قديما ( استخراج المُعمَّى ) .... والآن ( حل الشفرات )

لو تعطيني ياشيخ أبومالك درس خصوصي في هذا الموضوع فلم أفهم شيء لكنه رائع جداً.
+_()*&^%_$#@_!><_~ْ}{_لآآ� ��_,.؟"_:/،.
ما رأيك في عبارتي المشفرة.

سوف أبلغ عليكم الهيئة
لأنكم شابهتم الكهان والمشعوذين
ولاني حاولت أفهم ,فما قدرت ,فقلت في نفسي:أبلغ عليكم الهيئة وأفتك
لكن إن علمتوني طريقة التشفير .فإني لن أبلغ عليكم (ابتسامة)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشد

سوف أبلغ عليكم الهيئة
لأنكم شابهتم الكهان والمشعوذين
ولاني حاولت أفهم ,فما قدرت ,فقلت في نفسي:أبلغ عليكم الهيئة وأفتك
لكن إن علمتوني طريقة التشفير .فإني لن أبلغ عليكم (ابتسامة)

---

سهلة جدا ، نرشدهم إلى هذه المشاركة منك وينتهى الأمر ( ابتسامة )

يرفع لنفض الغبار العالق في العقول الراكدة

لغز جديد هذا العام :

~!@# - $%@^ - +$&*+! - +$#+$= - @~ - +$#=\$ - +$!+}](

تقبل الله منا ومنكم، وكل عام وأنتم بخير.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود

لغز جديد هذا العام :
~!@# - $%@^ - +$&*+! - +$#+$= - @~ - +$#=\$ - +$!+}](

---

يجيبك الأخ / ابن رشد:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشد

يرفع لنفض الغبار العالق في العقول الراكدة

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذا لغز إليكم جديد .

إذا وجدتم حله سأقتنع بهذا العلم ، وسأجعل لكم جائزة مقدمة من أبي مالك أستاذ هذا الفن ، وهو كريم وأنتم تستاهلون . واللغز هو :

bzLr - eoynt - eam - cd

وهي جملة عربية من اليمين إلى اليسار .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

bzLr - eoynt - eam - cd
LyLr - eoymt - eam - cd
ذا لغز إليكم جديد

---

قال الإمام الشافعي: من تعلم علما فليدقق فيه؛ لئلا يضيع دقيق العلم. (ابتسامة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الأبياري إجابتك خاطئة . وقد غرك التغيير والتعديل الذي فعلته أنت في رموزي .

أخي رموزي صحيحة ولكن هذا النوع من الشفرات يصعب حله ، أتيت به لأثبت صعوبة هذا العلم .

يعني تبغون أبو مالك يعطيكم جوائز ببلاش ، لازم شوية تعب ، وسأكتب لكم الجواب بعد إمهالكم بعض الوقت .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكلي عميتكم بهذا المعمى ، ويمكن ولا أحد فكر فيه ، لكن يا أبو مالك الجائزة لي وهي أن تشرح لهم سبب صعوبة هذا المعمى .

والجواب هو ( كل عام وأنتم بخير )

مع شكري لمحاولة الأخ الأبياري .

وإن أردتم أعميكم مرة ثانية ما عندي مانع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبب صعوبة معماك:
- أن الكلمات فيه قليلة، وينبغي أن يكون المعمى عشر كلمات على الأقل حتى يكون هناك أمل.
- لا يوجد تكرار في الحروف إلا في موضع واحد، وهذا يقلل فرصة الحل؛ لأن الحل يعتمد اعتمادا أساسيا على التكرار.
- الكلمات المذكورة قصيرة مما يقلل فرصة الاعتماد على التحليل الصرفي في معرفتها.
- كذلك من الأفضل أن تجعل الألفات برمز واحد للتسهيل، وأنت جعلت ألف (عام) برمز مختلف عن ألف (وأنتم).

الخلاصة: معماك غير قابل للحل عمليا (ابتسامة)

ضع لنا معمى آخر مع أخذ ما سبق في الاعتبار.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو مالك الله يجيرني وإياك من العمى ... إليك هذا المعمى وأرجو أن يكون مستوف لشروطك وهو من اليمين لليسار :
Ztfmd - Cnwzx - Cts - Sfnskn - Bntnd - Scnwcnd - Wnftzmsrz - Rf - Nnhn - Zrc - Dyz

حاولت أكتب كل الحروف بالكابتال ولكن تعود سمول مرة ثانية !!!

إذا عرفت الجواب قابلني (ابتسامة)

لا لا أمزح لكنك ستجد صعوبة بلا شك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- هذه الكلمة حروفها سواء ما عدا الثاني (Nnhn) فهل هذا صحيح؟
- هل وصلت حرف العطف (و) بما بعده؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم نعم متأكد من كل الرموز وكله تمام يافندم ، وحرف العطف موصول بما بعده نعم .

وشكلك قربت تجيبها لأنك من جن الإنس بسم الله علينا (ابتسامة) .

وبالتوفيق

ولا قربت ولا شي ... كلها محاولات !
ويبدو أنك صعبتها زيادة !

طيب هل سويت بين أشكال الهمزات؟ يعني (ا - أ - ء - إلخ) كله سواء، أو لكل منها رمز؟

أقولك أحسن شيء: أضف للمعمى كلمتين أو ثلاثة (ابتسامة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم نعم سويت بينها كلها ، وإليك هذه الكلمات بعد آخر كلمة من المعمى السابق لعلها تفتح لك بابا كان مغلقا :

Frzs - Dyz - Bkzqn - Ws - Rfr

شكلي جيت أكحلها عميتها ، والا كما يقال : عباس دخل الجيش (ابتسامة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمساعدة ولأن قلبي طيب :

أول كلمتين : أبو هلا
وآخر كلمتين : أبو مالك

وبالتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

"أبو هلا يحيي كل المشاركين ويهنئهم ويريد يعميكم مرة ثانية وشكرا لكل من يساعد أبو مالك"

قلبك طيب جدا (ابتسامة)
وبسبب طيب قلبك أعطنا معمى آخر !

"إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشد

"إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ"

---

؟؟؟؟؟

:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشد

"إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ"

---

=

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توقيع الشيخ أبي مالك

"قال الشافعي: أصحاب العربية جن الإنس يبصرون ما لا يبصر غيرهم"

---

.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

متَّعنا الله بأسماعنا وأبصارنا، وجعلها الوارث منَّا.
إليكم هذا المعمَّى الحالك. زارني بغلس، فلم أر وجهه ولا ذاته. ويبدو أنّ "دان براون" (صاحب "شيفرة دافنسي") أرسله إليَّ ليمتحنني.. لذا، أحلته عليكم، ويقيني أنّ مَن أحسن مخاطبته منكم سيتمكن من كشف الحجاب عنه.
وقد أوكل إليَّ برسالة، هي بمثابة المفاتيح المساعدة للتمكين من كشف قناعه. وهذا نصها:
"هذا أنا:
(20-19-17) (20-19-17-15) (20-19-13) (20-19-17-13) (11-10-9-8-15) (7-10) (7-5-17) (7-5) (9-5) (15) (4-17) (8-5-3) (3) (2)...
إذا رغبت في معرفتي:
_ سافِرْ إلى أهم عنصر في ذاكرتك.
_ ستجد ورقة مطوية ثلاث طيات متساوية من اليمين إلى اليسار.
_ افتحها، وستجد أمامك سُلَّما.
_ اصعد السلَّم، ثم اقلبه وانزل.
_ إذا نزلت، ستتمكّن من اكتشافي؛ لكن شرطَ أن تكسر السلَّم.
وإليك هذه المؤشرات:
1_ أَفتَح، لكنني منغلق.
2_ أحيِّر في شكلي الحالي، لكنني أريح لو تشكلت تشكيلا آخر.
3_ لا تكتمل ذاكرتك إلا إذا التقيتُ بنصفي الآخر.
4_ أشار إليَّ شهاب الدين المقدسي في بيتين من نظمه.
5_ اهتدى بي قوم وضل آخرون.
6_ اعتبرني بعضهم منبِّهاً.
إمضاء: المعمّى الأخير"

ملاحظات:
_ هذا المعمّى يُقرأ من اليمين إلى اليسار.
_ حروف العطف فيه منفصلة عمّا بعدها.
_ أشكال الهمزة كلها لها رمز واحد.

وهذا المعمّى سهل جدّاً.. حتى إنني لأخشى أن يستخرج أحدكم مضمونه فور قراءته...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواحدي

وهذا المعمّى سهل جدّاً.. حتى إنني لأخشى أن يستخرج أحدكم مضمونه فور قراءته...

---

هذه العبارة معمى آخر (ابتسامة)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

هذه العبارة معمى آخر (ابتسامة)

---

وقد كدتَ أن تستخرجه، لأنك أحد الذين أخشى أن يستخرجوا المعمَّى الأوّل بسرعة فائقة!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو مالك الله يعينك أنت إمام هذا الفن والجميع يريد أن يناطحك ( المورد العذب كثير الزحام )

شكرا أخي الواحدي أنقذتني ، لأني كلما وضعت معمى شعرت أنه دون المستوى ، وأقول لنفسي السؤال يجب أن يكون على قدر المسؤول .

أما معماك وقبل أن أفكر فيه عندي شعور أنه يدور حول العقل أو العلم أو القراءة . ( هل هذا صحيح ؟ ) كما أن آخره كلمات قصيرة جدا هل هي حروف جر متعاطفة أو ما شابه ؟؟؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
حفظك الله، أخي الفاضل، وجعلك رائد القوم...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

عندي شعور أنه يدور حول العقل أو العلم أو القراءة .

---

ثلث ما قلتَ صحيح...
إشارة أخرى: ثلاثة أرباع هذا المعمَّى إذا تنكّر: منه، والباقي لا يمكن إلحاقه به إلا إذا استوى...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

يبدو أنّ المعمّى لشدة سهولته غدا ممتنعا!!
إليكم إذن هذه الإشارات الإضافية:
- بعضي زار مساءً كثيراً منكم.
_ وشقُّ شقِّي -أو يكاد- شقيقُ الهر، وشقُّ شقِّي كذلك -أو يكاد- هو الهر ذاته.
_ وبعضي سئل عنه موسى –عليه السلام- فأجاب.
_ وبعضي هو العمر كله.
_ وبعضي موجع.
_ وبعضي يجلب المال.
_ وبعضي لا بيان له.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعلي عرفت أوله : ( علم علمك عله علمه ... ) هل هذا صحيح

أما الجزء الأخير فلم يتبين لي منه شيء .

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
بل ابتعدت كثيرًا!
لا تنس هذا:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواحدي

1_ أَفتَح، لكنني منغلق.2_ أحيِّر في شكلي الحالي، لكنني أريح لو تشكلت تشكيلا آخر.
3_ لا تكتمل ذاكرتك إلا إذا التقيتُ بنصفي الآخر.
4_ أشار إليَّ شهاب الدين المقدسي في بيتين من نظمه.
5_ اهتدى بي قوم وضل آخرون.
6_ اعتبرني بعضهم منبِّهاً.

---

وإليك إشارة أخرى هامة، تكاد تبوح بالسر المكتوم:
الأرقام ليست رموزا محضة، بل لها علاقة وثيقة بالحروف.

وإشارة أخرى، هي إلى الإفصاح أقرب:
شهاب الدين المقدسي هو: أبو الخال. وقد ذكر بيتيه السيوطي...

اقتباس:

---

الأرقام ليست رموزا محضة، بل لها علاقة وثيقة بالحروف.

---

سبحان الله بعيدا عن اللغز هذه العبارة و لو اقتطعت من سياقها تبقى وجيهة جدا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرومية

سبحان الله بعيدا عن اللغز هذه العبارة و لو اقتطعت من سياقها تبقى وجيهة جدا

---

ولا أملك إلا أن أردِّد سبحان الله! بورك فيك وفي نظرك الثاقب..
لكن ألا ترى أن ارتباط الكلام بـ "السر المكتوم" قد يجلب لنا المتاعب؟ (ابتسامة)
وقد ذكرتني إلماحتك الملفتة بخاطرة كانت حضرتني منذ فترة حول الموضوع، سأعود إلى تناولها إن شاء الله، بعد... استخراج المعمَّى!
وإكراما لك، سأضيف إشارة مساعدة أخرى:
المعمَّى موجود في القرآن الكريم

ألم - ألمص - ألر - ألمر - كهيعص - طه - طسم - طس - يس - ص - حم - عسق - ق - ن

ولكن المعمى الحقيقي هو في الكلام الذي ذكرته تسهيلا للحل، وما هو في الحقيقة إلا تصعيب له (ابتسامة)
فأرجو أن تحل ألغازه وتفك شفراته!

أخي أبو مالك : بحق أنت إمام الفن .

إمام مرة واحدة!!
لا تكبر الموضوع يا أخي الفاضل، فالمرء يمشي على استحياء في هذا الباب، ولولا قول صاحب المعمى إنه في القرآن لما استطعت كشفه!
وأنا في انتظار كشف المعمى الآخر في الجمل التي ذكرها تسهيلا (!!) للحل.

اقتباس:

---

لكن ألا ترى أن ارتباط الكلام بـ "السر المكتوم" قد يجلب لنا المتاعب؟ (ابتسامة)

---

ان لاحقتك المتاعب فوجه السر في مخاطبة القابالا الى مخاطبة حساب الجمل تسلم :):):):):)
و تسلملي الى أن يحين موعد بث الخاطرة

نجرب هنا نصا مشكّلا سهلا ميسرا :

QWeRTyUoy
UAAiydP
gyePTyHRjPdP
QWeRTyUoy
UAAiydP
UARzyCPbHP

قراءة من اليسار إلى اليمين .
والمفتاح : الآخر في الأصح .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

ألم - ألمص - ألر - ألمر - كهيعص - طه - طسم - طس - يس - ص - حم - عسق - ق - ن

ولكن المعمى الحقيقي هو في الكلام الذي ذكرته تسهيلا للحل، وما هو في الحقيقة إلا تصعيب له (ابتسامة)
فأرجو أن تحل ألغازه وتفك شفراته!

---

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
أعتذر عن التأخر.
وأعتذر أيضا عن الإغراق في إبهام مفاتيح المعمَّى. وأعترف أنني لو أمهلت نفسي بعض الوقت ولم أستعجل، لجاء المعمّى قريباً بعيدا، سهلا صعبا في الآن نفسه.
ولعل شيخنا أبا مالك يستحثني على على فك الشفرات الداخلية والألغاز التي تضمَّنها المعمَّى. وظني أنه ما فعل ذلك إلا لأنه اكتشف أنّ المعمَّى يعتريه بعض العوَر...
وليعذرني عن التأخُّر، فقد جذبتني مشاركة "ابن الرومية" إلى كوكب آخر.. ولعلَّه –كسميِّه- من أهل الأندلس، و"أهل الأندلس يفهمون الإشارة"...
وقبل أن أعرض حلول الألغاز، أرى من الأجدى شرح طريقة وضع المعمّى، فذلك أهم من المعمّى نفسه:
الأحرف الهجائية 28. إذا وزعتها حسب ترتيبها على جدول من عمود واحد، ثم قسمته إلى عمودين، ستحصل على جدول من عمودين، كل عمود يتكون من 14 خانة.
إذا أخذت الأحرف الهجائية المكونة لفواتح السور (أو الأحرف المقطعة) دون تكرار، ثم رتبتها حسب ترتيب سور القرآن التي وردت فيها، حصلت على التالي:
أ ل م ص ر ك هـ ي ع ط س ح ق ن
وزِّعها على العمود الأول (14 خانة) ثم وزِّع بقية الحروف على الجدول الثاني، لكن حسب ترتيبها الألفبائي (ب ت ث ج خ...إلخ). وبعد ذلك أضف عمودا ثالثاً ووزع فيه الحروف المتبقية نفسها بطريقة عكسية (ف غ ظ ض...إلخ) (وهنا أخطأتُ، كما سيأتي...).
بعد ذلك، ضع بدل حروف العمود الثالث أرقاما تناسب موضعها في الترتيب الألفبائي (ف=20، غ=19، ظ=17...إلخ)
ولهذا كانت الإشارة بقلب السلّم، ثم كسره... ولهذا أيضا كان أهم مفتاح مساعد على استخراج المعمَّى هو الإشارة إلى أنّ "الأرقام ليست رموزا محضة، بل لها علاقة وثيقة بالحروف"... ولو خطر على بال أحدنا أنّ الأرقام إنما هي أرقام الحروف حسب ترتيبها الألفبائي، لحصل على التالي:
فغظ/ فغظض/ فغش/ فغظش/ زرذدض/ خر/ خجظ/ خج/ ذج/ ض/ ثظ/ دجت/ ت/ ب...
ولانتبه إلى أنه هذا الطلسم يضم نصف الحروف الهجائية: ب ت ث ج خ د ذ ز ش ض ظ غ ف و، ولالتفت إلى بقية الحروف..
وهنا أشير إلى أنني أخطأت.. نعم، أخطأت.. فقد نسيت الواو، وبنيتُ على البقية. فكان الابتداء بالباء والانتهاء بالفاء، وأضفت الراء. ولكن ذلك ما كان ليؤثر على استخراج المعمى، بما أنّ الأرقام تشير إلى ترتيب الحروف...
وقد اقترب الأخ "أبو هلا" من الحل مرَّتين:
_ حين استفسر إن كان المعمى يدور حول العقل أو العلم أو القراءة.
_ وحين استشكل وجود حروف متتالية مفردة في آخر المعمَّى.
لكنه بعد ذلك ابتعد كثيرًا...
(يتبع...)

تابع:
وفيما يلي حل الألغاز المساعدة (ابتسامة) على استخراج المعمَّى:
_ أهم عنصر في الذاكرة هي الكلمات، وأهم عنصر في الكلمات هي الحروف. (وقد يعترض بعض إخواننا المتناولين لمسألة المجاز على هذا الإطلاق، وأصرُّ على أنه إطلاق في محله (ابتسامة تحريضية))
_ "أفتح لكنني منغلق": فواتح السور منغلقة على الأذهان، لكنها جاءت فواتح للسور، ولا يمكننا قراءة القرآن لو حذفنا جنسها.
_ "لا تكتمل ذاكرتك إلا إذا التقيتُ بنصفي الآخر": إشارة إلى أنها نصف الألفباء.
_ "اهتدى بي قوم وضل آخرو": مفهومة..
_ اعتبرني بعضهم منبِّهاً: بعض المفسرين اعتبرها تنبيهات للقارئ.
_ "أشار إليَّ شهاب الدين المقدسي في بيتين من نظمه": هو نفسه "أبو الخال". والمقصود: أبو شامة. والبيتان هما:

أثنى على نفسه سبحانه بثبو --- ت الحمد والسلب لما استفتح السورَ
والأمرِ، والشرط، والتعليل، والقسم، الدُّ --- عا، حروفِ التَّهجِّي استفهم الخبرَ

* ثم أضفت مفاتيح مساعدة أخرى، من شأنها أن توصل إلى الحروف المقصودة:
_ بعضي زار مساءً كثيراً منكم: (حُمّى)
_ وشقُّ شقِّي -أو يكاد- شقيقُ الهر: (القط)
_ وشقُّ شقِّي كذلك -أو يكاد- هو الهر ذاته: (الهر)
_ وبعضي سئل عنه موسى –عليه السلام- فأجاب: (عصا)
_ وبعضي هو العمر كله: (سِن)
_ وبعضي موجع: (ألم)
_ وبعضي يجلب المال: (صك)
_ وبعضي لا بيان له: (عي)
وبهذا تحصل على: ح م ق ط ه ر ع ص س ن أ ل ك ي
وهي الحروف التي تتكوّن منها "الأحرف المقطعة"...
كما أضفتُ: "ثلاثة أرباع هذا المعمَّى إذا تنكّر: منه، والباقي لا يمكن إلحاقه به إلا إذا استوى". والمراد كلمة "المعمّى"، إذا نكرتها حصلت على "معمى". وإذا أقمت (!!) الألف المقصورة حصلت على "معمى"، وتحصل بالتالي على ثلاثة حروف: ع م أ...
وأصارحكم أنني استعجلت استخراج المعمَّى، لحرصي على وقت جميع المهتمين الأفاضل، وإن كان من فوائده شحذ الذهن والتمرين على التدقيق...
وبارك الله في كل من شارك أو قرأ.

يا شيخنا الفاضل
هل تسمي هذه الألغاز مفاتيح؟!
إنها أشد إلغازا من المعمى نفسه؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

يا شيخنا الفاضل
هل تسمي هذه الألغاز مفاتيح؟!
إنها أشد إلغازا من المعمى نفسه؟!

---

صدقت!
وقديما قال رهين المحبسين:
وكيف يَبِينُ للأفهام معنى --- له مِن رَبِّه قَدرٌ مُعَمِّي؟!

إنما هو معمّى مركَّب، والمعمّيات المركبة هي ما يوازي "الشيفرة" الحديثة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سامحك الله أخي الواحدي خليك دوغري يا حبيبي . ولكن إن كنت ريحا فقد لاقيت أبا مالك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سامحك الله أخي الواحدي خليك دوغري يا حبيبي . ولكن إن كنت ريحا فقد لاقيت أبا مالك .

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ملاقاة الأحبة، إن شاء الله. والريح "مِن رَوْحِ الله"... (ابتسامة تدعو إلى التأمل)

طيب هذا معمى سهل لشيخنا الفاضل الواحدي (بشرط أن يأتينا بمعمى آخر):

10 - 15 - 2 - 6 / 9 - 15 - 13 / 6 - 20 - 8 - 15 - 13 - 6 / 7 - 6 - 10 - 15 - 2 - 6
11 / 12 - 6 - 2 - 19 / 17 - 16 - 9 - 6 / 1 - 9 - 3 / 15 - 13 / 6 - 11 - 4 - 2 - 6


وللتسهيل: المعمى أول بيت من أحد المتون العلمية غير المشهورة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

طيب هذا معمى سهل لشيخنا الفاضل الواحدي (بشرط أن يأتينا بمعمى آخر):

10 - 15 - 2 - 6 / 9 - 15 - 13 / 6 - 20 - 8 - 15 - 13 - 6 / 7 - 6 - 10 - 15 - 2 - 6
11 / 12 - 6 - 2 - 19 / 17 - 16 - 9 - 6 / 1 - 9 - 3 / 15 - 13 / 6 - 11 - 4 - 2 - 6


وللتسهيل: المعمى أول بيت من أحد المتون العلمية غير المشهورة.

---

أخي الواحدي هذا المعمى موجه إليك أما أنا فقد عرفت الجواب .

أخي أبو مالك هل هي منظومة حضرمية في المترادف ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

أخي الواحدي هذا المعمى موجه إليك أما أنا فقد عرفت الجواب .
أخي أبو مالك هل هي منظومة حضرمية في المترادف ؟؟؟

---

أصبت وبوركت!
أليست تلك التي يقول فيها ناظمها:
أَبْيَاتُهَا تُحْصَرُ فِي (دُرٍّ بَدَا)؟!
وبما أنك اكتشفتها، فأنت مطالَب باقتراح معمّى جديد..
وهذا التزاما بفحوى خطاب شيخنا أبي مالك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الواحدي خذ هذا المعمى بديلا عن المعمى السابق مع بقاء التزامك بخطاب شيخنا أبي مالك وهو من اليمين لليسار :
( 20 - 10 - 20 - 7 - 13 - 1 - 25 - 4 ) ( 20 - 10 - 11 - 20 - 18 - 25 - 4 ) ( 4 - 25 ) ( 20 - 7 - 13 - 1 ) ( 4 - 9 - 21 ) ( 15 - 6 - 25 ) ( 12 - 10 - 18 - 5 )
( 11 - 2 - 8 - 24 ) ( 23 - 3 - 14 - 19 )

وللتسهيل : له علاقة كبيرة بمعماك ...

بارك الله فيك..
وهل استخراج هذا المعمَّى سيعيد إلينا شيخنا أبا مالك؟ فقد افتقدناه...

أنا موجود يا شيخنا الفاضل
ولكني مللت مما أرى في المنتديات، فضاق صدري، وقلت: أرتاح قليلا!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الواحدي خذ هذا المعمى بديلا عن المعمى السابق مع بقاء التزامك بخطاب شيخنا أبي مالك وهو من اليمين لليسار :
( 20 - 10 - 20 - 7 - 13 - 1 - 25 - 4 ) ( 20 - 10 - 11 - 20 - 18 - 25 - 4 ) ( 4 - 25 ) ( 20 - 7 - 13 - 1 ) ( 4 - 9 - 21 ) ( 15 - 6 - 25 ) ( 12 - 10 - 18 - 5 )
( 11 - 2 - 8 - 24 ) ( 23 - 3 - 14 - 19 )

وللتسهيل : له علاقة كبيرة بمعماك ...

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولكنك تركت آخر كلمتين (ابتسامة)

وللتسهيل أيضا يا شيخنا الواحدي، راجع حواشي مقدمات الكتب !

وللتسهيل أيضا يراجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76053

(ابتسامة)

حمدًا على عودتك، شيخنا الفاضل!
لا يضيقنَّ صدرُك بمن ضاق عطنُه.. وتذكَّر قول الشاعر:

إذا ضاق صدر المرء لم يَصْفُ عَيْشُه --- وما يستطِيب العيشَ إلاَّ المُسامِحُ

أمَّا عن المعمَّى، فأنا في شغل عنه الآن بمسألة فيزيائية دقيقة، وهي كالتالي:
كيف يمكنك تقكيك كتلة زمنية متألفة من ثلاث دقائق، مستعينًا بالنظرية النسبية؟ (ابتسامة مُحِيلة!)

بارك الله لك في الوقت والنفس والأهل والولد والمال، ورفع مقامك، ونفع بك.

* استدراك: فقيه ضاق صدره، فقرأ الرحبية...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

أنا موجود يا شيخنا الفاضل
ولكني مللت مما أرى في المنتديات، فضاق صدري، وقلت: أرتاح قليلا!

---

وهو حق، لكن "أنانيتنا" تأباه لك.
فاعذرنا...

اقتباس:

---

كيف يمكنك تقكيك كتلة زمنية متألفة من ثلاث دقائق، مستعينًا بالنظرية النسبية؟ (ابتسامة مُحِيلة!)

---

الناس تستعين بأينشتاين للرد على نيوتن ..فهل ستستعين به أنت للرد على أفلاطون؟؟ :)

بل يستعين بأرسطو في تفسير النظرية النسبية ! (ابتسامة)

ذكرني هذا بكتاب ( شرح ألفية ابن مالك لسيبويه ) !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

ذكرني هذا بكتاب ( شرح ألفية ابن مالك لسيبويه ) !

---

لعلك تقصد ( شرح ألفية أبي مالك لسيبويه )

الذي شرح فيه ألفية أستاذه ( 1 ) في نظرية الكوانتم (ابتسامة)

.............
( 1 ) أستاذ سيبويه هو : الخليل بن حنبل المبرد صليبة الدؤلي بالولاء ، نزيل دار السلام حلب الزوراء .




استدراك : أرجو تغيير عنوان الصفحة إلى استراحة المجلس العلمي لأنها فعلا استراحة جزى الله من أنشأها خيرا وبارك له في وقته وعلمه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود

نجرب هنا نصا مشكّلا سهلا ميسرا :

QWeRTyUoy
UAAiydP
gyePTyHRjPdP
QWeRTyUoy
UAAiydP
UARzyCPbHP

قراءة من اليسار إلى اليمين .
والمفتاح : الآخر في الأصح .

---

منسي هذا . . لا يعجب أحدا ، مع خفته وثقله :)
شيخ أبا مالك . . . لو سمحتم .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!

معذرة .. حصل خطأ ..
هنا كتاب يفيد في تاريخ هذا الفن : (علم التعمية و استخراج المعمى عند العرب) .
الجزء (1) : http://www.mediafire.com/?knzlyjxznit
الجزء (2) : http://www.mediafire.com/?jn2hjtzodho

والموضوعُ مميز ..

هذا الكتاب مفيد جدا، وجزاك الله خيرا.

مكرر ..

جزاكم الله خيرًا ..

إليكم ..

الشطر الأول .. #^%&_*!~#$!~)_@%+_#@=+}
الشطر الثاني .. %@)_!~%×!_،)×#_@)_÷%=^_!~+#=

البيت للذبياني ..

متوج بالمعالي فوق مفرقه ............ وفي الوغى ضيغم في صورة القمر

ملاحظات على اللغز السابق :

- بتأمل الكلمة الثاني في الشطر الأول يمكن تخمين أن الحرفين الثاني والثالث هما الألف واللام، لا سيما إذا لاحظنا أن كلمتين من الشطر الثاني يبدآن بهما.
- بتأمل الكلمة الأولى مع الكلمة الرابعة من الشطر الثاني يمكن تخمين أن هذا الحرف (%) واو.
- اللغز صعب، ولولا الإشارة إلى أنه للنابغة ما تمكنت من حله.

اللهم بارك .. أحسنتم ..

إليكم ، وهذه أسهل من سابقتها ..

الشطر الأول .. $*_%$*_($_#÷*#%_^$_#%&#%$
الشطر الثاني .. &%(_^$_&#_$($+×_($_#÷*#%$

والبيت لأبي العتاهية ..

أما من أحد يستخرج لنا المعمى الأخير ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تميم

اللهم بارك .. أحسنتم ..

إليكم ، وهذه أسهل من سابقتها ..

الشطر الأول .. $*_%$*_($_#÷*#%_^$_#%&#%$
الشطر الثاني .. &%(_^$_&#_$($+×_($_#÷*#%$

والبيت لأبي العتاهية ..

---

في الحقيقة صعبة!

فهلا وضعت لنا تسهيلا أختنا الكريمة؟

لو علمنا الرمز ($ ) لسهل إن شاء الله..

الأخ توحيد ..
أنا سأساعدك ..
لو لاحظت هذه الكلمة في المعمى "$($+×" سنصل إلى أن الرمز المسؤول عنه هو "ا" لأن أن أول الكلمة-فيما أظن- "الا+×"
وبذلك ستصل إلى حرفين هما : الألف واللام ..
وكذلك إذا لاحظت المعمَّى ستجد كلمتين متشابهتين والاختلاف بينهما زيادة حرف في احدهما، والحرف قد سبق معرفته .. تأمل معي ..
الشطر الأول .. $*_%$*_($_#÷*#%_^$_#%&#%$
الشطر الثاني .. &%(_^$_&#_$($+×_($_#÷*#%$

هذا ما توصلت إليه ..
والمعمى صعبٌ جدا
بقي أن تبحث في أشعار أبي العتاهية ..

والله أعلم ..

وفقكَ الله

أحسنَ الأخ في تبسيط المُعمّى وأصاب ..

وفقكم الله ..

جزاكم الله خيرا على التبسيط
البيت هو:
إن كان لا يغنيك ما يكفيكا === فكل ما في الأرض لا يكفيكا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد

جزاكم الله خيرا على التبسيط
البيت هو:
إن كان لا يغنيك ما يكفيكا === فكل ما في الأرض لا يكفيكا

---

بارك الله فيك أخي على استخراجه ، ولكن لعل آخر البيت هو "لا يغنيكا"

أي: إن كان لا يغنيك ما يكفيكا :: فكل ما في الأرض لا يغنيكا
وقد صدق رحمه الله

وكما دأب الإخوة فلعلك تضع لنا مُعمى آخر

التوحيد .. جوابك صحيح ..
وإن كان قد حصل لك زلة قلم نبه عليها الأخ الأحنف وفقه الله

ووضع معمًّى جديد أمانة في عنقك يا "التوحيد" :)

خذوا هذا المعمى = (البيت) :
الشطر الأول: # ~ < - @ < # & - $ \ $ - $ \ ^ $ * # & - ! & { ؟ * !
الشطر الثاني: % $ # - 0 % \ - % \ # \ - % \ % \ - % # \

واللون الأحمر هو الفاصل

البيت ورد في مُعلقة !

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني ............... شاو مشل شلول شلشل شول

ملاحظات على المعمى الأخير:

1- بالنظر إلى الكلمة الثالثة والرابعة في الشطر الأول يمكن تخمين أن $ هي الألف و \ هي اللام.
2- هذا الحرف \ (أي اللام) هو قافية القصيدة، ومن ثم يمكن استبعاد جميع المعلقات إلا معلقة امرئ القيس ومعلقة الأعشى.
3- الكلمة قبل الأخيرة من الشطر الثاني فيها حرف واحد مجهول، فيسهل حصر الاحتمالات الممكنة له:
بلبل - جلجل - شلشل - فلفل - قلقل ........... إلخ.
4- يمكن البحث في المعلقتين بعد ذلك عن البيت المطلوب.

والله أعلم.