من يوصل هذه الرسالة إلى إخواننا في ملتقى أهل الحديث

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

إخواني لقد منعت من المشاركة في المنتدى

واسمي هناك

محمد عامر ياسين

وهذه أحد مشاركاتي هناك

بامكانكم الاطلاع على جميع مواضيعي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=119798

نرجو أن لا تخذلونا لطف الله بكم

كيف عرفت أنك منعت يا أخي الكريم؟
لعل خللا قد حصل في كيفية الدخول
راجع كلمة المرور ونحو ذلك

يسعدني كثيراً أن من يرد علي الشيخ الفاضل أبو مالك العوضي ويا ليته كان غيرك حتى لا تضيع وقتك بمثل هذه الأمور وأنا معجب بالمواضيع التي تضعونها وأستفيد منها كثيرا كتب الله أجرك

هذه هي الرسالة التي تأتيني


لقد تم حظرك للسبب التالي:
تم إيقاف اشتراكك لمخالفتك شرطا أو أكثر من شروط الملتقى التي وافقت عليها عند التسجيل

التاريخ الذي سيرفع الحظر عنده: لا يوجد

تم نقل الشكوى للأخوة في ملتقى أهل الحديث

شكر اللَّـه لكم أخانا العوضي ،ونفع بكم .

كل عام وأنتم بخير.تقبل اللَّـه مني ومنكم .

لو أخبرتنا إن عدت يسر الله لك أمرك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلك شاركت في منتدى طالبات العلم الشرعي
وهو من أسباب الحظر
فعليكم بالحذر : )

ما شاء الله
ذهن وقَّاد (:

اخي محمد عامر ياسين انا من المتابعين لمواضيعك الجيدة في الملتقى ولعل المانع يكون خيرا ان شاء الله

لا زلت ممنوع وموقوف من الملتقى أين انتم يا إخوة ؟؟

الإستغفار مفتاح الأقفال

الله المستعان أمثلك يُوقف
ما عهدنا عنك إلا كل خير ومواضيعك شاهدة بذلك
لعل الإخوة يُراجعون قرارهم هذا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحازم الحربي

الله المستعان أمثلك يُوقف
ما عهدنا عنك إلا كل خير ومواضيعك شاهدة بذلك
لعل الإخوة يُراجعون قرارهم هذا

---

وفقك الله !
أحسن الظن بإخوانك المشرفين في أهل الحديث

وأنا منعت غير مرة لأسباب غير مفهومة..أبدا!
الإشكال هذا الغموض في سلوك المشرفين هناك فلطالما حاولت المراسلة ولا يردون..
كنا نقول لهم قولوا لنا السبب..على الأقل حتى نجتنب الوقوع فيما أغضبكم!
وأعجب من دفاع الشيخ أبي مالك..فليس من ذاق كغيره..
وفي إحدى المرات..استحلفته م بالله ورجوتهم قائلا :إن لدي في الخاص أشياء مهمة جدا ومستعجلة..
وأريد فقط تحصيلها.ثم احظروني بعد ذلك..
ولا جدوى..حتى بعدما شرحت لهم الأهمية
بل حتى بعدما تدخل الشيخ ماهر ليتوسط..
ثم يقال أحسن الظن!
نحن نحسن الظن..لكن قد لا يسمح لك الطرف الآخر أن تحسن الظن فيه أصلا
لأنه لايرد..ولا يعتذر..ولا يلتفت..على مدى أشهر من المحاولة!
ونحن نجادل العلماء كبارهم..وننتقدهم فيردون مع ضيق أوقاتهم الشديد
والله المستعان

يا عم الشيخ، ما أنت مش محظور أهوه ولا حاجة ؟!!

وبعدين إذا كانوا هيردوا عليك ويبينوا عذرهم، يبقى فين إحسان الظن أصلا؟!
إحسان الظن ده معناه عند عدم العلم بالعذر، أما إذا ردوا عليك وبينوا السبب فلا مجال لإحسان الظن من أصله !

وإذا كنت جربت الإشراف على 25000 عضو، وكان عندك استطاعة أن تلبي لجميع هؤلاء طلباتهم، وترد على جميع تساؤلاتهم، وتبين لجميع هؤلاء عذرك في الحذف أو التحرير أو النقل أو غير ذلك، فسأشهد لك أنك ( سوبرمان ) هذا العصر !

من باب الإنصاف
لا توجد مرة راسلت المشرف هناك، أو المشرف العام الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله إلا وجاء الرد
بل حتى عند الحذف يعتذر المشرف على الخاص
وحتى لما تعرض بعض الإخوة لمشاكل في الدخول راسلت المشرف وأصلح الأمر
ومن الطرائف أني وجدت البارحة عضوا يشارك، وتحت اسمه عبارة : رافضي
يدلك هذا على حسن متابعة الأعضاء، ولو كان عددهم 25000

ردك الساخر عليّ
غير منصف..والله يسامحك على تسرعك
أما كوني غير محظور الآن..فذلك بعد وساطات!
ولم أعد أشارك..فلهذا تجدني ماأزال مسموحا به
وإلى الآن لا أعرف سبب الحظر الذي تكرر
أما قولك كيف أحسن الظن مع عدم الرد..
الجواب أنهم إذا ردوا وبينوا السبب ولو مرة..التمسنا لهم عذرا
وصدقناهم ..فهذا حسن الظن..
أما أن يطردوك..ثم لا يردوا عليك أبدا..
..ولاشك أنهم ملامون ..ويتحتم عليكم نصحهم بدل الدفاع
والله يهديهم

يا أخي الفاضل، أين السخرية في كلامي؟!
يبدو أنك ( حساس زيادة عن اللازم )

وأما الرد فقد ردوا على غيرك، ولا يشترط أن يردوا على كل واحد واحد من الأعضاء، وما دمت عدت بوسائط فهذا أقرب لإحسان الظن.

لا تجعل واقعة عينك قاعدةً ترومُ بها إسقاطَ القوم، فالشهادات متواترة متكاثرة على أنه من أفضل ما على الشبكة.

أبدا يا شيخ
ليست واقعة عين!
بل على هذا الانزعاج من سياستهم جمع..
وقد تكوّن ما يشبه"اللوبي" لرفع مذكرة اعتراض..
وعددهم كبير..
عندما يعتدي عليك أحد بالطرد..لسبب غير معروف
فلا تقل لي حسن ظن..خصوصا عندما يتكرر
وعندما يسمح للسبابة أن يتكلموا ثم لا يسمح لنا بالرد
فليس من حق أحد أن يطلب بحسن الظن
ومن العسف ألا تهتم لشعور إخوانك متوجها في الدفاع
لأنهم يحترمون شخصك..أو غيرك..أو لم تر منه ما يسوؤك
أما أن تستدل على حسن الظن بأنهم أعادوني بعد الوساطات..
فعجب أي عجب
لأن الظلمة..قد يتوسط عندهم ناس للإفراج عمن قهروهم ظلما
فلا يدل ذلك على شيء أبدا

مثال توضيحي:-
كتب أحدهم يحذر من عمرو خالد كأنه ضال مضل..
فكتبت ردا عليه..رأي الشيخ سلمان في عمرو خالد..
فحذفوا ردي الذي هو خلو من تعبيري..بل كلام للشيخ صرف
وأبقوا على ذاك المتعصب

الآن بصرف النظر عن عمرو خالد..وأخطائه وحسناته
ليس من حق أحد أن يسلك هذا المنحى..
فهذا قمع فكري..يشبه قمع الأنظمة الشمولية..
ويتنافى مع سماحة طلاب العلم وسعة أفقهم
وقس عليه

راجع شروط الاشتراك في ملتقى أهل الحديث، وستعرف أنك مخطئ.