أكتب اجمل بيت مر عليك من الشعر

قال سليمان بن معبد يرثى يحيى بن معين:
أمن حدثان الدهر أنت مروع وعينك من فرط الصبابة تدمع
مرى دمعك المكنون ما ضمن الحشا من الوجد تبكي تارة وتوجع
لئن هملت عيناك من لوعة الأسى لمثل الذي أذرى دموعك يفجع
وينفى الكرى حتى تبيت مسهدا تراعى نجوم الليل مالك مهجع
أَفْضِ عبراتٍ مِن شؤونك وانتحب لخطب جليل إن قلبك موجع
فقد عظمت في المسلمين زرية غداة نعى الناعون يحيى فأسمعوا
فقالوا بأنا قد دفناه في الثرى فكاد فؤادى عندها يتصدع
فقلت ولم أملك لعينى عبرة ولا جزعا إنا إلى الله نرجع
ألا في سبيل الله عُظْمُ رزيتى بيحيى إلى من نستريح ونفزع
ومن ذا الذي يؤتى فينسأل بعده إذا لم يكن للناس في العلم مقنع
لقد كان يحيى في الحديث بقية من السلف الماضين حين تقشعوا
فلما مضى مات الحديث بموته وأدرج في أكفانه العلم أجمع
وصرنا حيارى بعد يحيى كأننا رعية راع بثهم فتصدعوا
أبى الصبر أنى لا أعاين مثله يد الدهر ما نص الحجيج وأوضعوا
وليس بمغن عنك دمع سفحته ولكن إليه يستريح المفجع
لعمرك ما للناس في الموت حيلة ولا لقضاء الله في الخلق مدفع
فلو أن مخلوقا نجا من حمامه إذن لنجا منه النبي المشفع
تعز به عن كل مَيْتٍ رُزِئْتَهُ فرُزْءُ نبي الله أشجى وأوجع
ولكنما أبكي على العلم إذ مضى فما بعد يحيى فيه للناس مفزع
سقى الله قبرا بالبقيع مجاورا نبي الهدى غيثا يجود ويمرع
فقد ترك الدنيا وفر بدينه إلى الله حتى مات وهو ممتع
وخار له ربي جوار نبيه وذو العرش يعطى من يشاء ويمنع
وإنى لأرجو أن يكون محمد له شافعا يوم القيامة يشفع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين المعيار

أحفظ هذه الأبيات منذ أيام الصبا ، دون أعرف القائل ، فكيف يقول الأخ الكريم إنها محاولة خجولة؟

---

حياك الله أخي الكريم
أعوذ بالله أخي من أن أزعم بقولي: محاولة خجولة؛ بأن هذه الأبيات من تأليفي، كلا وألف كلا.
وإنما قصدت بذلك المحاولة بكتابة أجمل بيت مر عليَّ من الشعر، كما هو طلب أخينا (صاحب العنوان).
غفر الله لي ولك ولوالدينا

مصادر موثوقة تؤكد أن إسلاميين وسطيين يرفعون شعار الوسطية والشهادة يطلقون موقع مسلم أون لاين http://www.moslimonline.com/
رداً على إغلاق جمعية البلاغ القطرية لموقع إسلام أون لاين، وقد ضمّ الموقع كل الأبواب التي تغطي حقول المعرفة كافة، إضافة إلى إفراده العلوم الإسلامية بزوايا كبيرة.
وتمّ التركيز على القضية الفلسطينية والقضايا العربية من خلال إفرادها بأبواب تغطي الشأن كاملاً.
ولم يتجاهل الموقع الزاوية الخبرية، حيث قدم للمتصفح زاوية خبرية تضعه في قلب الحدث وفي سعيه لنشر المعرفة، تم تجهيز الموقع بمكتبة ضخمة تلبي حاجات الباحثين على اختلاف أطيافهم.
كما اهتم الموقع بشؤون المسلمين في العالم كله وأفرد لهم زاوية تطل من خلاله على أحوالهم.
ودخل الموقع إلى قلب الأسرة ليعالج قضاياها ويطلع على مشاكلها وشجونها.
وتابع الموقع جديدَ الاعلام والثقافة من خلال متابعة للمؤتمرات والندوات والفضائيات وجديد الكتب، ومضامين الصحف والمجلات.
كل ذلك كان سعياً منه نحو خدمة القارئ من خلال موقع شامل نافع.

تصـدر للتدريس كل مهوس *** بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا *** ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هُـزالها *** كلاها وحتى سامها كل مفلس

قد يدرك المتأني بعض حاجته .... وقد يكون مع المستعجل الزلل

لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق
فإذا رزقت خليقة محمودة فقد اصطفاك مقسم الأرزاق

ولقد لَقِيتُ الحادثاتِ فما جرى ... دمعي كما أجراه يوم فراقِ
وَعَرَفْتُ أيامَ السرور فلم أجدْ ... كرجوعِ مُشْتاقٍ إِلى مُشْتاقِ

لعبد الله بن المبارك رحمه الله في معاملة الأصدقاء:

إذا صَاحبَتْ َقَوْمًا أهلَ وِدٍّ*****فكُنْ لهمْ كَذِي الرَّحِمِ الشَّفِيقِ
ولا تـأخذْ بِزلَّةِ كُلِّ قَوْمٍ*****فَتَقْ� �ُـدَ في الـزَّمَانِ بِـلا رَفِيقِ

ملء السنابل ينحنين تواضعا******* والفارغات رؤوسهن شوامخ

أتيتك بالفقر يا ذا الغنى -- و أنت الذي لم تزل محسناً

صحابة النبى صلى الله عليه وسلم
أعطـوا ضريبتهم للدين من دمهم **ونحن نزعـم نصـر الدين مجانـا
أعطو ضريبتهم صبـرا على محـنٍ ** صـاغت بـلالا وعـمارا وسلـمانَ
الليـل يعرفهم يبكـون فى وجـل **والحرب تعرفهم للخطـب فرسانا
و اللـه يعرفهم أنصـار دعـوتـه ** والنـاس تعرفهـم للحق أعوانـا

[size="6"]والشرك فاحذره فشرك ظاهر*** ذا القسم ليس بقابل الغفران
وهو اتخاذ الند للرحمـ***ـن أيا كان من حجر ومن انسان
يدعوه أو يرجوه ثم يخاف*** ويحبه كمحبة الديان
والله ما ساووهم بالله في*** خلق ولا رزق ولا احسان
فالله عندهم هو الخلاق والر***زاق مولى الفضل والاحسان
لكنهم ساووهم بالله في*** حب وتعظيم وفي ايمان
جعلوا محبتهم مع الرحمن ما*** حعلوا المحبة قط للرحمن
لو كان حبهم لأجل الله ما*** عادوا أحبته على الايمان
ولما أحبوا سخطه وتجنبوا*** محبوبه ومواقع الرضوان
شرط المحبة أن توافق من*** تحب على محبته بلا عصيان
فاذا ادعيت له المحبة مع خلا***فك ما يحب فأنت ذو بهتان
أتحب أعداء الحبيب وتدعي ***حبا له ما ذاك في امكان
وكذا تعادي جاهدا أحبابه*** أين المحبة يا أخا الشيطان
ليس العبادة غير توحيد المحبـ***ـة مع خضوع القلب والأركان
والحب نفس وفاقه فيما يحبـ**ـه وبغض ما لا يرتضي بجنان
ووفاقه نفس اتباعك أمره*** والقصد وجه الله ذي الاحسان
هذا هو الاحسان شرط في قبو***ل السعي فافهمه من القرآن
/size]

إليــــــــــــ ـك إلـــــه الخـــلـــق أرفـــــــع رغــــــبتـــــ ي *** وإن كنــــت يا ذا المــــن والجــود مجـــرمــــــا
ولمـــا قســى قلبــي وضـــاقــت مذاهبـــي *** جــــــــعلــــ ـــــت الرجــــــا منـــــي لــــــعفــــــ ــوك سلمـــــــا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحافظة

عش ما بدا لك آمناً .:. في ظلّ شاهقة القصور
يسعى إليك بما اشتهيـ .:. ـت لدى الرواح وفي البكور


فإذا النفوس تقعقعت .:. في ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقناً .:. ما كنت إلاّ في غرور

---

رحم الله أبا العتاهية ...

/////

...................

من أجمل الأبيات ...

ألا كل شيء ما خلا الله باطل .. وكل نعيم لا محالة زائل ُ

.............

نفسي التي تملك الأشياء ذاهبةٌ ... فكيف أبكي على شيءٍ إذا ذهبا

الحبيب المصطفى ((ص))

يا خير من خلق الإله من لبابات الثّرى
بالخلق ميّزك الإله ، كذلك الخلق ارتقى
يا صفوة الأخيار يا خير حبيب مصطفى
صلى عليك الله يا علم الهدى
***
بالعلم أفردك الإله وأنت أمـيّ رعى
أوحى إليك الذّكر بالقول الذى لا يفترى
في أروع الإعجاز من ربّ تعالى واستوى
صلى عليك الله يا علم الهدى
***
يا خير من ذكر اللّسان ممّن تصيبهم النّوى
في مدحك الشـّرف التـّليد ، بمدحك الشّعر ارتوى
بذكرك ترقى النّفوس ، بحبّك الحبّ ارتقى
صلى عليك الله يا علم الهدى
***
يا من رقى حين ارتقى وزاده الله علا
ليزور أولى القبلتين ويؤمّ فيها الأنبيا
ليخرق السّبع الطّباق ويزور جنّات العلا
صلى عليك الله يا علم الهدى

الشاعر عادل سعداوي

قال الشاعر :
ولو أنِّي بَكَيْتُ لَخَفَّ ما بي
*** ولكنَّ البُكا للحُرِّ قَيْدُ

بارك الله فيكم

[COLOR="Red"]النفس تبكى على الدنيا وقد علمت***أن السلامة فيها ترك مافيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها***إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه*** وإن بناها بشر خاب بانيـها
أين الملوك التى كانت مسلطنة***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوى الميراث نجمعها***ودورنال� �راب الدهر نبنيها/COLOR]

لبيت تخفق الأرواح فيه ـ أحب إلي من قصر منيف
وكلب ينبح الطراق دوني ـ أحب إلي من نقر الدفوف
وأكل سيرة من كسر بيتي ـ أحب إلي من أكل الرغيف
وأصوات الرياح بكل فج - أحب إلي من نقر الدفـوف
ولبس عباءة وتقر عيني ـ أحب إلي من لبس الشفوف

غَزَلْتُ لهُمْ غَزْلاً رَقِيقًا فَلَمْ أَجِدْ * * * لِغَزْليَ نَسَّاجًا فَكَسَّرْتُ مِغْزَلي