في انتظار مشاركة منكِ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
عرض للطباعة
في انتظار مشاركة منكِ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
السؤال:
كلتمان في القرآن على ورزن " انْفِعال "؟
وإن لم تتمكن من استحضارها من القرآن, فمثال بأي كلمة على هذا الوزن وستعتبر نصف إجابة.
أستاذة مافيه مساعدة ؟ يعني في أي جزء نبحث ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة عاشور
كلمة انشقاق هل هي صحيحة ؟
الكلمات ستكون مثل انطلاق > طلق
انبجاس > بجس
اما انشقاق فلا اعلم لان اساسها شقق
اممم لا أدري
لا تحضرُنِي إلّا كلمة انبعاث في قولِ اللهِ تعالى: "ولكن كرهَ اللهُ انبعاثَهُم فثبّطَهُم وقيلَ اقعُدوا معَ القاعِدِين" [التّوبة]
بَ/عَ/ثَ
فَ/عَ/لَ
ا/ن/بِ/ع/ا/ث
ا/ن/فِ/ع/ا/ل
هذا لو كان ما أتذكّرُهُ في الصّرف صحيح: )
أرجو تعديل كلمة اقعدوا لم أنتبه لها إلا حين دخلت لتوّي: (
الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حاولت البحث في كلمات القرآن أثناء التلاوة لكن بعد قليل وجدت أني أكاد أقرأ بالأوزان لأجد الإجابة فاستقبحت فعلي (ابتسامة)
أظن أختنا مروة لن تعترض على إجابات الأخوات (ابتسامة)
لكن سأشارك بكلمات لم ترد في القرآن
انكسار
انحدار
انفراج
انقلاب
انشغال
انصرام
انزلاق
طالما تأخرت أختنا مروة ..
فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!
نعم انشقاق صحيحة,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير
ا/ن/ش/ق/ا/ق
ا/ن/ف/ع/ا/ل
لكني لم أقصد أسماء السور, وإنما عنيت كلمات القرآن نفسها.
بوركتِ, تم التعديل.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
أحسنتِ أحسن الله إليكِ..اقتباس:
لا تحضرُنِي إلّا كلمة انبعاث في قولِ اللهِ تعالى: "ولكن كرهَ اللهُ انبعاثَهُم فثبّطَهُم وقيلَ اقعُدوا معَ القاعِدِين" [التّوبة]
بَ/عَ/ثَ
فَ/عَ/لَ
ا/ن/بِ/ع/ا/ث
ا/ن/فِ/ع/ا/ل
هذا لو كان ما أتذكّرُهُ في الصّرف صحيح: )
بارك الله فيكِ وفيها, نعم هي انفصام في قوله - تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}اقتباس:
الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^
لعل الخطأ في مكان آخر : )اقتباس:
طالما تأخرت أختنا مروة ..
فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!
أين؟
أحسن الله إليكِ, وما قصدتُ إلا الاستحضار الذهني في غير وقت التلاوة, وكل ما تفضلتِ بذكره صحيح الوزن.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
من تضع لنا سؤالا؟
هذا سؤال لغوي
" ما الفرق بين الفعل يَحْزَن و يَحْزُن ؟ مع شاهد إن تيسر؟ "
لا يجوزُ لنا البحثُ صحيح؟ إذًا ما أعرفُهُ سأتبرّعُ به وفقط (ابتسامة)
{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}
ولا شكّ هُناكَ شواهدُ أُخرَى
أظن يجوز البحث
وقد بحثت من أول ما وضعت الأستاذة سؤالها والإجابة في جيبي مما يقرب من ثلاث ساعات ^_^
أحسن الله إليكما
لم أُفكر في البحث, وهو غير مسموح إلا أن نعجز عن الإجابة : )
بوركتِاقتباس:
{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}
وأين الفرق في المعنى بين الفعلين؟؟
في التفسير
{ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ } لا تغتم في إعراضهم عنك
{ وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ } لأنك أديت ما عليك، من الدعوة والبلاغ، فإذا لم يهتد، فقد وجب أجرك على اللّه، ولم يبق للحزن موضع على عدم اهتدائه، لأنه لو كان فيه خير، لهداه اللّه
الاولى لا تحزن من تصرفهم تجاهك
الثانية لا يحزنك تصرفهم في حق انفسهم
بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها
بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ.
حزِنَ يحزَنُ فعل لازم "هو الذي حزِنَ بنفسه"اقتباس:
بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها
حَزَنَ يحزُن فعل متعد "حّزّنه أمرٌ ما".
يا أستاذة احذفي شرط عدم البحث لو سمحتي
هكذا لن يمكنني المشاركة لأني لن أعرف الإجابة بدون بحث (وجه حزين)
بسم الله الرحمن الرحيمالفعلُ المجرَّدُ (حَزِنَ)، بكسر الزاي، فعلٌ لازمٌ، ومضارِعهُ: (يَحْزَنُ)، بفتح الزاي، ويعني: (اتصاف الفاعل بالحزن). فإذا قلنا: (حَزِنَتْ سَارَةُ)، فالمقصود أنّ سارة اتَّصفت بالحزن.
أمّا الفعلُ المجرَّدُ (حَزَنَ) بفتح الزاي، فهو فعلٌ متعدٍّ، ومضارعه: (يَحْزُنُ)، بضمِّ الزاي، وهو يدلُّ على أنَّ الفاعل يتسبَّبُ في جعل المفعول به مُتَّصِفًا بالحزن. نقولُ مثلًا: (حَزَنَ سَارَةَ أَبُوهَا)، أي: أنَّ أباها جعلها تتَّصفُ بالحزنِ.
ومن شواهد (حَزِنَ يَحْزَنُ) اللازم قوله تعالى: {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: 38]. والمعنى: ولا هم يتصفون بالحزن.
ومن شواهد (حَزَنَ يَحْزُنُ) المتعدّي قوله تعالى: {وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 176]. والمعنى: ولا يجعلك الذين يسارعون في الكفر تتصف بالحزن.
(سارة) في هذا المنتدى لم تحزَن ولم تتصف بالحزن وطول النهار "مبتسمة" وعندما تراسل الأخوات يضحكناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضى
ولم يحزِنها غير شرط الأستاذة مروة بعدم البحث (ابتسامة)
أهلا بك أختنا في المجلس
حللت أهلا ونزلت سهلا
عفوا... كان مجرد تمثيل للتقريب، لا أكثر... وشكرا على الترحيب.
بيت المرأة شماله البلدة
بإضافة حرف الهاء نقول: بيت المرأة شماله البلدة
نضيف حرف الهاء إلى كلمة شمال: بيت المرأة شماله البلدة
ما شاء اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضى
الان شعرت ان للنحو متعة في التعلم : )
سؤال:
إذا قلنا: (أَتَانَا أَبِيكَ مِنَ السُّوقِ). فما هو المسوغ لجرّ كلمة (أبيك) بالياء، وما إعرابها؟؟
هذا لغز نحوي... إذا أردتنّ الحلّ.. فأعلمنني خلال دقائق... وإلّا فسأجيب عنه، إن كنتنّ مشغولات.
(أَتَانَا أَبِيكَ مِنَ السُّوقِ):
أَتَانَا: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه (الألف)؛ لأنه مثنى (الأتان)، وهي أنثى الحمار، والأصل: (أَتَانَانِ)، بالنون، لكنها حذفت عند الإضافة. وهو مضاف.
أبيك: (أبي) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة. وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.
من السوق: جار ومجرور.
سؤال منطقي
"حُكم على سجين بالموت, وكفرصة أخيرة أعطاها الحاكم, وضعه في سجن له بابان, أحدهما يؤدي إلى خارج السجن والآخر إلى سجن لا خروج منه, وعلى كل باب حارس, أحد الحُراس لا يقول إلا صدقًا والآخر لا يقول إلا كذبًا, وليس له إلا سؤال واحد يطرحه على حارس واحد مستفسرًا عن الباب الذي فيه حريته"
فماذا عساه أن يفعل؟
ممكن تعطيني اسم الكتاب الذي به تلك الالغاز (ابتسامة)
كل سؤال افكر فيه اجده فاشل ولن يخرجه
طيب المنطق بيقوا اين يقف الحارس الكاذب؟ على باب الحرية ام باب السجن الاخر ؟؟
اظن معرفة المعلومة هذه تساعد في صياغة السؤال
اظن المنطق يقول ان الكاذب يقف على باب الحرية وبالتالي السؤال سيكون
هل الملك صادق في ان احد البابين فيه حريتي؟؟
ان قال نعم فهذا هو الحارس الصدوق فيتركه ويذهب للباب الاخر
وان قال لا فهو الحارس الكاذب الذي يقف على باب الحرية
: ) لا أعتمد على كتاب بعينه, والكثير من الأسئلة استحضره من الذاكرة, وإن كنت أخذت بعضها من كتاب لا أذكر اسمه, ربما "الألغاز الفقهية " إن شئتِ بحثت لكِ.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
لن تفيد هذه المعلومة, ولن نحتاج إليها, وسواء كان الصادق يقف على باب الحرية أو العكس فالسؤال لن يختلف..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
والملك صادق فيما قال.
أظن لو ضعتْ إحدانا نفسها مكان ذلك السجين ستُخرج أفكارًا فعالة؛ إذ الحاجة أم الاختراع : )
حسنا سأجيب ولكني بحثت يا أستاذة وأهمس في أذنيك "جايبالنا أصعب لغز منطقي في العالم" سامحك الله ^_^
سيسأل أحدهما: """إذا سألت الحارس الآخر أي البابين يقود إلى السجن فبماذا سيجيب؟؟"""
ثم يسلك الباب الذي سيشير إليه.
إلى هنا انتهى دور البحث والنقل المعدل ليناسب سياق السؤال
والآن دوري في الشرح عشان أثبت برضه أني عندي شيء من الذكاء ^_^
إذا سأل الكاذب طالبا منه الإجابة: ماذا سيجيب صديقك الحارس الآخر عن السؤال : أين باب السجن؟
فسيعكس الكاذب إجابة الصادق أن باب السجن كذا، وبهذا تكون إجابة الكاذب النهائية = هي باب الحرية.
وإذا سأل الصادق عن إجابة الحارس الكاذب فسيرد الحارس الصادق صادقا ناقلا إجابة الكاذب كما هي، وإجابة الكاذب هي عكس الحقيقة بمعنى أنه سيجيب عن السؤال "أين باب السجن؟" بالدلالة عن باب الحرية.
ففي الحالتين ستكون الإجابة التي سيحصل عليها = باب الحرية.
لكن في الواقع الأسئلة المنطقية هي ليست واقعية بمعنى افتراض المطلق هذا متخيل في الأذهان فحسب، فلا يشترط أن يكون الكاذب كاذبا دائما بل قد يصدق وهو كذوب، ولا يشترط أن يكون الصادق صادقا دوما بل قد يكذب ولو بغير قصد...وهكذا فالدنيا ليست بهذه المثالية ...المنطقية
وأنتهز الفرصة وأعمل إعلان عن هذا اللغز الذي طرحته سابقا والنقاش فيه مفيد جدا
http://majles.alukah.net/showthread....%21&highlight=
سبحان الله فاتني السؤال ده : )
لكن مروة قالت لك سؤال واحد لحارس واحد وليس لكل حارس سؤال ^_^
هو سؤال لحارس واحد فعلا وليس للاثنين، وهو السؤال بالأحمر أعلاه.
لكن في الشرح وضعت لك الاحتمالات المنطقية حال وقوع السؤال للكاذب أو للصادق
ما شاء الله
بحث مميز : )
هذا من أيسر الألغاز المنطقية ولولا أني لا أحبها, لأتيتكن بالمزيد.
الفاضلة أم عبد الرحمن, هل شرح الأستاذة سارة واضح أم مازال هناك ما يحتاج لتوضيح؟
أنا فهمت وجهة نظرها ان الكاذب سيوجهه الى عكس باب الحرية
والصادق سيوجهه الى باب السجن
لكني لم افهم كيف سيعرف اذا كان الحارس صادق ام كاذب ليعلم اين هو باب الحرية؟؟
ليس بحاجة لمعرفة أيهما الصادق أو الكاذب, لماذا؟
- عندما يسأل أحد الحُراس: سل صاحبك عن باب الحرية؟
فالحالات التي لدينا:
1- أن يكون الذي سأله هو الصادق, فما سيحدث حينها؟
سيذهب هذا الصادق للكاذب ويسأله: أين باب الحرية؟
فيقول: الكاذب: إنه الباب الأول, فسيخبره الحارس بما قال دون تغيير؛ لأنه صادق, وعليه حينها أن يعلم أنه الباب الثاني.
2- أن يكون الذي سأله هو الكاذب, فما سيحدث حينها؟
سيذهب الكاذب إلى الصادق ويسأله: أين باب الحرية؟ فيقول: إنه الباب الأول, فسيخبره الحارس بعكس ما قال أي سيقول له: إنه الباب الثاني؛ لأنه كاذب, وعليه حينها أن يعلم أنه الباب الثاني.
أي أن الجواب سيكون عكس ما يقول الحارس؛ لأنه سيمر على الكاذب في جميع الأحوال, وإن شئتِ فضعي بعض الاحتمالات وضعي أسماء للحارسين وتتبعي خط سير الأسئلة.
أها الآن فهمت
بارك الرحمن فيك
ظننت سؤال الأستاذة سارة هو مباشر للحارس (أين الباب الذي يقودني للسجن)
لذلك لم أستوعبها
لغز:
لماذا لا يتزوج الرجل أخت أرملته؟؟
حيّاكِ الله أُختنا: )
وهل ترمّلَت إلّا بفقدِه^_^!<<لا وبعد ما ترمّلت بسببه ناوي يتزوّج عليها!!
ياااااا ام عبد الرحمن هو كذلك سؤالي غن باب السجن فيسلكه او سؤال مروة عن باب الحرية فيسلك عكسه ^_^
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
وأنا كذلك أحب الأذكياء : )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
زادك الله من فضله ..ونفع بك .. وزادك علما ..
: )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
رحمه الله, ولعلها تتزوج هي من أخيه.
لغز:
إنسان وزوجته لا هو من بني آدم و لا هي من بنات حواء؟
هذا ذكرني بلغز آخر, وإجابة الأول في إجابة الآخر:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم المجدلية
ابن أمك وابن أبيك, وليس بأخيك؟
لغز:
أطرش يريد أن يطلب مِقــــصّــــًـ ا من أبكم، ماذا يفعل؟
فما يمنعه؟!
جميل : )
لغز:
ما هي أكبر جزيرة موجودة في العالم قبل اكتشاف أستراليا؟
فأين تصحيح ما سبق؟
لم أفهم معنى قولك: ((فأين تصحيح ما سبق؟)).
إجابات الألغاز السابقة, هل هي صحيحة؟
نعم صحيحة، ولكنّها ليست مباشرة، أي: تعتمدين في الإجابة على الأسلوب الأدبي البليغ، لا على الأسلوب العلميّ الجافّ المباشر، وهو المناسب في مقام الألغاز المنطقية، وإن كان أسلوبك الأدبي يوحي بامتلاك صاحبته سليقة لغويّة، وممارسة أدبية، ودراية في التعبير البليغ... ولست أبالغ في ذلك أبدًا.
أحسن الله إليكِ, هذا من جميل ظنكِ وحُسن خلقكِ
قيل لها: تم اكتشاف غاز الأكسجين سنة كذا...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم المجدلية
فشهقتْ وقالتْ: وماذا كان يتنفس الناس قبل ذلك؟!!
أصبتِ هي كذلك ولم تبالغي بارك الله فيك وفيهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم المجدلية
يا الله!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة عاشور
حقا ماذا كان يتنفس الناس قبل اكتشاف الأكسجين؟؟!!
طبعا كانوا بيتنفسوا الهواء ^_^
وكل واحد واكتشافه بقة
^_^!!
عندي امتحانات قريبة جدًّا
فقلت أودّعكُم بلغز طرحه علينا أستاذ الكيمياء العُضويّة!
بس بشرط ممنوع أهل اللّغة يشاركونا: ) إلّا لو كانت الإجابة غير معروفة مُسبقًا، وناتجة عن تفكير... شريرة أنا؟
اللّغز قديم حسب ما وجدت في الشّبكة، لكن عنّي أوّل مرّة أسمع به من الأستاذ: (
عينان عينان ما عين ٌ بمبصرة ...في كلّ عين من العينين نونان
نونان نونان لم يكتبهما قـلـم ٌ... لكـلّ نون من النونين عينان
ما التّفسير؟
عينان عينان ما عين ٌ بمبصرة = عين عيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
في كلّ عين من العينين نونان = العينين
نونان نونان لم يكتبهما قـلـم = نون نون
عجزت اخمن اكثر خصوصا نصف اجابتي خاطئة على ما اظن
يسر الله لك أختباراتك :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
أعتقد المطلوب هنا شيئين ..أليس كذلك ؟؟
العين في اللغة العربية قد يقصد بها عين الماء ...قال تعالى ( فأخرجناهم من جنات وعيون )اقتباس:
عينان عينان ما عين ٌ بمبصرة ...في كلّ عين من العينين نونان
والنون في اللغة أيضا قد يقصد به الحوت ( وذا النون ) أي صاحب الحوت وهو سيدنا يونس
فتكون عينان ماء فيهما حوتان
وكل حوت منهما فيه عينان ( أي عينان يبصر بهما )
يعني الناس تحط ألغاز وتمشي؟؟ ^_^اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
في تخمينِك بعضُ الأشياءِ لا أفهمُها^_^اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
العينُ في عين ليسَت بمُبصرةٍ نعم، لكن في كُلّ عينٍ من العينينِ نونٌ واحدة وليست نونان : ))
وكيفَ لا يكتُبِ القلمُ نونَ نون؟
جوزيتِ خيرًا يا غالية...
استعيني بعبد المُهيمن مرّة تانية^_^
آمين آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجدة قلب
اعترفي<<أكُنتِ معَنا في القاعة؟^_^
أحسَنّ اللهُ إليكِ ونفَعَ بكِ، سعِدَ بكِ المجلِسُ وأهلُه()
من عاشرَ القوم : )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
اللهم آمين : )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمة الفقيرة إلى الله
سأطرح عليكن سؤالا
ما أظن إحداكن تجيب إجابة صحيحة ^_^
طفل صغير نزل تحت سرير
وجلس على السرير والده، ووالدته، وأخوه، وأخته
فعد الطفل أقدامهم فوجدها 7!! وليس فيهم من فقد قدمه!!
كيف ذلك؟؟ ^_^
لصعوبته أم لسهولته؟اقتباس:
ما أظن إحداكن تجيب إجابة صحيحة ^_^
لعله طفلٌ صغيرٌ وأخطأ العدَّ.
بل لسخافته ^_^اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة عاشور
هكذا إذناقتباس:
لعله طفلٌ صغيرٌ وأخطأ العدَّ.
يبدو أنك قرأتيه حيث قرأته ^_^
لكنك أفسدت علي متعة تعذيب الأخوات...لن أسامحك على ذلك ^_^
يا الله ما هذه القسوة:) أنا خائفة؟؟أرى عذاباً فيه متعة ^_^,لم أعهدكِ هكذا يا مشرفتي الغالية,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
الحمد لله مررت على المسابقة ولم أشترك فيها وإلا أخذت نصيبي,زوّدينا بأخرى إن شئتِ حتى يتسنّى لكِ ما أردتِ
بالإنتظار.....
اممممماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء
ياللإحراج ^_^
ليس سخيفًا على الإطلاق ولكنه طريفًا
ولم أقرأه, بل طرحت علي إحدى الأخوات قبل سنوات ما يشابهه, فكان سؤالها: سقطتْ بيضة من أعلى بناية تبلغ عدة طوابق على أرض صلبة, ولم تنكسر, فما السبب؟
وبعد أن عصَفتُ بذهني وشرقتُ بأفكاري وغربتُ, ورحتُ أبحث في إمكانية كسر البيضة من الناحية الهندسية وتركيب قشرتها, كانت الإجابة أن الله حفظها من الكسر, وآخر لطفل أخطأ أمرًا على نحو ما ذكرتِ, لكني نسيتُ ما أخطأه, فقستُ على ذلك.