رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بن منصور
ترفض أن يحكم بيننا العقلاء!!
وتتهمني بالتهرب لأني أريد حوارا يحكمه عقلاء..
ثم تعيد طلب ردي على تأويلك لكلام العيني، مع ردك الغير علمي على كل تأويل يخالف أحلامك «هذا فهمك»، كما فعلت مع ردي لكلام ابن حجر.
بل ابن خزيمة نفسه تكلف عندما خالف أحلامك، فماذا سيكون ردك عليَّ مهما فعلتُ؟! أليس لي عبرة بما فعلتَه مع ابن خزيمةوغيره إلى أن وصلت للجنة الدائمة؟!!
فإذا كان هؤلاء لم يصمدوا أمامك؟! فأين أنا من هؤلاء لأرد عليك؟!
ثم تختم بسؤال وكأني تلميذ بين يدي شيخه، ينبغي أن أجيب، وإلا فهو متهرب..!!
وتبدا حوارًا هكذا دون آداب أو قواعد متفق عليها بينك وبين من تريد أن تحاوره!!
اين آداب البحث والمناظرة أيها النحرير؟!!
هذه طريقة الأطفال، فعندما أصغر سآتيك
إبق كبيرا في عالمك كما تشاء يا أخي، أما أنا فيكفيني والله منك هذا الرد.
أما الأخ أبو عمر فأقول له : سلاما سلاما.
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
تحذير...!!!
قال الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله تعالى في [درء الفتنة/34]:
وإياك ثم إياك - أيها المسلم - أن تغتر بما فاه به بعض الناس من التهوين بواحد من هذه الأسس الخمسة لحقيقة الإيمان لاسيما ما تلقفوه عن الجهمية وغلاة المرجئة من أن " العمل " كمالي في حقيقة الإيمان ليس ركناً فيه وهذا إعراض عن المحكم من كتاب الله - تعالى - في نحو ستين موضعا , مثل قول الله - تعالى - : {{ ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون }} [ الأعراف/43 ] ونحوها في السنة كثير ، وخرق لإجماع الصحابة ومن تبعهم بإحسان .اهـ
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بن منصور
تحذير...!!!
قال الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله تعالى في [درء الفتنة/34]:
وإياك ثم إياك - أيها المسلم - أن تغتر بما فاه به بعض الناس من التهوين بواحد من هذه الأسس الخمسة لحقيقة الإيمان لاسيما ما تلقفوه عن الجهمية وغلاة المرجئة من أن " العمل " كمالي في حقيقة الإيمان ليس ركناً فيه وهذا إعراض عن المحكم من كتاب الله - تعالى - في نحو ستين موضعا , مثل قول الله - تعالى - : {{ ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون }} [ الأعراف/43 ] ونحوها في السنة كثير ، وخرق لإجماع الصحابة ومن تبعهم بإحسان .اهـ
قال بكر أبو زيد ...
وقال عكس كلامه من هو أعلم منه ومن مشايخه. فمالكم لا تكتبون إلا ماتهواه أنفسكم ولا تقدمون الأعلم والأفهم.
كل ما قدمه المعاصرون قد علمه الأقدمون وجمعوا بينه وبين غيره من نصوص أخرى.
فهل حسبتموهم غفلوا عنه حتى توردوه ؟.
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
يا أخ إسلام بارك الله فيكم ونفع بكم
أنت تُحاور جبري فاسد المُعتقد في إرادة العباد ، يري أن العباد مُجبرون علي كل شيء فأيهما أولي بالتصحيح
أن تُناقشه في الإيمان والكُفران أم تُفهمه وهديناه النجدين ؟!!!
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عُمر
يا أخ إسلام بارك الله فيكم ونفع بكم
أنت تُحاور جبري فاسد المُعتقد في إرادة العباد ، يري أن العباد مُجبرون علي كل شيء فأيهما أولي بالتصحيح
أن تُناقشه في الإيمان والكُفران أم تُفهمه وهديناه النجدين ؟!!!
جزاكم الله خيرا
فأنا لا أعلم عن هذا ما تقول
لعله أفصح عنه في مشاركة أخرى
فارجو أن تضع رابطها هنا
وإذا صح ما تقول في الرجل فيجب على المشرفين للملتقى التحذير منه ومن مشاركاته بل وحذفها ووقفه..
فما دور المشرفين إذا؟؟؟!!!
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بن منصور
جزاكم الله خيرا
فأنا لا أعلم عن هذا ما تقول
لعله أفصح عنه في مشاركة أخرى
فارجو أن تضع رابطها هنا
وإذا صح ما تقول في الرجل فيجب على المشرفين للملتقى التحذير منه ومن مشاركاته بل وحذفها ووقفه..
فما دور المشرفين إذا؟؟؟!!!
تحذف مشاركاتي لو كنت أكتبها من عقلي أو أنقل عن أهل البدع، ولكني أنقل عمن تقرون بأنهم من أهل السنة.
وإن كنت تريد مشاركاتي التي تحدث عنها أبو عمر فهي في هذا الموضوع بعينه مما يدل على أنك لم تقرأها كلها كما طلبت منك :
http://majles.alukah.net/t135431/#post745113
رد: اشكالات لدي في حديث ( لم يعملوا خيراً قط )