سؤال: هل هؤلاء أفضل محققي الكتب؟

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني في الله
أعتقد أنكم نسيتم الشيخ أبو المعاطي وأخوانه الأفاضل
أصحاب كتاب المسند الجامع
وموسوعة أقوال أحمد بن حنبل
وموسوعة أقوال الإمام الدارقطني
وأخيرا موسوعة أقوال يحيى بن معين
وكتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد
والجامع في الجرح والتعديل
وتحقيق مسند أحمد طبعة عالم الكتب
وتحقيق صحيح مسلم طبعة عالم الكتب
وموطأ مالك طبعة الرسالة
وترتيب علل الترمذي الكبير
وكتاب سبيل الرشاد هدي محمد صلى الله عليه وسلم
ويجري حتى علمي تحقيق التاريخ الكبير للبخاري ولا أدري هل طبع أم لا
واشتراكهم مع المكنز في تحقيق النسخة الجديدة للكتب التسعة
وآخيراً عكوفهم منذ سنوات عدة على المسند الجامع المعل أو موسوعة السنة ولا يزال العمل عليها أسأل الله أن ييسر لهم الانتهاء منها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة المصري المسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني في الله
أعتقد أنكم نسيتم الشيخ أبو المعاطي وأخوانه الأفاضل
أصحاب كتاب المسند الجامع
وموسوعة أقوال أحمد بن حنبل
وموسوعة أقوال الإمام الدارقطني
وأخيرا موسوعة أقوال يحيى بن معين
وكتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد
والجامع في الجرح والتعديل
وتحقيق مسند أحمد طبعة عالم الكتب
وتحقيق صحيح مسلم طبعة عالم الكتب
وموطأ مالك طبعة الرسالة
وترتيب علل الترمذي الكبير
وكتاب سبيل الرشاد هدي محمد صلى الله عليه وسلم
ويجري حتى علمي تحقيق التاريخ الكبير للبخاري ولا أدري هل طبع أم لا
واشتراكهم مع المكنز في تحقيق النسخة الجديدة للكتب التسعة
وآخيراً عكوفهم منذ سنوات عدة على المسند الجامع المعل أو موسوعة السنة ولا يزال العمل عليها أسأل الله أن ييسر لهم الانتهاء منها

---

ما اسم الشيخ أبي المعاطي بالكامل وما تخصصه الشرعي ؟
وهل هو من يكتب بنفس الإسم هنا؟
ومن يعمل معه ممن ذكرت؟
وما مدرستهم المنهجية؟

الاخت بنت الخير
ما رأيك يتحقيق الوليد الفريان

بنت الشاطئ حققت كتاب مفدمة ابن الصلاح و ليس كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم

وهل من ترجمة لعبد القادر عطا الذي حقق كثير من كتب السنة

ما اسم الشيخ أبي المعاطي بالكامل وما تخصصه الشرعي ؟
وهل هو من يكتب بنفس الإسم هنا؟
ومن يعمل معه ممن ذكرت؟
وما مدرستهم المنهجية؟

اسم الشيخ : محمود محمد خليل الصعيدي
وهو متخصص في الحديث النبوي الشريف وعلومه

وهو الذي يكتب هنا باسم أبو المعاطي فعلاً

ويعمل معه مجموعة من الأخوة الأفاضل
الأخوة محمد مهدي السيد رحمه الله ، وأيمن إبراهيم الزاملي ، وأحمد عبد الرازق ، وإبراهيم محمد النوري ، وحسن عبد المنعم شلبي ، وأحمد محمد المراسي ، والأخت أم أسامة أنور عيد ، وأولاد الشيخ وبناته وأزواج بناته ، هؤلاء من أعرفهم

منهجه في الحديث عدم الاحتجاج بالحديث الضعيف مهما تعددت طرقه ، ويتبع بذلك الأئمة المتقدمين كالإمام البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ومن عاصرهم ومن أتى بعدهم وينتهي بالإمام الدارقطني ، لو قرأت كتبه ودرستها لوجدت منهجه مشابه لمنهج أئمة العلم المتقدمين لا يخرج عنهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة المصري المسلم

....
منهجه في الحديث عدم الاحتجاج بالحديث الضعيف مهما تعددت طرقه ، ويتبع بذلك الأئمة المتقدمين كالإمام البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ومن عاصرهم ومن أتى بعدهم وينتهي بالإمام الدارقطني ، لو قرأت كتبه ودرستها لوجدت منهجه مشابه لمنهج أئمة العلم المتقدمين لا يخرج عنهم

---

وما منهجهم في سائر العلوم الفقه والدعوة وغيرها؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

الأخ الفاضل ، معذرة تأخرت كثيرًا في التعقيب على مشاركتك بسبب بعض المشاغل .
الدكتور علي سامي النشار أستاذ ورئيس قسم الفلسفة الإسلامية بكلية الآداب جامعة الأسكندرية ولم أقف على من نعته بـ(الشيخ) قبلك فإن قصدت ذلك لسنه فلا بأس .
وأما عن تحقيقاته فلا أذكر له شيئًا ، وإنما اشتهر الدكتور بكتابيه : ((نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام)) ، و((مناهج البحث عند مفكري الإسلام)) وليس الرجل معدودًا في المحققين للتراث حسب معرفتي ، والرجل مع ثنائه العاطر على شيخ الإسلام ابن تيمية فمعلوماتي أنه أشعري في المعتقد ، والله أعلم .

---

له تحقيق على الشامل للجويني و له تحقيق لمجموعة من رسائل الاعتقاد السلفية شاركه فيها د. عمار طالبي و صدرت بعنوان عقائد السلف جمعوا فيها جزء خلق افعال العباد للبخاري و الرد على المريسي للدارمي و غيرها

بالنسبة لبنت الشاطئ فلها فوق ما ذكر رسالة الغفران لأبي العلاء و في مقدمته تحقيقها على رسالة ابن القارح و لها تحقيق على مسائل ابن الازرق لابن عباس مدرج في كتابها الاعجاز البياني في القرآن و تحقيقها مميز على هذه الكتب كلها يدل على تمكن من التراث و اصوله بالاضافة الى بحوثها الاخرى فتؤكد ذلك ايضا و هذا امر لا نقاش فيه
و أمر التحقيق على ما ذكره الاخ ابو الفرج المنصوري من انه في الحقيقة ما هو الا ضبط النص على الصورة التي كتبه بها مؤلفه اما ما زاد على ذلك من التعليق و الشرح و التخريج = فخارج عن اسم التحقيق و لا يعاب من اقتصر عليه و هذا امر معروف بدهي
و القول بأن الحق لا يعرف بالرجال و ما اليه فهذا من الكلام الكبير و المعاني الضخمة التي يكثر دورانها على ألسنة من يحسن و من لا يحسن يخفي النكرة نفسه ورائها و تخفي ورائها من البطالة و قلة المعرفة ما لا يعلمه إلا الله فالكتب في الاساس تستمد قيمتها من المؤلف و التحقيق يستمد قيمته من المحقق و لا يعني ذلك العصمة في المؤلف او المحقق فالأصل في المحقق الجيد ان يكون تحقيقه جيدا والاصل في المؤلف المتمكن ان يكون مؤلفه جيدا شأن الثقة في الحديث الاص في حديثه الصحة و لا يعني ذلك العصمة فيه لذلك كان الافضل في تصنيف الكتب ان تصنف حسب المؤلف لا حسب الموضوعات
و لله در ابي الطيب اذ يقول
و اذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده و النزالا
والله المستعان

و من المحققين الأفاضل الدكتور النبوي عبدالواحد شعلان محقق العمدة لابن رشيق القيرواني

ممن لم يذكر : الشيخ حسين سليم الاسد الداراني ، والشيخ بشير محمد عيون

ولهم من التحقيقات الشيء الكثير