مناظرة على قناة الصفا الفضائية بين الشيخ عدنان العرعور وبعض الروافض الاثنا عشرية!

أبشركم بأن هذه الحلقات قد فُرغت من قبل بعض إخواننا في مصر! وقد كُلفت بمراجعتها وتنسيقها، ولعلها تطبع قريبا في كتاب ليعم نفعها إن شاء الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثري

أبشركم بأن هذه الحلقات قد فُرغت من قبل بعض إخواننا في مصر! وقد كُلفت بمراجعتها وتنسيقها، ولعلها تطبع قريبا في كتاب ليعم نفعها إن شاء الله

---

بارك الله فيكم، والأجمل أن تُعرض مراجعتكم على الشيخ عدنان لأنه ربما يزيد على المراجعة ما قد فاته في الحوار، أو ينقح بعض ما ورد زيادة أو حذفا..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثري

أبشركم بأن هذه الحلقات قد فُرغت من قبل بعض إخواننا في مصر! وقد كُلفت بمراجعتها وتنسيقها، ولعلها تطبع قريبا في كتاب ليعم نفعها إن شاء الله

---

الله يبشركم بالخير , وبإذن الله في موازين حسناتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبريزي

بارك الله فيكم، والأجمل أن تُعرض مراجعتكم على الشيخ عدنان لأنه ربما يزيد على المراجعة ما قد فاته في الحوار، أو ينقح بعض ما ورد زيادة أو حذفا..

---

وأضم صوتي لأخي ولو على الأقل أن يكون عند الشيخ علمٌ في هذا العمل

وجزاكم الله خيراً

في الحلقة الماضية دخل وعد اللامي في المناظرة وما لبث إلا وأن انسحب

وبقي الشيعة في منآى عن الدفاع عن مذهبهم

السلام على من اتبع الهدى-
والله ياشيخ لوتغير هالموضوع احسن-
لأن الشيعه لهم معتقداتهم ولنا معتقداتنا-ولازم من الجميع احترام عقيدة اي شخص مهما كانت-

ولو تعلم الناس الصلاه والوضوء ومبادىء الاسلام افضل من اشعال الفتن-ونحن اخوان مع الشيعه منذ الازل-وما في ولا شيعي تسنن-والاشاعات كاذبه-اهل القطيف لم ولن يتسننوا-وهذا رأي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الجابري

لازم من الجميع احترام عقيدة اي شخص مهما كانت-

---

ممكن تفسري لنا هذه الجملة ..؟
وفقك الله

بدأت الليلة مناظرة جديدة بين الشيخ عدنان - وفقه الله - ، وعبد العال سليمة ، على قناة صفا أيضا .

ليلة 2 رمضان 1431 .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الجابري

السلام على من اتبع الهدى-
والله ياشيخ لوتغير هالموضوع احسن-
لأن الشيعه لهم معتقداتهم ولنا معتقداتنا-ولازم من الجميع احترام عقيدة اي شخص مهما كانت-

ولو تعلم الناس الصلاه والوضوء ومبادىء الاسلام افضل من اشعال الفتن-ونحن اخوان مع الشيعه منذ الازل-وما في ولا شيعي تسنن-والاشاعات كاذبه-اهل القطيف لم ولن يتسننوا-وهذا رأي

---

السلام عليكم

قال الرافضي صاحب الاسم المستعار كيف ولا وقد فعل احد الادمنيه في البالتوك ان جعل زوجته تكلم واكتشف انها زوجته وهذا من دياثته قالت الرافضية (السلام على من اتبع الهدى) وهذه التحيه لا تلقى الا للكافر فقط لانها بزعمها ترى اننا لسنا من اهل الهدى
ثم قالت(والله ياشيخ لوتغير هالموضوع احسن-)
لتخرج هذا الرافض للحق في هذه الصفحة وغيرها ومن هذا المازق
ثم قالت
(لأن الشيعه لهم معتقداتهم ولنا معتقداتنا-ولازم من الجميع احترام عقيدة اي شخص مهما كانت-)
وهذه من عادتهم ان الشيعه لما تدعوة يقول لك لكم دينكم ولنا دين اي ان لهم دين ولنا دين ولابد من الجميع احترام الاخر فنقول سوف نصعق المخالف بالقران والسنة ونبطل سحرة وكذبه مهما كان


ثم قالت

(ولو تعلم الناس الصلاه والوضوء ومبادىء الاسلام افضل من اشعال الفتن)

واقول ان كيفية الصلاة والوضوء موجود في القران والسنة و الصلاة خلف السني باطلة عندكم وكذلك صلاتكم خطا وهي غير صلاة علي بن ابي طالب وكذلك الوضوء باطل عندكم وليس كوضوء الرسول وعلي من كتبنا وكتبكم اما الفتن فليس هناك اشد من فتاواكم بوجوب قتل السنة من كتبكم وتربية الحقد في روضات اطفالكم لحمل نعش الزهراء وتقولوا ان الذي قتلها عمربن الخطاب الذي تزوج بنت علي بن ابي طالب ام كلثوم اخت الحسن والحسين وهي بنت معصوم لايخطي فهو زوج بنته كافر باعتقادكم وهو معصوم

ثم قال الرويفضي صاحب الاسم الانثوي (ونحن اخوان مع الشيعه منذ الازل-وما في ولا شيعي تسنن-والاشاعات كاذبه-اهل القطيف لم ولن يتسننوا-وهذا رأي)
الله قال انما المومنون اخوة وانت لستم مومنين بالله وانما بعلي والحسن والحسين ولاتدعون الله كذلك وتدعون من دونه اي علي وغيرة من الموتى ولاتاتون مساجدة بل حسينياتكم ولاتقولوا لبيك اللهم بل لبيك ياعلي ياوجه الكون ولاتقولوا لزوجات الرسول الذي وصفهم الله انهم امهات المومنين انهم امهاتكم لانكم غير مومنين والله قال .. النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ..

اذا هم امهات المومنين وانت تجحدوا هذا انهم امهاتكم اذا انتم لستم مومنين ومن ثم قال الرافضي منذ (الازل) تعالى الله عما تقول علو كبيرا
ثم خرجت عناقيد الرفض والمكر وسعابيب الغضب وقال ان الشيعه لم يتشيعوا عجيب والد
ليل كتاب صرخة من القطيف وغيرة والالاف من الشيعه الغير معطلين عقولهم تسننوا ومن ثم قال الرويفضي لم ولن يتسننوا واقول رغم انفك لان الحق وصل الى قلبه فالله يهدي من يشاء .. وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ..

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا




·كم ولي بمعنى إمام في هذه الآية؟


·إن كان معنى الولي هو الإمام صار معنى الآية هكذا: إنما إمامكم الله.. فهل يرتضي الرافضة هذا التفسير؟

قوله (والذين) صيغة جمع وعلي واحد.
الولي هو القريب والمحب والنصير


·إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون.


·يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان. ومن يتولهم منكم فأولئك هم الخاسرون.


·يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنه منهم. والنهي لم يكن عن مبايعتهم. وإنما كان النهي في السياق عن محبتهم ومودتهم.


·والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (التوبة).


·لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين.


·وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين.


·ومن يتولهم منكم فإنه منهم. وليس المعنى أن نبايعهم على السمع والطاعة فإن هذا معروف ضرورة. وإنما على مطلق المحبة والمودة والاقتراب منهم.


·(يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا). وهذا في النصرة لا في الإمامة.


·ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.


·بل الله مولاكم وهو خير الناصرين.


·فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين.

صحوة عارمة في جنوب العراق - مركز الشيعة - تنذر بسقوط مذهبهم- دينهم - والى الابد بعد ان اطلع الاغيار من عشائر العراق على مخازيهم وكذبهم وحقدهم الاعمى وقد راينا من افعالهم ما تشيب له الرؤوس ولكن اقول من ما ذكره الله سبحانه (وسيعلم الذي ظلموا اي منقلب ينقلبون ) اللهم ارحم اخواني واحبابي واعزائي ممن قضوا نحبهم وحفظة كتاب الله ومشاعل المساجد ونوارها، الله نور قبورهم واجعلها ضياء وسرورا اللهم كل من اعان او ساعد على ظلمهم فامحقه وزلزله يارب العالمين والله المستعان وعليه التكلان .

السلام عليكم ورحمةاللةوبركات ة بارك اللهم فى شيخنا الجليل الشيخ العرعور واللة انى احبة فى اللة

المشكلة العظمى عند الشيعة وسائر الطوائف الضالة أنهم لا يحققون في موروثاتهم وأنهم تسيطر عليهم برمجة العقائد وتعميهم عن رؤية الحق .. ورغم أن الشيعة الآن في قمة التيه وعلماؤهم لا يصدون عنهم هجمة أهل السنة والجماعة، إلا أن أحدهم لا يكلف نفسه بالمراجعة والتنقيب والنظر ليكون على بينة من أمره ..