّر وأَبْطَأ)
ومنه التعبير المشهور (لا آلوك جهدا)
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُم ْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ..}الطور21
أَلَتَ: يَأْلِتُ - أَلْتًا : نقص
{إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ }الصافات140
أَبَقَ: يأْبِقُ - إِباقًا: هرب
(فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة26
(فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) المائدة68
أَسِيَ: عليه, وأسي له: حزن. مضارعه: يأْسَى, ومصدره: أسًى, وأسًا
واصل بارك الله فيك، ونفعنا ونفعك بالعلم النافع والعمل الصالح.
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}الحديد16
أَنـَى: يَأْنـِي أَنْيــًا: حان وقرب
{أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً }مريم83
أَزَّ: يَئِزُّ أزًّا وأَزِيزًا : هيَّج وحرَّك بشدة, وأزَّ بينهما: أغرى
{فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }الأنعام76
أَفَلَ: يأفِلُ أَفْلا وأُفُولًا : غاب واستتر
{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255
آد: يَئُودُ أَوْدًا, وإِيَادًا: أثقل وأجهد
{ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنّ َ آذَانَ الأَنْعَامِ }النساء119
بَتَكَ: يَبْتِكُ بَتْكًا: قَطَعَ. وبتَّكَ يُبتِّكُ تَبْتيكًا: قَطَّعَ, فهو مُبتِّك، والمفعول مُبتَّك
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً}الأعراف1 60
بَجَسَ: يـَبـْجُسُ بُـجُوسًا: انفجر
{ولاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً} البقرة 282
{وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ} الأعراف 85
{مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ} هود 15
بَخَسَ: يَبْخَسُ بَـخْسًا: نقص
{ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ } المدثر 22
بسر: يبسر بسرا, وبسورا: قَبَضَ ما بين عَيْنَيْه كراهةً للشَيْءِ، واسْوَدَّ وجهُه مِنْه
{وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً } الواقعة 5
بسَّ: يَبُسُّ بَسًّا: تفتت وتفرق
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ }الأنعام70
أَبْسَلَ: يُبْسِلُ إِبْسَالا: أسلمه للهلكة
وأصل الفعل: بَسَلَ: يَبْسُل بُسُولا: عبس وتغير. وبَسُلَ: يَبْسُل بَسَالا, وبَسَالة: شجُع عند الحرب
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ } الروم 12
أبلسَ: يُبلِسُ، إبْلاسًا: حزن وتحير, وسكت غما أو لانقطاع الحجة
{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } المسد 1
تَبَّ يَتِبُّ تَبًّا: خسر وهلك
{وَكُلّاً ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلّاً تَبَّرْنَا تَتْبِيراً } الفرقان 39
{لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً } الإسراء 7
تبَّرَ: يُتبِّرُ، تَتْبِيرًا، وتَبَارًا: أهلك
{وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} المائدة 110
أبرأَ: يُبْرِئُ، إبْراءً: شَفاه
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ } الأنفال 67
{فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُم ْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} محمد 4
أثخن: يُثْخِنُ إثْخانا: أوهن, وذلك بالمبالغة في القتل والجرح
أما ثَخُن: يثخُن ثُخُونة فمعناه: غلُظ وصَلُب
{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ }النحل53
{حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ * لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ } المؤمنون 64, 65
جَأَرَ: يجَْأَرُ جَأْرًا وجُؤَارًا: تضرع واستغاث
{لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ } التوبة 57
جَمَحَ: يجمَح جمُوُحا وجَمْحًا وجِماحا: أسرع
{وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ } الفجر 9
جاب: يجُوب جَوْبا: قَطَع
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } الروم 15
{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ } الزخرف 70
حَبَرَ: يَحْبُرُ حُبُورا: سَرَّه ونَعَّمَه
{قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} يوسف 51
حَصْحَصَ: يُحَصْحِصُ حَصْحَصَةً: ظهرَ, وبانَ بعد خَفاءٍ
{وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} الحاقة 34, والماعون 3
حضَّ يحُضُّ حَضًّا: حَثَّ على الشيء
{إِن يَسْأَلْكُمُوهَ ا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ } محمد 37
أحفى يُحفي إحفاء: ألحَّ بشدة, وبالغ في الطلب
{إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ } الانشقاق 14
حار يحُور حَوْرا: رجع
{وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ } ق 19
حَادَ يَحِيدُ حَيْدا وحَيَدَانا: مال عنه ونفر
{أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ} التوبة 63
{إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} المجادلة 5
{إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ } المجادلة 20
{لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ }المجادلة 22
حادَّ يُحادُّ (يُحادِدْ في حالة الجزم) ، مُحادّةً، فهو مُحادٌّ، والمفعول مُحادٌّ أيضا: غاضَبَه وعَادَاه وخَالَفَه, ومجَاوزَة الحدّ بالخلاف, والمـُحادَّة: الْمُخَالَفَةُ ومنعُ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ.
{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الجاثية 21
اجترحَ يجترح، اجتراحًا: اكتسب
{عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} البقرة187
اختانَ يختان اختيانًا: خان (نفسه) وغدر
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ} هود 23
{وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً } الإسراء 97
{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ} الحج 54
خَبَت يخبُت خَبْتا: سكن واطمأن