معاني الكلمات والجمل والأمثال من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

- استعجم : سكت .

- المفاز : الفلاة التي لا ماء فيها .

- جلَّى : أي أوضح وبين .

- جيش العُسرة : سمي جيش العسرة للعُسر والشدة التي كان عليها المسلمون حينها .

- القَرِينَيْنِ : أي البعيرين المتماثلين في الحجم والسنّ.

- العريش : شبيه الخيمة .

- الضّحّ : الشمس .

- " أَوْلَى لَكَ يا أبا خيثمة " : كلمة فيها معنى التهديد ، معناها : دنوت من الهلكة .

- الحِجْر : موضع ديار قوم ثمود .

- البجاد : الكساء الغليظ .

- يقارف : يجامع .

- القرظ : ورق السَّلَم ، مضبورا : مجموعا .

- أهُباً : جمع إهاب وهو الجلد قبل الدبغ .

- المغافير : صمغ حلو ينضحه شجر يقال له : العُرفُط ، له رائحة كريهة .

تم ولله الحمد ذكر معاني الكلمات إلى السنة التاسعة من الهجرة

- " فرماني الناس بالحَدَقِ " : أي نظروا إلي بأعينهم .

- " إلا أن على وجهه مسحة ملك " : حيث كان جرير رضي الله عنه جميل الوجه .

- " ومائة فارس من أحمس " : أحمس : رهط جرير ، ينتسبون إلى أَحْمَس بن الغوث بن أنمار .

- " فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو صامت " : يعني لم يُلّبِّ بعد .

- سرف : بكسر الراء : موضع قرب التنعيم ، وهو من مكة على عشرة أميال ، وقيل : أقل ، وقيل : أكثر .

- عركت : أي حاضت .

- " حتى إذا كان يوم التروية " : هو اليوم الثامن من ذي الحجة ، سمي بذلك لأنهم كانوا يرتوون من الماء لما بعده ، أي : يسقون ويستقون . (نهاية)

- " وأمر بقبة له من شعر تُضرب له بنمرة " : هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات ، وليست نمرة من عرفات .

- " فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات " : قال الألباني رحمه الله : ( هي صخرات مفترشات في أسفل جبل الرحمة ، وهو الجبل الذي بوسط أرض عرفة ) .

- " ولم يُسبح بينهما شيئا " : المقصود منها : لم يصل نفلا .

- المشعر الحرام : هو جبل يسمى قُزَح ، بضم القاف وفتح الزاي ، وهو جبل معروف في المزدلفة ، وقيل : المشعر الحرام جميع مزدلفة .

- " حتى أتى بطن مُحَسِّرٍ فحرك قليلا " : بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المشددة ، سمي بذلك لأن خيل أصحاب الفيل حُسِر فيه ، أي : أعي وكَلَّ ،قال ابن القيم : ومحسر برزخ بين منى ومزدلفة ، لامن هذه ، ولامن هذه . قال الألباني : قلت : لكن في صحيح مسلم والنسائي عن الفضل بن عباس أن محسرا من منى .اهـ
فحرك قليلا : أي أسرع السير .

- أيام التشريق : هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر .

- " قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه ." : معناه : إذا هويت شيئا لا نقص فيه في الدين - مثل طلبها الاعتمار وغيره - أجابها إليه ، وفيه حسن معاشرة الأزواج ،قال تعالى :{ وعاشروهن بالمعروف} لاسيما فيما كان من باب الطاعة .(نووي)

-" وذلك ليلة الحَصْبة " : سميت بذلك لأنهم نفروا من منى فنزلوا في المحصَّب وباتوا به .(نووي)

- ترجلت : تمشطت .

- العسيب : جريد النخل .

- خشاش الأرض : أي من هوامها وحشراتها ، وقيل : من صغار الطير .(نووي)

- قصبه : أمعاءه .

- آضت الشمس : أي رجعت إلى حالها الأول قبل الكسوف ، وهو من آض يئيض إذا رجع (نووي)

- المحجن : هو عصا معكوفة الطرف .

- " وهو الذي سيَّب السوائب " : السائبة : ناقة ، أو بقرة ، أو شاة إذا بلغت من العمر شيئا اصطلحوا عليه سيبوها فلا تركب ولا يحمل عليها ولا تؤكل ، تقربا للآلهة وكان ابن لُحَيٍّ هو الذي سن ذلك .

- كففت : أي وقفت .

- المخلاف : هو الإقليم ، بلغة أهل اليمن .

- "فقال يا عبدالله كيف تقرأ القرآن قال أتفوقه تفوقا " : يعني : ألازم قراءته ليلا ونهارا ، شيئا بعد شئ ، وحينا بعد حين ، مأخوذ من فواق الناقة ، وهو أن تحلب ثم تترك ساعة حتى تدر ، ثم تُحلب هكذا دائما .(فتح)

- " ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه " : أي ما رأيت منهم ما يحدث بين أب وابن إذا التقيا في مثل هذه الظروف ، من حرارة اللقاء .

تم ولله الحمد ذكر معاني الكلمات إلى السنة العاشرة من الهجرة

- " واستعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه " : أي اشتد وجعه .

- " فقلت : يا ابن عباس ، وما يوم الخميس " : القائل هو سعيد بن جبير .

- سحولية : بفتح السين وضمها : هي ثياب بيض نقية لا تكون إلا من القطن ، وقال آخرون : هي منسوبة إلى سحول مدينة باليمن تحمل منها هذه الثياب .

- الكرسف : القطن .

تم ولله الحمد ذكر معاني الكلمات إلى السنة الحادي عشر من الهجرة

نفع الله بكم

جزاكم الله خيرا ... رائع ومفيد