فوائد وفرائد أهل الحديث

قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: "فلا تجعلوا لله أندادا" (البقرة 22):

"الأنداد: هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء، في ظلمة الليل.
وهو أن يقول: "والله، وحياتك يا فلانة، وحياتي".
ويقول: "لولا كلبه هذا لأتانا اللصوص، ولولا البط في الدار لأتى اللصوص".
وقول الرجل لصاحبه: "ما شاء الله وشئت".
وقول الرجل: "لولا الله وفلان".
لا تجعل فيها فلان، فإن هذا كله به شرك".

أخرجه الإمام ابن أبي حاتم في "تفسيره" (62/1).
وقال الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ في "تيسير العزيز الحميد" (ص 587): "وسنده جيد".

*روى البيهقي عن الربيع ؛ قال :*

*بعثني الشافعيُّ بكتابٍ من مصر إلى أحمد بن حنبل ، فأتيتهُ ، وقد انفتل من صلاة الفجر ، فدفعتُ إليه الكتاب ، فقال*
*أقرأته؟ فقلتُ : لا .*

*فأخذه ، فقرأه ، فدمعت عيناه ،*
*فقلت يا أبا عبد الله ، وما فيه؟*

*قال : يَذكر أنَّه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقال :*
*اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، واقرأ عليه مني السَّلام ، وقل له : إنَّك ستُمْتَحن وتُدْعى إلى القول بخَلْق القرآن ، فلا تُجبهم ، يرفع الله لك عَلَماً إلى يوم القيامة .*

*البداية والنهاية (٣٦٥/١٠)*

يقول تلميذه ابن القيم:
علم الله مارأيت أحدًا *أطيب عيشًا منه قط،مع ما كان فيه* من ضيق العيش.. والتهديد والإرهاق،وهو مع ذلك *من أطيب الناس عيشًا، وأشرحهم صدراً،وأقواهم قلبًا،وأسرهم نفسًا،تلوح نضرة النعيم على وجهه❗*
الوابل الصيب(٤٨).

"‏وأكثر الأهواء والبدع ، كانت من قبلِ العمل بخبر الواحد اعتقاداً وعملاً ، بلا عرضٍ على الكتاب أو السنة الثابتة" . تقويم الأدلة للدبوسي ٢ - ٢٧٠ .

كل من كان أغوص نظرا وأدق فكرا وأكثر إحاطة بالأصول والفروع وأتم وقوفا على شرائط الأدلة كانت الإشكالات عنده أكثر أمّا المُصِر على الوجه الواحد طول عمره في المباحث الظنية بحيث لا يتردد فيه فذاك لا يكون إلا من جمود الطبع وقلة الفطنة وكلال القريحة وعدم الوقوف على شرائط الأدلة والاعتراضات


- الفخر الرازي ( ت ٦٠٦

قال الإمام الثعالبي في "تفسيره" (١٢٠/٢) : " وقد روى أبو داود في "سننه" عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يوشك الأمم أن تتداعی عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن ، فقال قائل : يا رسول الله ، وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا ، وكراهية المؤت » .
فانظرْ - رحمك الله - فهل هذا الزمانُ إلا زمانَنا بعَيْنِه ؟! وتأملْ حالَ ملوكِنا ، إنما هِمّتهم جمعُ المال من حرام وحلال ، وإعراضُهم عن أمر الجهاد ، فإنا لله وإنا إليه راجعون على مصاب الإسلام " .

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :


" لا يزال الشيطان ذَعِراً من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس، فإذا ضيعهن تجرأ عليه وأوقعه في العظائم" .


° ~° ~° ~° ~° ~° ~°


ربيع الأبرار 270/2

‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

فالمؤمن إذا كانت له نية أتت علىٰ عامة أفعاله و كانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه و نيته
و المنافق - لفساد قلبه و نيته - يعاقب علىٰ ما يظهره من العبادات رياء فإن في الصحيح ( أن النبي صلىٰ الله عليه وسلم قال : ‏ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب ) .

مجموع الفتاوىٰ (٣٦٩/٢٨)

قال ابن القيم رحمة الله عليه

‎من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به، ولا يجد من يفهمه في تفاصيله،
‎حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه.

(‎الوابل الصيب/٣٥)

‏قال إبراهيم بن ميسرة قال لي طاوس : تزوج أو لأقولن لك ما قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد : ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور .

‏ سير أعلام النبلاء ( ٤٨/٥)

قول الإمام الشافعي رحمه الله " لو أن أبا حنيفة بنى على أصول أهل المدينة لكان الناس عليه عيالا في الفقه، ولكنه بنى على أصول هي في بعض الأحوال أضعف من الفروع ".


مناقب الشافعي للبيهقي ١٧١/١.

قال الخطيب البغدادي رحمه الله :

( *لم يزل صبغ اللحية من زي الصالحين، وزينة الفضلاء المتدينين . والمستحب أن يكون بالحناء والكتم .* )

" الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع "

( ١ /٣٧٨ )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


من نوّر الله قلبه؛ هداه للتي هي أقوم و لو قل علمه،
و من أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة و ضلالا .


مجموع الفتاوى ٦٦٥/24

جزاكم الله خيرا
الرجاء الدخول
الدعاء لأخينا محمد طه

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية -رحمه الله-:
"... فإنَّ اللهَ يَنتَقِمُ مِنه لرَسُولِه ويَكفِـيهِ إيَّاه، ... والقِـصَّةُ في إهلاكِ اللهِ واحدًا واحدًا مِن هؤلاء المُستهزئينَ معروفةٌ، ... فكُلُّ مَن شنَأَه وأبغضَه وعاداهُ فإنَّ اللهَ يَقطَعُ دابِرَه،ويَمحقُ عينَه وأثرَه، ...ولعلّك لا تجدُ أحدًا آذى نبِيًّا من الأنبياءِ ثمّ لم يَتُب إلّا ولا بُدَّ أن تُصيبَه قارِعَة❗".


[ الصّارم المسلول على شاتم الرّسول (١٦٤ - ١٦٥)]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :


ومن ﺃﺻﻐﻰ ﺇﻟﻰ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﻼﻡ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺑﻌﻘﻠﻪ ، ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ ﺑﻘﻠﺒﻪ ، ﻭﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻭاﻟﺤﻼﻭﺓ ﻭاﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭاﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻭﻻ ﻣﻨﺜﻮﺭﻩ .


أقتضاء الصراط المستقيم (٢٧٠/22

كمال سلامة صدر المؤمن )‏
قال العلامة ابن رجب -رحمه الله-:
«المؤمن يسرّه ما يسرّ أخاه المؤمن و يريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير،وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامةِ الصدر من الغلِّ والغشِّ والحسدِ ».
جامع العلوم والحكم (330/1

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

كمال سلامة صدر المؤمن )‏
قال العلامة ابن رجب -رحمه الله-:
«المؤمن يسرّه ما يسرّ أخاه المؤمن و يريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير،وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامةِ الصدر من الغلِّ والغشِّ والحسدِ ».
جامع العلوم والحكم (330/1

---

نفعنا الله بعلمك اخى الفاضل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

#فائدة

كان يحيى بن خالد بن برمك (ت ١٩٠ هـ) يجري على سفيان بن عيينة ( ت ١٩٨ هـ) كل شهر ألف درهم
وكان سفيان يقول* : اللهم إنه قد كفاني المؤنة وفرغني للعبادة فاكفه هم آخرته .
فلما مات يحيى رآه بعض أصحابه في المنام
فقال : ما فعل الله بك.
قال : غُفر لي بدعاء سفيان .

البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ( ١٣ / ٦٧٩) .

---

بارك الله فيك اخى الكريم

قالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيمية رحمه الله تعالى


الثبات على العلم و الإيمان
عند وقوع الفتن و الشبهات
هو من أعظم النعم
فإن من الناس من يؤمن في العافية ثم إذا فُتِنَ إرتدَّ


فينبغي أن يُعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة و الشبهة من أعظم النعم .


جامع المسائل ٩ - ١/‏٣٩٩