بخصوص تبادل الإبتسامات مع الإخوة الذكور ! ( للنقاش )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حكيم

أنا أنتقد بشدة استخدام كلمة الذكور في عنوان الموضوع لسببين هما:
1- دخول الصغار ، وليسوا محل النقاش .
2- اعتاد كثير من الناس في مثل هذه المواضيع أن يطلقوا اسم (ذكور) عند الرغبة في ازدراء أصحاب القلوب المريضة(نسأل الله العافية).
بينما نحن نريد أن نناقش أصل المسألة مع فرض سلامة كلا الطرفين(الرجل و المرأة) من أمراض القلوب.
أما في حالة إذا ما كان مرض القلب عند أحد الطرفين فالواجب التحفظ ، بلا نزاع .

---

إنتقادك مردود عليك .
الذكور و صف عام يدخل فيه الجميع قال تعالى : ( للذكر مثل حظ الإنثيين ) وهو المناسب ويرجى عدم السطحية والخروج عن الموضوع !
وإفتراض السلامة في أي طرف سواء من الذكر أو الأنثى دعوى غير مقبولة لعدم الواقعية .
و يرجى منك الإلتزام بنقطة البحث أو التوقف عن الجدل البيزنطي !
إنتباة : في المرات القادمة سأتجاهل المشاركات الغير مفيدة .

أنا أتوقف عن الاستمرار في الردود
لعدم التفرغ
ولأنَّه فيما يبدو هو موضوع كما قالت البعض عنه: أنه لا نقاش فيه
وأرجو منكم المعذرة
وإلى اللقاء في موضوع آخر...

إلى محبة الفضيلة :
قولك(الذكور و صف عام يدخل فيه الجميع قال تعالى : ( للذكر مثل حظ الإنثيين ))
-لا أختلف معك في هذا .

قولك(وهو المناسب)
-هل تقصدين عدم الابتسامة حتى مع الصغار!!!

قولك(ويرجى عدم السطحية والخروج عن الموضوع !)
-لا أتفق معك في ذلك؛ فتحديد محل النزاع ضروري قبل البدء في النقاش.

قولك(وإفتراض السلامة في أي طرف سواء من الذكر أو الأنثى دعوى غير مقبولة لعدم الواقعية .)
-مردود بالقاعدة الشرعية (الأصل في المسلم العدالة)

قولك(و يرجى منك الإلتزام بنقطة البحث أو التوقف عن الجدل البيزنطي !)
-نسبة لا أرضى بها ؛ فأنا مسلمة ، بلدي الإسلام.

قولك(إنتباة : في المرات القادمة سأتجاهل المشاركات الغير مفيدة .)
-لك أن تتجاهلي ما تشائين.
وأخيرًا من الإنصاف أن أشكرك على إثارثك لهذا الموضوع المهم .
لكن أذكرك بأن صاحب المبدأ لا بد أن يصبر و يتحمل الأذى في سبيل الدعوة إليه.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم أرنا الحق حقًا و إرزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلا و إرزقنا إجتنابه
قبل أن تطالعن الفتاوى تأملن و تدبرن الآية أحسن الله إليكن
( ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )

فتوى من موقع الإسلام سؤال و جواب
ماحكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات ؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا جوابي على أسئلتي بدقه حتى أطمئن .


الحمد لله
أولا :
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة ، فتطرح سؤالها أو موضوعها ، وتنصرف ، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه ؛ لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال ، والاختلاط بهم .
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب :
( هههههه) كما في السؤال ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32
3- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا . وراجعي السؤال رقم .
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية ، فهذا أسلم لها ، وقد كثرت هذه المنتديات ، وفيها خير وغنى . وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى .

والله أعلم .


إستخدام الإبتسامات بين الجنسين في ساحات الحوار الإسلامي
المفتي : حامد بن عبد الله العلي
نص السؤال :
ما حكم استخدام الابتسامات بين الرجال والنساء في ساحات الحوار على الإنترنت؟
الإجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد،،
فنصيحتي للإخوة والأخوات إن كان بينهم حاجة إلى التواصل والتراسل لقيامهم على مشروع دعوي مشترك أن يحرصوا على انتقاء الكلمات التي لاتثير العواطف، وكذا الابتسامات المصورة ينبغي تجنبها لئلا تشير إلى معنى غير مقصود، وهذا لايعني الجفاء والقسوة في العبارات،بل الاعتدال والاتزان بين حسن الخطاب ونقاء الألفاظ وبين الجدية والرصانة فإن ذلك أقرب إلى آداب الإسلام وأدنى إلى سد مداخل الشيطان، ومعلوم أن أكثر مداخله من هذا الباب.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى ويزيدكم مما آتاكم من فضله في التوفيق للقيام بالدعوة وتعليم الخير وإصلاح الناس
والله أعلم.

فتزى من موقع إسلام ويب .
ما هو حكم حوار الرجل والمرأة الأجنبيين عن طريق شبكة الإنترنت علما بأن الحوار يتم عن طريق الطباعة لا الكلام المباشر؟. وشكرا
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فإن كان هذا الحوار يدور بينهما وفق الضوابط الشرعية فلا حرج فيه شرعاً وهي:
1/ يكون الحوار دائراً حول إظهار حق، أو إبطال باطل.
2/ يكون من باب تعليم العلم وتعلمه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [الأنبياء: 7] وقال صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" [صححه الألباني عن أنس وعلي وأبي سعيد رضي الله عنهم].
3/ أن لا يخرجا عن دائرة آداب الإسلام في استعمال الألفاظ واختيار التعابير غير المريبة أو المستكرهة الممقوتة كما هو شأن كثير من أهل الأهواء والشهوات.
4/ أن لا يكون الحوار مضراً بالإسلام والمسلمين، بل عوناً لهم، ليتعلموا دينهم عن طريق القنوات الجديدة فكما أن الكفار يصرفون أوقاتهم لنشر الباطل فإن المسلم يصرف كل جهوده في سبيل نشر الفضيلة والخير والصلاح.
5/ أن يكون بينهما ثقة بالنفس للوقوف عند ثبوت الحق لا يتجاوزه أحدهما انتصارا للنفس، فإن ذلك يؤدي إلى طمس الحقائق وركوب الهوى والعياذ بالله من شرور النفس الأمارة بالسوء.
6/ أن يكون الحوار عبر ساحات عامة يشارك فيها جمع من الناس، وليس حواراً خاصاً بين الرجل والمرأة لا يطلع عليه غيرهما، فإن هذا باب من أبواب الفتنة، فإذا توافر في الحوار هذه الأصول، وكان جارياً كما ذكر السائل من عدم الرؤية والخطاب المباشر، فلا حرج فيه، والأولى ترك ذلك وسد هذا الباب، لأنه قد يجر الإنسان إلى المحرم، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. والله أعلم.

http://www.islamweb.net/VER2/fatwa/S...atwaId&Id=1759

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة وأم

أختي العزيزة

إذا كانت المرأة بحاجة للعمل لتنفق على نفسها بسبب الفقر أو لعدم وجود رجل ينفق عليها، فإن هذه تُعتبر حالة ضرورة، ولكن الكثير ممن يعملن خارج البيت في بيئات مختلطة لا يحتجن للعمل، ولديهن زوج أو أخ أو أب أو غيرهم ينفق عليها ما يكفيها لتعيش حياة لا بأس بها.

---

السلام عليكم
أولا: أحيي الأخت سعيدة عباس التي فتحت الموضوع ودون قصد منها.
ثانيا: أحيي الأخت النجاح والأخت أمة الوهاب شميسة لأنهما عبرتا عن الرأي الذي أنا مقتنعة به وفرضن احترامهن لدى زملائهن واخوانهن من الرجال.
ثالثا: أختنا الفاضلة تتحدث عن حقائق واقعية ماموسو وتعطي أحكاما مسبقا دونما بحوث علمي حول أحوال وظروف النساء العاملات، وتتدعي أنهن يفضلن الخروج والعمل دونما حاجة، أخية تعلمي أن تدللي أي تعطي أدلة على كلامك خاصة في مثل هذه المجالات.
رابعا: النقاب مسألة أفتى فيها علمائنا وهناك اختلاف في آرائهم وكل واحدة منا تأخذ بالرأي الذي يقنعها استنادا طبعا لأدلته الشرعية، ولا يجب فرض رأي على آخر.
خامسا: أمر الاختلاط مسألة معاصرة فرضتها التداعيات العصرية التي تعيشها مجتمعاتنا، لذلك لما تتحدث إحدى الأخوات عن غض البصر لا أدري هل هي تقصد ما يجب أن يكون أم ما هو كائن؟ وهنا أقول إذا كان غض البصر سمة لكل الرجال والنساء فلماذا فرض الحجاب؟
سادسا: نحن في بلنا درسنا في مدارس وثانويات وجامعات مختلطة، ونحن في إطار اتمام الدراسات العليا، وتعاملنا مع أساتذتنا وزملائنا الذكور وذلك كله في احترام ودون تجاوزات، أكيد ليس الكل لكن على الأقل من أعرفهن، ولازلنا لحد الآن تفرض علينا ضرورات الحياة التعامل مع الرجال لذلك تصدر منا ابتسامات بريئة دونما أهداف ونوايا دنيئة، فلا داعي للقول أنه يحرم نظر المرأة للرجل والعكس وتبسهما لأنه كما قلنا فقهائنا ومشايخنا أفتوا في ذلك في حدود الضرورات، فلا يعقل أن أتناقش مع أستاذي وأنا مكشرة الأنياب، ولا يعقل أن أطلب مساعدة من زميلي وأنا مقطبة الحاجبين لكن أيضا لا أدعوا إلى توزيع الابتسامات كما يفعل بابا نوييل في عيد الميلاد.

هلاّ توقفتم عن الكلام في دين الله بغير علم !