عرض للطباعة
*▪قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله :*
*" إن العقل حقيقة هو ما أرشد صاحبه إلى فعل الخير وترك الشر، وليس العقل هو الذكاء، فالعقل شيء والذكاء شيء آخر، وكل من كان مكذبا للرسل مستكبرا عما جاءوا به فإنه ليس بعاقل حتى وإن كان من أدهى الناس، فالإنسان المكذب للرسل المستكبر عما جاءوا به ليس بعاقل لقوله وإن كان ذكيا، حتى وإن كان ذا شرف وجاه فإنه ليس بعاقل " .*
* (تفسير سورة الصافات / ص294) .*
• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :
*• - لا يُعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ، ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا ؛ لأن الله تعالىٰ لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ، ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي ، ولا نعلم نزاعًا في ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم ، بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول القول ... ولكن حدث في ذلك خلاف بين المتأخرين ، فقال ناس : يتخاطبون بالعربية ، وقال آخرون : إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية ، وهي لغتهم في النار .*
*وقال آخرون : يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات .*
*وقال آخرون : إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية .*
*وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقلٍ ولا نقل بل هي دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالىٰ أعلم وأحكم .*
【 مجموع الفتاوىٰ (٢٩٩/٤) 】
● قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
*《 العلم ميراث الأنبياء ،*
*والمال ميراث الملوك والأغنياء 》.*
|[ مفتاح دار السعادة (1/428) ]|
قـال الامام الشافعـي رحمـه الله تعالــى :-
*《 من وعظ أخاه سِــرًّا فقد نصحـه وزانـه، ومن وعظـه عَلَانِيَةً فقد فضحـه وخانـه 》.*
الحلية 【 9/140 】
يقول ابن القيم رحمه الله:
والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرةً واسفاً.
طريق الهجرتين (ص385)
قال محمد كرد علي رحمه الله (ت ١٣٧٢) : «اقتناءُ الكُتُب فرضٌ على كل إنسانٍ يُحاول أن يُعَدّ في البَشَر».
من مقالته (في سبيل العربية) في مجلة المجمع العلمي العربي: المجلد ١٧ (ص٣٨٧) و (ص٣٩١).
[بُغضُ أهلِ البِدعِ لأهلِ التَّوحيد ومادَّة الإعتقادِ] للشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله
قال ـ رحمه الله ـ :
'' ... وكانَ المُدرِّسونَ يبغضوننا لأنهم كانواْ يمرُّون بآياتِ التَّوحيد مرورَ الكرامِ باللَّغو! ، فلا يُبيِّنونَ للناس توحيد الرُّبوبية وتوحيدَ العبادة وتوحيدَ الأسماء والصِّفات فكنتُ أدعوهم إلى المراقبةِ وأعظُهم و أُحذِّرهم من وعيدِ من كتَمَ علماً، ولكنَّهم كانواْ مصرِّينَ على حيدتهم إلا من سأذكرُ فيما بعد''. اهـــ
[الدَّعوة إلى الله في أقطار مختلفة](ص:٢١١).
هكذا في "حلية الأولياء" المطبوع، "وخانه"، وفي المصادر الأخرى لهذا الأثر (وشانه)،كما في ولعل هذا هو المناسب للسياق ويتوافق مع (وزانه). والله أعلم.
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
" لست تاركًا شيئًا كان رسول الله ﷺ يعمل به ، إلا عملت به ، وإني لأخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ "
علّق ابن بطة العكبري رحمه الله على هذا بقوله :
" هذا يا أخواني الصدِّيق الأكبر يتخوَّف على نفسه من الزيغ إن هو خالف شيئًا من أمر نبيه ﷺ ، فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم وبأوامره ، ويتباهون بمخالفته ويسخرون بسنته "
( الإبانة الكبرى ٢٤٦/١ )
*إذا لم يتحقق النور الصافي الذي لا ظلمة فيه، فلا يجوز العدول عن نور فيه ظلمة.*
شيخ الإسلام ابن تيمية.
قال السبكي ـ رحمه الله ـ :
كنت جالساً بدهليز دارنا فأقبل كلب فقلت : اخسأ كلب ابن كلب
قال : فزجرني والدي من داخل البيت ، قلت : سبحان الله ... أليس هو كلباً ابن كلب !؟ ، فقال : شرط الجواز عدم قصد التحقير ، قلت : وهذه فائدة " أهـ
فيض القدير (1/151)
م
*_قَالَ اِبْنُ قدامة لِأَحَدِ إِخْوَانِهِ :_*
*أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ هُوَ فِي البَحْرِ عَلَى اللَّوح لَيْسَ بِأَحَوَّجَ إِلَى اللهِ وَإِلَى لُطْفِهِ مِمَّنْ هُوَ فِي بَيْتُهِ بَيْنَ أَهْلِهِ وَمَالُهِ فَإِذَا حَقَّقْتَ هَذَا فِي قَلْبِكَ فَاِعْتَمِدْ عَلَى اللهِ اِعْتِمَادَ الغريق الَّذِي لَا يَعْلَمُ لَهُ سَبِّبْ نَجَاةَ غَيْرَ اللهِ*
الوَصِيَّةُ المُبَارَكَةُ لِأُبِنْ قدامة | ص77 ]*•
أحسنت النقل جزاك الله خيرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
قال الحافظ ابن حجر:
(إني لأتعجب ممن يجلس خالياً عن الاشتغال).
[الجواهر ١/ ١٧٠
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن مسلم
واياكم
كلام شيخ الاسلام درر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
فالرادُّ على أهل البدع : مجاهدٌ ، حتى كان يحيى بن يحيى يقول : (( الذب عن السنَّة أفضل من الجهاد )) .
" مجموع الفتاوى " ( ٤ / ١٣ ) .
• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :
• - **وصدقة العلم أبقى دواماً وأقل كلفةً ، لأنه ربما تكلم العالم بكلمة ، ينتفع بها أجيال من الناس .
【 شرح حلية طالب العلم (٢٥٨/١) 】
قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ ينقصنا في علمنا أننا لانطبق ماعلمناه على سلوكنا، وأكثر ما عندنا أننا نعرف الحكم الشرعي، أما أن نطبق فهذا قليل، نسأل الله أن يعاملنا بعفوه .
⚠️ وفائدة العلم هو التطبيق العملي، بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان، وسلوكه وأخلاقه وعبادته ووقاره وخشيته.
الشرح الممتع٧ / ١٦٦.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ~
"وليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب ،
فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة متق، بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين" .
______________
منهاج السنة (٨٢/٢)
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :*
الدنيا دار عمَل ،والآخرة دار جزاء ،
فمن لم يعمل هُنا ؛ نَدِم هناك "*
الزهد للبيهقي*