عرض للطباعة
الأحكام الشرعية لا تبنى على رؤيا المنام
عن القاضي حسين الشافعي أن شخصا قال له ليلة الشك ولم يكن قد رئي الهلال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقال لي:
صم غدا
فقال له القاضي :
قد قال لنا في اليقظة :
(لا تصوموا غدا)
فنحن نعتمد ذلك
طرح التثريب 215/8
من سير المحدثات :
زينب بنت الكمال: مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج.
قال الحافظ ابن حجر في ترجمتها:
جاوزت التسعين ونزل الناس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث.
"الدرر الكامنة" ( 209/9)
ماﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ عن شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني المشهور باسم ابن تيمية ؟؟
ماﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ عن شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني المشهور باسم ابن تيمية ؟؟
ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭ ﻫﻴﺮﺯﻝ : " ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺤﻆ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﺟﻠًﺎ ﻛﺎﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻨﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ".
قﺎﻝ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻧﻴﺘﺸﻪ : " ﻗﻀﻴﺖ ﺳﻨﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﺟﺪ ﻓﺠﻮﺓً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ".
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ ﻫﻴﺘﺸﻨﺰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ( ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ) : " ﺃﺑﺎﻟﻎ ﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ ".
ﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺁﻟﺒﺮﺕ ﺁﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ : " ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﻣﺜﻼ ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻲ، ﻓﻬﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ . ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﺪ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻄﻨﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﺕَ ﺑﻪ ﺃﺣﺪ ".
ﺎﻝ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻛﺎﺭﻝ ﻣﺎﺭﻛﺲ : " ﺿﺮﺏ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺃﺑﺎﻃﻴﻞ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻱ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﺳﻤﻪ . ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻧﻪ ﻭﻫﺒﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ "
وصدق من قال: إذا رأيت من ينتقص من شيخ الإسلام ابن تيمية فاعلم أنه صاحب بدعة)
:
قدوات لا تغيب
-ﺃﺭﺳﻞ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻷﻣﻪ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺑُﻌْﺪِﻩِ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻳﺎﻡ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ..
ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ :
(( ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺮﺿﻲّ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ ..
ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺭﺑﻴﺘﻚ ﻭﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺬﺭﺗﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻤﺘﻚ ﻭﻻ ﺗﻈﻨﻦَّ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺃﻥ ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻨﻲ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺧﺪﻣﺘﻚ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺘّﻰ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺑﻞ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺇﻥَّ ﻏﺎﻳﺔ ﺭﺿﺎﺋﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﺪﻳﻨﻚ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻧﻲ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻟﻦ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻏﺪﺍً ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻋﻨﻲ ﻷﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻳﻦ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺳﺄﺳﺄﻟﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺣﺎﺳﺒﻚ ﺇﻥ ﻗﺼّﺮﺕ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ﻭﺃﻧﺎﺭ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺩﺭﺑﻚ ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻙ ﻭﺟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ..
(ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ٤٨ / ٢٨)
-وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال الإمام البخاري سمعت أحمد بن حنبل رحمهم الله يقول :
"إنَّما الناسُ شُيُوخُهُم ؛ فإذَا ذَهَبَ الشُّيُوخُ فَمَعَ من العَيشُ ؟!"
[ معجم أصحاب القاضي الصدفي : ( ص٨٥ ) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوْه ، ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار ، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية ، وإذا تاب واستغفر وقال : هذا بذنوبي ، صارتْ في حقّهِ نعمةً .
جامع المسائل [١٦٩/١] .
قال ابن تيمية رحمه الله :
فكـــل من اتبع الرسول ﷺ
فالله كافيه وهاديه وناصره
ورازقــــــــــ ه.
لقاعدة الجليلة(صـ٢٢١)
قال الإمام ابن باز رحمه الله:
"من حفظ وقته بذكر الله وقراءة القرآن وصحبة الأخيار والبعد عن صحبة الغافلين يطيب قلبه ويلين"
فتاوى(٥ /٢٤٤)
قال الله تعالى :
﴿ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ ﴾
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
وَ هُوَ كُلُّ مَعْرُوفٍ ، وَ أَعْرَفُهُ : التَّوْحِيدُ ، ثُمَّ حُقُوقُ الْعُبُودِيَّةِ وَ حُقُوقُ الْعَبِيدِ .
"مدارج السالكين"(٢٩١/٢).
لما بلغ الإمام البخاري خبر وفاة الإمام الدَّارمي - رحمهما الله - نكَّسَ رأسه ، ثم رفعَ واستَرجَعَ ، وجعلَ تسيلُ دموعه على خدّيه وقال:
ان تبق تُفجعُ في الأحبةِ كلّهم
وفناء نفسك لا أبا لك أَفجَعُ ..
وما كان ينشد شعرا إلا ما جيء في الحديث!.
تهذيب الكمال ( ١٥ / ٢١٧ )
قال ابن حزم:
( من أراد خيرَ الآخرةِ، وحِكمةَ الدنيا، وعَدْل السِّيرةِ، والاحتواء علىٰ محاسن الأخلاق كلِّها، واستحقاقَ الفضائل بأسْرها؛ فَلْيَقْتَدِ بمحمد رسول الله ﷺ وليستعمل أخلاقه، وسِيره ما أمكَنَهُ، أعاننا الله على الاتِّساءِ به، بمَنِّه، آمين )
الأخلاق والسير صـ٩١ابن حزم
قال ابن القيم :
..................
من ذاق لذة القــرب من الله .. ثم انتكس ..!
فإنه يعيــش في الدنيــا معــذبا
لا راحة الجاهليــن .. ولا لذة العــارفين .
.............................. ..
مدارج السالكين (١/٢٦)
قال العلامة الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :
فإذا كان الميزان عندك الكثرة فالكثرة مذمومة*
*وإذا كان الميزان عندك البلاغة والفصاحة في الخطابة ، فالله قد وصف المنافقين بأنهم من ذوي الألسنة الحداد ويقول :" وإن يقولوا تسمع لقولهم "*
*فالمعتبر هو معرفة أهل الحق بصفاتهم ، وأنهم يدعون إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يريدون من الناس جزاء ولا شكورا .*
٦ قمع المعاند (2 / 547ـــ5)
قال الخواص –رحمه الله-:
❞ ليس العلم بكثرة الرواية وإنما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدى بالسنن وإن كان قليل العلم ❝.
اقتضاء العلم العمل (ص30 )
..
قال الإمام النووي رحمه الله :
" ومن النصيحة: أن تُضاف الفائدةُ التي تُستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بُورك له في علمه وحاله ...
ومَن أَوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له فهو جديرٌ ألا يُنتفعَ بعلمه، ولا يباركَ له في حالٍ !
بستان العارفين ص 16
قال الحسن البصري :
"من استطاع منكم أن يكون إمامًا لأهله إمامًا لحيّه إمامًا لمن وراء ذلك فليفعل، فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك فيه نصيب".
مصنف ابن أبي شيبة ٣٦٤٦٩
قال الشيخ العلامة الوزير صالح آل الشيخ :
" فالعلم الذي معه البغي ، والذي ليس فيه عدل، ولا تقوى، سيكون وبالا على صاحبه وعلى الآخرين .
فلهذا نـحذر مـــن هـذيـن الأمــــريـــــ ن :
الشهوة ، والطغيان في العلم ".انتهى
الطريق إلى النبوغ العلمي ص: 288
_ سئل إبن المبارك بحضور سفيان بن عيينة - رحمهم الله عن مسألة .
فقال :
إنَّا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا .
- [ السير ... 2/772 ]
قال شيخ الإسلام رحمه الله : *فإن ﷲ إنما يُثيب بالإيمان والتقوى ، لا بالبلد والنسب* .
[ الجواب الصحيح (٦/٢٧٥) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. :
لا يجوز لأحد أن يؤخر صلاة النهار إلى الليل، ولا يؤخر صلاة الليل إلى النهار لشغل من الأشغال، لا لحصد ولا لحرث ولا لصناعة ولا لجنابة. ولا نجاسة ولا صيد ولا لهو ولا لعب ولا لخدمة أستاذ، ولا غير ذلك.
مجموع الفتاوى (٢٧/٢٢)
قال شيخ الإسلام : قراءة القرآن أول النهار بعد الفجر أفضل من قراءته آخره ) ولعله لقوله تعالى { إن قرآن الفجر كان مشهودا }
كشاف القناع | ج 3 ص 282