عرض للطباعة
حَمِدْتُكَ رَبِّي كُلَّ وَقْتٍ أَعِيْشُهُ
... فَأَنْتَ الَّذِي تَشْفِي، وَتَسْقِي، وَتُطْعِمُ
وَلَوْلَاكَ رَبِّي مَا عَبَدْتُكَ دَائِمًا
... فَاَنْتَ الَّذِي تَهْدِي، وَتُعْطِي، وَتُنْعِمُ
هَدَيْتَ إِلَى دِيْنٍ قَوِيمٍ رَضِيْتَهُ
... وأَرْسَلْتَ خَيْرَ الْخَلْقِ؛ فِيْنَا يُعَلِّمُ
فَيَا رَبِّ مَسِّكْنِي بِسُنَّةِ أَحْمَدٍ
... ولَا تَجْعَلَن غَيَرَ النَّبِيِّ أُعَظِّمُ
وأشدُّ ما يكُونُ الالتجاءُ ،
وأرغَبُ مَا تكُونُ الإجَابَةُ
في أشدِّ لحَظَاتِ الكَرْب والضِّيق ،
فأقبل على ربِّكَ ،
وتعرَّض للعطاء في ثِيابِ الأذِلاءِ الضَّارعين ؛
فإنّما الصدقاتُ للفقراءِ والمساكين ...
الشيخ محمد سالم بحيري الشافعي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نفع الله بكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني
شكرا لكم يا أم علي
شمس التوحيد
فضيلة الشيخ محمد الصاوي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://ar.islamway.net/lesson/181477...AD%D9%8A%D8%AF
أسباب عبادة الأصنام
لعبادةِ الأصنامِ أسبابٌ فهل ** تُصغي إليَّ فهاكَهَا بلساني
(تزيينُ إبليسٍ) و(دعوة مبطـلٍ) *** ثمّ (الغلــــوّ) بعابــــدِ الرحمنِ
(تقليدُ آباءٍ) (قيـــــاسٌ فاســـدٌ) *** راجع كتاب إغاثــــة اللهفــانِ
نظم خالد الظفيري
جزاه الله تعالى خيرا
{ قُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا لَهُ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَبصِر بِهِ وَأَسمِع
ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا﴾
[الكهف: 26]
قل - أيها الرسول -: الله أعلم بما مكثوا في كهفهم، وقد أخبرنا بمدة مكثهم فيه،
فلا قول لأحد بعد قوله سبحانه، له سبحانه وحده ما غاب في السماوات وما غاب في الأرض خلقًا وعلمًا،
ما أَبْصَرَه سبحانه! فهو يبصر كل شيء،
وما أَسْمَعَه! فهو يسمع كل شيء،
ليس لهم من دونه ولي يتولى أمرهم، ولا يشرك في حكمه أحدًا، فهو المنفرد وحده بالحكم.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
"أطيب الكلام والعقائد:
لا إله إلا الله.
وأخبث الكلام والعقائد:
كلمة الشرك وهو اتخاذ إله مع الله."
شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى
مفهوم البدعة
الإمام عبد العزيز بن باز
رحمه الله تعالى
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4973
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
معلقا على حديث:
«بلغوا عني ولو آية»
وحديث:
«ليبلغ الشاهد منكم الغائب».
قال رحمه الله:
ولو لم يكن في تبليغ العلم عنه
إلا حصول ما يحبه صلى الله عليه وسلم لكفى به فضلا،
وعلامة المحب الصادق
أن يسعى في حصول محبوب محبوبه،
ويبذل جهده وطاقته فيها
ومعلوم أنه لا شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من إيصاله الهدى إلى جميع الأمة،
فالمبلِّغ عنه ساع في حصول محابِّه
فهو أقرب الناس منه
وأحبهم إليه
وهو نائبه وخليفته في أمته،
وكفى بهذا فضلا وشرفا للعلم وأهله.
«مفتاح دار السعادة» 201/1.
@TafseerALSaadi1:
{ وتوكل على العزيز الرحيم }
والتوكل هو اعتماد القلب على الله تعالى
في جلب المنافع ودفع المضار
مع ثقته به
وحسن ظنه بحصول مطلوبه
#تفسير_السعدي ٥٩٩
هذا ومن أعمالِ أهلِ الشركِ ••
من غيرِ ما ترددٍ أو شكِّ ••
ما يقصدُ الجُهالُ من تعظيمِ ما ••
لم يأذنِ اللهُ بأن يُعظَّما .
كمن يَلُذْ ببقعةٍ أو حجرِ **
أو قبرِ ميْتٍ أو ببعضِ الشجرِ
مُتخِذاً لذلكَ المكانِ **
عيداً كفعلِ عابدي الأوثانِ .
﴿أَمَّن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَمَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ
أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾
[النمل: 64]
أم من يبدأ الخلق في الأرحام مرحلة بعد مرحلة، ثم يحييه بعدما يميته،
ومن يرزقكم من السماء بالمطر المنزل من جهته، ويرزقكم من الأرض بالنبات الذي ينبته فيها!
أمعبود يفعل ذلك مع الله؟!
قل - أيها الرسول - لهؤلاء المشركين:
هاتوا حججكم على ما أنتم عليه من الشرك، إن كنتم صادقين فيما تدعونه من أنكم على حق.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد