عرض للطباعة
(430)
بعد أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان الصحابة إذا وقعت لأحدهم مصيبة يواسيه أصحابه قائلين: اذكر مصابك في رسول الله!
فلا مصيبة أكبر من مصيبة فقد الرسول صلى الله عليه وسلم فيستصغر مصيبته
إلى كل من فقد عزيز: اذكر مصاب الصحابة في رسول الله...أرأيت لو كنت معه تسمع من فمه الندي آيات الله وترى بسمته وتسمع كلامه على منبره وتصلي خلفه...هل هناك فقد أعظم من فقده؟؟
دنيا فانية وقطار يمضي ينزل كل شخص في لحظة والموعد الجنة لمن آمن وصبر وصابر فإن ذلك من عزم الأمور
(431)
اعتبارك أن "كل" مخالف ليس على شيء مطلقا!
خطأ منهجي منك ستدفع ثمنه فادحا
قال تعالى:"كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ "
(432)
ألا ترى كيف اتسعت صدورنا حلما على أهل الباطل
ولم تتسع لشدة أهل الحق على أهل الباطل!!
إن ظننت أن كلاهما مخطئ..
وأنك أصبت الحق في معاملة الخلق
فكلاهما إذن بحاجة لنصحك..والفضل لله لا لنفسك!!
جزاك الله خيرا..
وجزاك الله خيرا أختنا الحبيبة
(433)
إن كنت رزقت الرفق في موضعه مع من اقترف معصية
وتحسب أنك من أهل الحكمة والرزانة والوسطية
فإياك أن تحتد على أهل الشد ..
فتصيب ما أنكرته عليهم من الوجد
(434)
من البشر من يمعنون في امتصاص رحيق الحياة من روحك!
ويسعون حثيثا في جعلك كوكبا تدور حول شمس ذواتهم!!
ينسجون حولك رويدا بيت العنكبوت
فلا تكن حشرة فتعلق فيه
ولكن كن كغرس خير ..لا يتأثر به!
(435)
ألا تتسائل يا صاحب العقل السديد
علام يأمر الله موسى بأخذ عصاه والضرب
رغم أن انشقاق البحر والحجر خارق لعوايد الأخذ بالسبب؟؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
فضلا
لو سمحت ممكن مزيد تفصيل لهذه الفائدة لو تكرمت
إن فعلته ولي حكمة فكيف أكون أصبت ما أنكرت ؟
ام تراني أصلا لمقصود حضرتك ما فهمت ؟
أحسن الله إليك وبارك فيك
أعجبتني جدا اللهم باركاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
أسال الله أن ينفعني وإياكم بها
حقا لاتعلق إلا الحشرات سبحان الله
أسأل الله العافية
ولكن قد تعلق النحلة في الشباك ...
وما أرادت غير امتصاص طيب أو صنع طيب
...
فكيف تتقي ...؟
أسأل الله تعالى أن يجنبنا وأهلينا وكل من أحبناهم فيه الفتن
ما ظهر منها وما بطن
أحسن الله إليك أختياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة
القصد أن كثير ممن يدعي اللين والترفق لا يتسع صدره إذا رأى من في خلقه حدة على غيره
فيحتد على من يشتد على أهل المعصية ويلين جدا لصاحب المعصية
فإذا كان يرى أنه حقا أصاب في اللين لصاحب المعصية فلماذا لا يتعامل باللين أيضا مع صاحب الحدة في الأخلاق فكلاهما بحاجة لنصحه
وإلا فقد وقع فيما ينهى عنه وتسبب في الحزن والضيق لأخيه المسلم الذي ربما كانت حدته غيرة على الدين أو غير مقصودة أو أنه بحاجة لتقويم لأنه لا يحسن غيرها
بارك الله فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة
كما ذكرتِ أختنا النحلة إذا أرادت الرحيق فإنها لن تقع إلا على الزهور فإذا ذهبت تمتص الرحيق من خيوط العنكبوت ...فأنّى لها ذاك؟؟
إذن هي لن تقع في شباك العنكبوت إلا عن غفلة
فكيف تتقي ذلك؟؟
فبالاستعانة بالله تعالى ودوام الافتقار إليه والاستخارة في الأمور ومعرفة أن الدنيا دار ابتلاء لا دار جزاء ومحاولة الاجتهاد في اليقظة وتعلم الخبرات الجديدة والقراءة والاطلاع وتحرير الفكر من ضيق التقليد بلا وعي ولا فهم...الخ
ومن لطف الله بنا أن نمارس الخبرات فنصاب بأذى قليل لنتجنب بعدها أذى كثير بفضل الله ورحمته
جزاكم الله كل خير أستاذتي على أوقفتني عليهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
فسبحان الله كنت أحسب أن العنكبوت قد تنصب شباكها بين الزهور ...
لهذا ظننت أنه شر يصعب التحرز منه
أحسن الله إليك وبارك فيك
قد تنصب العنكبوت شباكها بين الزهوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة
فما بال النحلة تسقط بين الزهور؟؟ فلتقع ""عليها"" وتظل في علو ...مالها والأغصان؟
" كان الإمام مالك بن أنس يقول :
كل شيء ينتفع بفضله إلا الكلام فإن فضله يضر ."
منقووووول
سبحان الله صحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
جزاكم الله كل خير
وجزاك الله خيرا أختي الغالية
(436)
الغضب له شباب وله مشيب
فلا تواجهه في شبابه فتشيب
(437)
تذكر!
مشرط الجراح لا يتدخل إلا عند عدم الدواء!!
(438)
يقولون عنه مبدع وعنها مبدعة!!
فاستعذتُ بالله من تطفل حرف التاء