[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
قال ابن معاذ فهالني ذلك ،
وقلت له :
لمَ لمْ تسأله المعرفة ؟
قال :
غِرتُ عليه مني !!
لا أحب أن يعرفه غيره .
هذا يسمونه "الغيرة" ،
عندهم لا يحب أن يعرف اللهَ غيرُ الله بزعمهم ،
ولذلك لم يسأله معرفته .
انظروا هذا المعراج ،
ولذلك يكثرون مِن الحديث
عن الإسراء والمعراج في المولد ،
أيضاً هذا المعراج
يدَّعونه أئمَّة الضلالة .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
المدعو محمَّد بَهاء الدين نقشبند ،
إمام وشيخ النقشبنديِّة ،
يقولون : مِن كراماته أنَّه قال:
خرجتُ يوماً أنا ومحمد الزاهد إلى الصحراء ،
وكان مريداً صادقاً ،
ومعنا المعاول نشتغل بها ،
فمرت بنا حالة أوجبت أن نرمي المعاول
ونتذاكر في المعارف ،
فما زلنا كذلك
حتى انْجرَّ الكلام معنا إلى العبودية ،
فقلت له :
تنتهي - أي : العبودية - إلى درجة
إذا قال صاحبها لأحدٍ " مُتْ "
مات في الحال ،
ثم وقع لي أن قلت له ساعتئذٍ :
مُت ، فمات حالاً !
واستمر ميِّتاً
مِن وقت الضحى إلى نصف النهار ،
قال :
فازددت قلقاً إلى وقتئذ أن قل له :
يا محمَّد احيا
– يعني :
قيل له : قل يا محمد احيا -
فقلت له ذلك ثلاث مرات ،
فأخذتْ تسري فيه الحياة شيئاً فشيئاً ،
وأنا أنظر إليه
حتى عاد إلى حاله الأولى .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وينقلون عن نقشبند أيضاً
أنَّه دعاه بعضهم في بخارى ،
قال للمولى نجم الدين من تلاميذه :
أتمتثل كلَّ ما آمرك به ؟
قال : نعم ،
قال : فإن أمرتُك بالسرقة تفعلها ؟
قال: لا ،
قال : ولم ؟
قال : لأنَّ حقوق الله تكفرها التوبة ،
وهذه مِن حقوق العباد ،
قال :
إن لم تمتثل أمرنا فلا تصحبنا !
ففزع المولى نجم الدين
فزعاً شديداً
وضاقت عليه الأرض بما رحبت ،
وأظهر التوبة والندم ،
وعزم على أن لايعصي له أمراً
- يعني :
حتى ولو كان معصية ! –
قال :
فرحمه الحاضرون ،
وشفعوا له عنده ،
وسألوه العفو عنه ،
فعفا عنه !
- انظروا إلى هذا التحكم - .
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
عبدالرحمن بن محمد
الملقب بالسقاف مولى الدويلة
في "المشرع الروي"
نقل أنه اشتهرت فضائله في الآفاق
– مِن كراماته :
أنَّه شوهد في مشاعر الحج سنين عديدة ،
فسأله بعض خواصه هل حججت ؟
فقال :
أمَّا في الظاهر فلا.
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ومنها :
أنَّه رؤي في أماكن متعددة
في آنٍ واحد!
– انظروا كيف الشياطين تتمثل بأشكالهم
وتذهب في أماكن أخرى
لتضل العالمين -
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وقال تلميذه
الشيخ عبد الرحيم بن علي الخطيب :
ما خَطر لي في قلبي شيء
إلا وفعله شيخنا!.
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
قال :
ومِن كراماته :
أنَّه أمسك الشمس عن الغروب !
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
قال :
ومما أخبر به مِن المغيَّبات
أنَّه قال لزوجته بقرية "العز"
- وكانت حاملاً -
ستلدين غلاماً ،
ويموت في يوم كذا
وأعطاهم ثوبه ،
وقال : كفِّنوه بِهذا ،
وسافر ،
فكان الأمر
كما قال !
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وقالت له بعض زوجاته :
إنَّ أبي قد طال به المرض فادع له بالعافية ،
أو بتعجيل الوفاة،
فقال لها :
سيموت أبوك
في يوم كذا ،
فكان
كما قال !! .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وما ينسبونه ويدَّعونه
إلى مسلم بن يسار التابعي :
أنَّ مالك بن دينار رحمه الله
رآه بعد موته بسنَةٍ ،
فسلَّم عليه ،
فلم يردَّ ،
قال : ما منعك أن ترد ؟
قال :
أنا ميِّت كيف أرد ؟
- انظروا معاندة العقل ،
والتناقض مع العقل ،
ينقلون هذا وينسبونه للتابعين - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
أحمد بن عبد الرحمن السقاف ،
ينقلون مِن كراماته :
أنَّه صلَّى بجماعةٍ عند قبر "هود"
على نبيِّنا وعليه أفضل الصلاة والسلام ،
فاعترض عليه بعض الفقهاء في قلبه
– يستطيع أن يعترض ،
لكن لم يستطع أن يقول له
لماذا تأتي هذا القبر المزعوم أنَّه قبر
وتأتي بالخرافات ؟
قال :
فسُلب ذلك الفقيه
جميع ما في قلبه مِن قرآنٍ وعلمٍ
- والعياذ بالله - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ينقلون عن أحمد بن إبراهيم اليماني
– وهذه تدل على تعذيب النَّفس
ومشابهة الهنود في ذلك – :
أنَّه قال :
ثبت بالتواتر
أنَّه أقام عشرين سنَة
لا يشرب الماء!.
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
وأغرب مِن هذا
ما ينقلونه عن عيسي بن النجم ،
قال الشعراني :
قال له تلميذه :
مكث عيسى بوضوء واحدٍ
سبع عشرة سنَة
- بوضوء واحدٍ هذه المدة كلها - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
مِن كرامات مدين الأشموني ،
أنَّه مرَّ به إنسانٌ يقود بقرة حلابة ،
فقال له :
احلب لي شيئاً مِن اللبن أشربه ،
فقال له :
"ثور" ،
فصارت في الحال ثوراً
ولم تزل ثوراً إلى أن ماتت .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ومما يدل على
فقدان توحيد الألوهيَّة عندهم
ما نقله الشعراني ( 1 / 134 ) :
قال :
كلُّ بَدَلٍ في قبضة العارف ؛
لأنَّ ملك البدل مِن السماء إلى الأرض ،
وملك العارف مِن العرش إلى الثرى
– فماذا بقي
للرحمن جلَّ شأنه ؟- .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
المدعو حسين أبو علي
كان كثير التطورات ،
تدخل عليه بعضَ الأوقات تجده جندياً ،
ثمَّ تدخل فتجده سبُعاً ،
ثم تدخل فتجده فيلاً ،
ثم تدخل فتجده غلاماً ،
وهكذا .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ينقلون عن موسى بن مهيل الزولي :
أنَّه كان كثير المشاهدة لرسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
وكانت أغلب أفعاله بتوقيفٍ منه
صلى الله عليه وسلم
– يعني : يأمره حالاً –
وكان رضي الله عنه
إذا مسَّ الحديد بيده
لانَ حتى يصير كاللُّبان ،
وكان رضي الله عنه
يقول للصبي الذي عمره أربعة أشهر فأقل :
اقرأ سورة كذا ،
فيقرأها الصبيُّ بلسانٍ فصيحٍ،
ولايزال يتكلم مِن ذلك الوقت
- يعني ينطق الطفل! - .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
شيخ آخر يذكره الشعراني
(2 / 88) :
كان إذا تذكر مِن أصحابه الغائبين عن المائدة
يأكل الشيخ عنهم لقمة أو لقمتين ؛
فتنـزل في بطونهم
في أي مكان كانوا !
ثم يجيئون
ويعترفون بذلك .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
داوود بن ماخيلا ينقل
عن شيخه الشاذلي أنه قال :
طوبى لمن رآني ،
أو رأى من رآني،
أو رأى مَن رأى مَن رآني ،
ويقول إنَّ الشاذلي يُقسم فيقول :
والله ما مِن وليٍّ لله كان أو هو كائن
إلا وقد أظهره الله عليه
وعلى اسمه ونسبه وحسبه
وحظه مِن الله عز وجل .
[ 4 ] الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي ]
ويقول الشاذلي أيضاً :
مادة كلِّ نبيٍّ
وكل وليٍّ في الأصالة
مِن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
لكن مِن الأولياء مَن يشهد عيناً ،
ومنهم مَن تخفي عليه عينه ومادته ؛
فيفنى فيما يرد عليه ،
ولا يشتغل بطلب مادته ،
بل هو مستغرق بحاله لا يرى غير وقته .
