من الأخطاء اللغوية ( للمشاركة )

1 ـ استعمال "عشرينات" (وأخواتها) بدل "عشرينيات" (وأخواتها), فمن الخطأ الشائع جدا القول "في العشرينات أو الثلاثينات أو التسعينات من القرن الماضي" للتعبير عن "العشرينيات" وأخواتها, وهي تشير إلى العقود (20 - 29, 30 - 39 الخ.), في حين أنّ الأولى تشير إلى المجموعات التي يتألّف كلّ منها من عشرين وحدة أو ثلاثين الخ.

2 ـ استعمال "لا زال" بدل "لا يزال" ومن أمثلته: لا زلنا معكم, ولا زالت تواجه الصعوبات, ولا زالت الطريق مغلقة, ولا زال لدينا بعض الوقت. ومن الواضح أنّ الذين يقعون في مثل هذه الأخطاء يحهلون أنّ "لا" قبل الفعل الماضي تفيد الدعاء, كما في "لا فُضّ فوك". وجدير بالذكر أنّ هذا التركيب الفصيح موجود في العامية, فنحن نسمع باستمرار "لا سمح الله" ( مع اعتراض البعض عليها عقديا ، ليس هذا محل الكلام فيها ) وكذا "لا قدّر الله". وقد سمعت جملٌ مثل "لا ردّه ربّي".

3 ـ ومن الأخطاء التي نسمعها كثيرا استعمال كلمة "إيجاد" بدل "العثور على", فمستعملوها يظنون أنها مصدر "وجد" ولا يعرفون أنها مصدر "أوجد". ومن الأمثلة التي وردت فيها: تلاشت الآمال في إيجاد أحياء, ونحاول إيجاد الطفلة التي فقدت, وعجزت الشركة حتى الآن عن إيجاد حل لكذا . وهكذا .

4- ومما يقترب من هذا: قولهم (مريِم) بكسر الياء، والصحيح (مريَم) بفتح الياء، كما ورد في القرآن.

5- وقولهم: (مَلْح) بفتح الميم، والصواب (مِلْح) بكسر الميم.

ننتظر المزيد من فوائدك أبا أسماء ، وكذا من بقية إخواننا وأخواتنا ، نفع الله بهم .

6 ـ الثوم ، بالفتح ، وصوابه : بالضم .

لم أر أفضل من نظم الشيخ ابن المرحل المالَـقي المالكي لفصيح ثلعب
وهو هنا صوتي
http://www.almtoon.com/uploads/alfasih/fasih.mp3

بورك فيك أخي الكريم .

7 ـ كل عام وأنتم بخير . صوابه : كل عام أنتم بخير . بدون واو ، إذ لا محل لها هنا .

8- بَطيخ "بفتح التاء"، الصواب بِطيخ "بكسر التاء".

9- "احتار فلان في أمره" الصواب: "حار فلان في أمره" (لم يسمع الفعل احتار عن العرب).

10- "البعض" والصواب: "بعض" (فلفظة بعض معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة، وقد وردت كلمة "بعض" في القرآن الكريم في مواضع كثيرة، وكلها جاءت مجردة من أل التعريف، قوله تعالى: {واللهَ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بِعضٍ فِي الرَّزْقِ}).

11- "الفَرار" (بفتح الفاء) والصواب: "الفِرار" (بكسر الفاء)، فـ"الفَرار" (بفتح الفاء) تعني: الكشف عن أسنان الدابة كما بلغت من سنين، أما "الفِرار" (بكسر الفاء) تعني: الهروب.

12- "مُدراء" والصواب: "مديرون"، يشيع استخدام هذا الجمع على الألسن ظنًّا أنه مثل جمع سفير على سفراء، ووزير على وزراء.

13- "جُعبتِه" "بضم الجيم" والصواب: "جَعبتِه" "بفتح الجيم".

14- "حياة العزوبية" والصواب: "حياة العزوبة أو العزبة".

15- "اجتمع فلان بفلان" والصواب: "اجتمع فلان إلى فلان" (كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم).

16 ـ ومن الأخطاء الشائعة "مُسْودّة", وهي اسم الفاعل من "اسودَّ" (كما في "وجوه مُسْودّة") بدل اسم المفعول من "سَوّدَ", أي "مُسَوَّدة". ومن أمثلة هذا الخطأ: مُسْوَدّة القرار و مُسْوَدّة المشروع. ولهذا كتاب آل تيمية : " المُسوَّدة في أصول الفقه " .

17. "أداه حقه" والصواب: "أدى إليه حقه" لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد.

جزاكم الله خيرا أبا مريم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

7 ـ كل عام وأنتم بخير . صوابه : كل عام أنتم بخير . بدون واو ، إذ لا محل لها هنا .

---

لكن رجح المجمع اللغوي بالقاهرة جواز : كل عام وأنتم بخير ، بزيادة الواو .

أصدر المجمع في ذلك قراراً هذا نصه:"يخطئ بعض النقاد ما يشيع من قول الناس في أعيادهم: "كل عام وأنتم بخير" بناء على أنه لا موضع للواو هنا، والصحيح عندهم أن يقال: كل عام أنتم بخير.وقد درَسَت اللجنة هذا التعبير، وانتهت إلى أنه جائز على أن يكون "كل عام" مبتدأ حُذف خبره، والتقدير: كل عام مقبل وأنتم بخير، والواو حالية، والجملة بعدها حال" [1].
________________
[1] الألفاظ والأساليب ص 229.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/literature_lan...#ixzz39BM1JG64

18- "زاد الطين بَلة"، والصواب: "بِلة" "بكسر الباء" لأن هذا هو مصدر الفعل "بِلّ".

19- "نواياه حسنة"، والصواب: "نياته حسنة" تجمع "نية" على "نيّات" كما في الحديث: "إنما الأعمال بالنيات".

20- "أكلت السِّحور"، والصواب: "أكلت السَّحور" بفتح السين.

بورك فيك أبا مريم على جهودك .

يقولون : ملفت للنظر .
ـ والصواب : لافت للنظر .
كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظر او الحادث ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ؛ أن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت .أما ( ملفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت ) مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن ، ولا يوجد في العربية ( أفلت ) كما قلنا . ومعنى لفت الشيء . يلفته لفتا : لواه على غير وجهه ، بياء مفتوحة ، لا مضمومة . ولفته عن الشيء : صرفه . قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام : ( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ) . بفتح الياء

الخطأ : ( لا تنسى ذكر الله )
الصواب : ( لا تنسَ ذكر الله )
هم هنا يريدون نهي المخاطب عن نسيان ذكرالله ، و هذا خطأ ناتج عن سهو في فهم قواعد اللغة العربية ، لأن الفعل بهذه الصورة مجزوم بـ ( لا الناهية ) ، و هو معتل الآخر ، لذا فعلامة جزمه حذف حرف العلة .

جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .

وفيكم بارك الله ، ونفع بكم .

جزاكم الله خيرا

من الخطأ قولهم : حيث أن ... والصواب : حيث إن ؛ فمن مواضع كسر همزة إن ذكرها بعد حيث .

من الأخطاء الشائعة قولهم : الغير جيد ، الغير متسرع ؛ حيث يدخلون ( أل ) على كلمة غير وهذا ليس بفصيح
والصواب إدخال ( أل ) على الاسم المضاف إلى غير فيقال : غير الجيد ، غير المتسرع ....

بارك الله فيكم .

يقولون : انسحب الفريق من المباراة . والصواب : خرج الفريق من المباراة .
قال ابن منظور في لسان العرب : ( سحب ) السَّحْبُ جَرُّكَ الشيءَ على وجه الأَرض كالثوب وغيره سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً فانْسَحَبَ جَرَّه فانْجَرَّ .... ورجلٌ سَحْبانُ أَي جُرَافٌ يَجْرُف كُلَّ ما مَرَّ به .
فلم يأت هذا الفعل بمعنى تقهقر ، أو ترك ، أو خرج ، إلا ما جاء في المعجم الوسيط حيث قال :
( انسحب ) انجر على وجه الأرض ، وفلان من المجلس خرج منه لسبب ما ( محدثة ) ويقال : انسحب الجيش من الميدان .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

يقولون : انسحب الفريق من المباراة . والصواب : خرج الفريق من المباراة .

---

هل يمكن أن نقول : انسحب الفريق مثل قولهم : جر أذيال الهزيمة ،، كناية عن الهزيمة ؟

نفع الله بكم .
الذيل يجر ، فكأنه شبه الهزيمة بالثوب يجر ، فهو بمعنى انسحب ، أما الفريق فلا ينجر من على الأرض ، إلا ما جاء في المعجم الوسيط ، كما ذكرت آنفا .

يتبع بإذن الله .