فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فهذه درر منثورة ،وإشارات لطيفة في زاد الداعية إلى الله تعالى
كيف يكسب قلوب الخلق وكيف يأسرهم بلطفه ورفقه وحسن خلقه
والله نسأل أن يعين على ما فيه خير وأن يسددنا إلى الحق وأن يغفر لنا ويرزقنا جميعا الإخلاص في القول والعمل
يتبع بإذن الله تعالى
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
أحسن الله إليكِ وضاعف لكِ الأجر
في انتظاره على شغف أستاذتنا الكريمة.
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
أسأل الله لك خير الدنيا والآخر
بانتظارك
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
آآآآآآآآآآآآآآخ من التشويق
لكن على الأقل هذه المرة له طعم آخر (ابتسامة)
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
أستاذتنا التوحيد
كدتُ أكتب في أول مشاركة عوضا عن انتظرونا: لا تنظرونا : ))
أختنا الحبيبة الغالية أم عبد الرحمن طالبة علم
طلتك في الصفحة ينشرح لها الصدر حقا : ))
أختنا الغالية العزيزة أم عبد الرحمن
ليس عندك تشويق : ))
لأنك أخذت الموضوع من الكنترول ...لهذا له طعم آخر..لكن لا تفشي سرا رجااااء
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
أختنا الغالية العزيزة أم عبد الرحمن
ليس عندك تشويق : ))
لأنك أخذت الموضوع من الكنترول ...لهذا له طعم آخر..لكن لا تفشي سرا رجااااء
حتى لو كان من الكنترول فبالتأكيد سيكون مختلف عن روعته بعد التنقيح والتعديل والإضافات
يعني سيظل ممتعا لكن الفرق أني أعرف بعض عناصره
.
يلا يا سارة لا تجعلينا ننتظر كثيرا فأنا أريد مشاركتك الأجر بنشره في مكان آخر لتعم الفائدة << ببحث عن مصلحتي (ابتسامة)
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..
وأنا هنا : ))
باركَ اللهُ فيكِ أختي الحبيبة
وجزاكِ فردوسه
أنتظرُ بشوقٍ وتلهُّف ^__^
لكن قد أتأخر في المجيء .. المهم لكِ الأجرُ إن شاء اللهُ تعالى
همسة:
انظرنَ رجاءً في أسئلتي المتناثرة هنا وهناك والتي أنتظرُ إجابتها : )
يعني في موضوع فائدة الرمان ليس من الفواكه لطويلبة علم حنبلية
وفي موضوع جبلت القلوب على لأمومة
وفي موضوعي مضار الهوى للتأكيد على فهمي العبارة
فقط : )))))
أعانكنَّ ربي ..
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
أمومة
من تلك أمومة التي تحدثتِ عنها (ابتسامة)
الطبع غلاب لكن الأخوات لا يعرفنها هنا (ابتسامة)
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
(ابتسامات)
إما أن ننظر في أسئلتك أو نكمل الموضوع يا أمة الله لك الاختيار : ))
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
هل نقول كما هو معتاد..
أول زاد الداعية إخلاص وتقى؟
لو لم ننهل من تلك المعاني، فقد حدنا عن طريق الدعوة الصحيح
ولكن ألا يحل لنا أن نؤخر الكلام عن تلك المسائل إلى نهاية المقام؟؟
وليس ذا لقلة أهميتها بل لعظم الأهمية أريدها ألا يطول عليها الأمد فتسهى عنها القلوب...
أم ماذا يقال؟؟ لعل الإنصاف أن تكون في البداية والنهاية فتتشرب بها القلوب وتتحقق الغاية...
يـــتبع والله المستعان بالكلام عن الإخلاص والتقى في اختصار..
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
ما شاء الله بداية مشوقة حقًّا .. أنتظرُ بشغفٍ المزيد والمزيد : )
يعني إمَّا هذا وإمَّا ذاك :"(
أختارُ موضوعكِ طبعًا وأسئلتي تكرمًا منكُنّ ^^
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
--((1))
الإخلاص والتقى
وهما صنوان لا يفترقان، فإنه إن أراد وجه الله قام بقلبه دافع التقى والمحبة وإن قام بقلبه دافع التقى والمحبة أزهر في قلبه ينابيع الإخلاص بإذن الله....ولا يكون هذا في قلب عبد إلا أفاض على جوارحه فإن كل إناء بما فيه ينضح.
وأجمل ما سمعت في الكلام عن الإخلاص هو ما قاله الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله تعالى:" إذا خرجت لطلب العلم خرجت وأنت ترجو رحمة الله ليس في قلبك إلا الله لا رياء ولا سمعة ولا شهر ولا طلبا لنظر الناس ومحبتهم، وأعظم معين على الإخلاص أن يتفكر في الموقف بين يدي الله وسؤال الله إياه عن هذا العلم ماذا أراد به وماذا قصد به" اهـ بتصرف.
فإن شئت فأبدل كلمة (طلب العلم) في العبارة السابقة بكلمة (الدعوة) وإن شئت فثبتّ ما سبق فإنما الدعوة من مراحل طلب العلم ولا شك خلافا لمن يفصل بين العلم والدعوة فإنهما لا يمكن أن يفترقان.
والدعوة هي آخر المراحل التي تشد خلالها المعلومة الرحل في قلب المرء، فأول منازلها هي أن تُطلب، ثم تقرع القلب أو يجتهد في أن يعيها، ثم يجتهد في العمل بها ولو مرة، ثم يدعو الخلق إن هلموا إلى الخير والطاعة، هلموا إلى السعادة وسكون القلب والجوارح، هلموا إلى مشقة ظاهرة ولذة باطنة وراحة دائمة
فكذا يجمع العبد بين الإخلاص والتقوى قلبا وقالبا
وقد تسير هذه المرحلة (الدعوة) مع ما قبلها من المراحل التي تمر بها المعلومة، وقد تسبقها، فيُعَلّم ويعمل ويذكر نفسه بتذكير غيره، ويحمل نفسه على العمل أنفة أن يسبقه من دعاه إلى ربه واضعا نصب عينيه قوله جل وعلا:" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"، ويجتهد غِيرةً أن يكون ممن قال الله تعالى فيهم:" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون".
ولا يمنعن الوسواس المرء من العمل والدعوة إلى الله بزعم ما يقذفه إبليس في قلبه أنك لست مخلصا، فإن حزنه ودفعه لهذا الخاطر ردٌ له ودلالة على جميل قصده وإخلاصه، وخير علاج لذلك أن يستحضر عظيم الأجر ويثبت ذلك أمام ناظريه وبصيرته، فلا يكاد يلتفت إلا لذلك، وإن قال لك أردت ذكر الناس وحسن مدحهم فقل له: لمدح الله لي في الملأ الأعلى خير وأحب إليّ، وللسان الصدق في الآخرين ولعى رءوس الأشهاد يوم القيامة أشد حلاوة وأعظم لذة.
قال الشيخ الشنقيطي حقظه الله تعالى:" لا تدخل الشيطان بينك وبين ربك، فإن الله تعالى لم يجعل بينك وبينه واسطة " اهـ بتصرف.
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
رائع يا سارة حرّم الله يديك على النار
وملأ قلوبنا وقلبكِ بالإخلاص, آمين
اقتباس:
انظرنَ رجاءً في أسئلتي المتناثرة هنا وهناك والتي أنتظرُ إجابتها : )
يعني في موضوع فائدة الرمان ليس من الفواكه لطويلبة علم حنبلية
وفي موضوع جبلت القلوب على لأمومة
وفي موضوعي مضار الهوى للتأكيد على فهمي العبارة
فقط : )))))
تقبلي خالص العذر أختنا المفضال, ولكِ - بإذن الله - ما أردتِ.
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
متابعة معك وصدق حسي عندما قلت أنه سيكون أفضل مما بالكنترول كثيرا
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ تعالى وبركاته ..
ما شاءَ اللهُ لا قوَّةَ إلَّا بالله .. سموتِ بأرواحنا حرَّمَ اللهُ هذه الأناملَ وصاحبة الأنامل على النَّار ^_^
أين البقيَّة ؟!
أختي ..
إنَّ مثلي لتستحيي أن تذَكِّرَ أمثالكم .. أعتذرُ مسبقًا : (
انظري أختي من فضلك هذه العبارة
اقتباس:
ولا شك خلافا لمن يفصل بين العلم والدعوة فإنهما لا يمكن أن يفترقان.
أن يفترقان .. الصواب : أن يفترقا
منصوبٌ بأن وعلامةُ نصبِهِ حذفُ النُّون
فالفعل هنا أحد الأفعال الخمسة ، وللتوضيح لمن لا تعلم بوركَ فيكُنّ
الأفعال الخمسة هي التي تنتهي بياء المخاطبة أو ألفِ الإثنينِ أو واوِ الجماعة
وسميت بالخمسة لأننا قد نقول : يكتبان أو تكتبان ، يكتبون أو تكتبون ، تكتبين وهذه خمسة ..
أعتذرُ مجدَّدًا أختي ، لكن لم أشأ أن تكونَ كتابة بروعة كتابتك تحتوي خطأً بسيطًا كهذا ..
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
أحسن الله إليك أحسن الله إليك
بوركت غاليتي على التعديل النحوي وإن كنت أشك أنه الوحيد (ابتسامة)
لو تكلفين خاطرك بالمرور على باقي ما كتبتُ جعل الله ذلك في ميزان حسناتك
وربما يكون ذلك في المستقبل قبل النشر - وعلى نفسها جنت براقش (ابتسامة)
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
أحسن الله إليك أحسن الله إليك
بوركت غاليتي على التعديل النحوي وإن كنت أشك أنه الوحيد (ابتسامة)
لو تكلفين خاطرك بالمرور على باقي ما كتبتُ جعل الله ذلك في ميزان حسناتك
وربما يكون ذلك في المستقبل قبل النشر - وعلى نفسها جنت براقش (ابتسامة)
وإليكِ أحسنَ الله
لعلي لاحظتُ غيره لكن لا أذكر .. ما جعلني أعلق على هذا أنني قرأت أكثر من كتابة لك أختي
ولغيرك وذات الخطأ موجود ..
إن شاء الله لكِ ما أردتِ
من عيون براقش ^__^
أحبكـِ في الله : ))
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل انتهى الموضوع أم مازال هناك بقية (مشاكسة)
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل انتهى الموضوع أم مازال هناك بقية (مشاكسة)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من الواضح أنك تحاولين انتزاع اللقب مني...ولكن هيهات (ابتسامة غامضة لأنك لا تعرفين عم أتحدث: ) ))
أماالموضوع فلم ينته لا هنا ولا هناك ...ولكن كما قلتُ لأختنا التوحيد لا أدري هل صغر الوقت أم كبرتُ أنا فصار الوقت أضيق : ))
رد: فتح الرحمن في زاد الداعية إلى جنة الرضوان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
(ابتسامة غامضة لأنك لا تعرفين عم أتحدث: ) ))
أضحك الله سنك
صدقت لا أعلم عن ماذا تتحدثين لكن ربما يثيرني الفضول وأذهب وأكتشف هنا وهناك وهنالك و...
لكن صدقا حاولي فلقد بحثت الآن لأرى أين هناك تلك التي أشرتِ إليها فوجدت أن الموضوع انتشر في عدة منتديات بالفعل والجميع في الانتظار
وإن شاء الله ربي يبارك لكِ في وقتك ولو خمسة دقائق بالإسبوع
قليل دائم خير من كثير منقطع