اللهم آمين واياكم غاليتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تقى و هدى
عرض للطباعة
اللهم آمين واياكم غاليتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تقى و هدى
[44] محاذير
54_ [حلم اليقظة] : إياك وحلم اليقظة ومنه بان تدّعى العلم لما لم تعلم أو إتقان مالم تتقن فإن فعلت فهو حجاب كثيف عن العلم
55_ إحذر أن تكون [أبا شبر] : فقد قيل : العلم ثلاثة أشبار :
من دخل فى الشبر الاول: تكبَّر
ومن دخل فى الشبر التانى: تواضع
ومن دخل فى الشبر الثالث: علم أنه ما يعلم
56_ التصدُّر قبل التأهل: إحذر التصدُّر قبل التأهل هو آفة فى العلم والعمل وقد قيل من تصدَّر قبل أوانه فقد تصدّى لهوانه..
57_ التنمُّر بالعلم : إحذر ما يتسلَّى به المفلسون من العلم يراجع مسألة أو مسألتين فاذا كان فى مجلس فيه من يشار اليه أثار البحث فيهما ليظهر علمه ..
من كتاب حلية العلم الفصل السابع المحاذير صفحة 34
[45] ألسنا نساء !!
قالوا : الم تكن قوَّامة ؟
قلت : بلى
قالوا : ألم يكن حجابها كامل ؟
قلت : بلى
قالوا : ألم يكن زوجها راض عنها ؟
قلت : بلى
قالوا : ألم تكن طيبة ومتصدقة ووووو ؟؟؟
قلت : بلى بلى
قالوا : إذا لماذا تألمت في النزع وطالت السكرات لربما أشهر ؟؟؟
قلت : أليست بشرا وعندها بعضا من أمراض القلوب .. كسوء الظن والغيبة ؟؟
قالوا : بلى
قلت : حسنا وتنعكس هذه الأمراض والآفات من صفحة القلب أحيانا على اللسان فالقلب وعاء ينضح بما فيه تجدون فيه الحسن وتجدون فيه ما دون ذلك ولا يصقله الا دوام الاستغفار ممّا نعلم وممّا لا نعلم !!!!
أم البراء
[46] درجات الناس
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (10/6) –:" الناس على ثلاث درجات: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات.
فالظالم لنفسه: العاصي بترك مأمور أو فعل محظور
والمقتصد : المؤدي الواجبات والتارك المحرمات.
والسابق بالخيرات: المتقرب بما يقدر عليه من فعل واجب ومستحب ، والتارك للمحرم والمكروه
وإن كان كل من المقتصد والسابق قد يكون له ذنوب تمحى عنه: إما بتوبة - والله يحب التوابين ويحب المتطهرين - وإما بحسنات ماحية، وإما بمصائب مكفرة ، وإما بغير ذلك . وكل من الصنفين المقتصدين والسابقين من أولياء الله
وأما الظالم لنفسه من أهل الإيمان : فمعه من ولاية الله بقدر إيمانه وتقواه، كما معه من ضد ذلك بقدر فجوره، إذ الشخص الواحد قد يجتمع فيه الحسنات المقتضية للثواب، والسيئات المقتضية للعقاب.
[47]
ألن تنسي؟
كيف أنسى والجراحات ملأت النفس والوجدان ؟
سامحي
كيف وهل بكلمة تُنسى الإساءات ؟
العفو عند المقدرة .. فلتمنحي ذلك القلب فرصة
قد منحته فرص وشبعتُ من مشاعر الأسى مللت غدرهم
وقد امتلأ القلب حبا لله
ولم تعد هناك مساحة لأحد من البشر
أم البراء
[48] قال تعالى :
( فاذكروني أذكركم) .
قف عند هذه الآية ولا تعجل ، فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك .
خالد بن معدان ـ الدر المنثور للسيوطي .ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
[49] طُلِّقَتْ فقالوا !!!
_لا حول ولا قوة الا بالله ألم تعلمي أنّ فلانة تطلقت ؟
=لا أعلم لكن أسأل الله أن يعوضها خيرا
_الآن يبدأ الناس بالكلام عليها بالسوء
=لا اله الا الله وهل من تتطلق سيئة !!!
_لا لكن عرف البلدان العربية أن الطلاق عار والكل ينتقده حتى الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن الطلاق أنه ابغض الحلال عند الله* .
=يا أختي أنا لا أشجِّع على الإنفصال والطلاق لكن إن قدَّر الله طلاقا يكون هو آخر العلاج (البتر) وبالنسبة للحديث فهو ضعيف ولا يصح لا يحلل الله أمرا ثم يكرهه ثم أنّ الله عز وجل قال في كتابه العزيز (وإن يتفرقا يغنِ الله كلا من سعته) فهل فكرتِ بعمرك بهذا الوعد من الله بالغنى
وهل جاء ببالك أنواع الغنى
غنى مادي وغنى معنوي ونفسي فإن كان هذا وعدا من الله فما بقي للناس ليتكلموا فيه
فليكفوا ألسنتهم عن أعراض الناس وليتقوا الله فالبلاء موكل بالمنطق*
أم البراء
***************************
*قال صلى الله عليه وسلم :
*إن أبغض الحلال عند الله الطلاق
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
*البلاء موكل بالمنطق ولا أعتمد على كونه حديث ضعيف وموضوع بل أعتمد على أن معناه صحيح ومجرب من كثيرين فلنحذر كما في بيت الشعر .. احذر لسانك أن تقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطق
اللسان ترجمان للجنان، والكلمات إفشاء للنيات، وأهل الإيمان يحرصون على مواقع اللفظ، ونتائج اللسان (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً) [الأحزاب:70] ولهم كلمات شرعية يفزعون إليها وقت الحاجة، فإن وقعت كارثة، وحلّت مصيبة، وجثمت نكبة قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون. وإن خوّفوا بمخوف، وأُزعجوا بنبأ نادوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. وإن عجزوا عن حمل، وضعفوا عن عمل هتفوا: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وأهل الشك والنفاق لهم كلمات سخيفة سخف مشاعرهم، متهالكة تهالك مبادئهم، منها قولهم: (لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قُتلُوا) [آل عمران:23].
وقولهم: (لو أطاعونا ما قُتلُوا) [آل عمران:168]، وقولهم: (ما وعدنا الله ورسوله إلا غروراً) [الأحزاب:12] إلى آخر تلك القائمة اللاغية من التهريج الضال.
وسلامة المنطق من سداد الرأي، وحسن اللفظ من كمال العقل، واصطفاء الكلام من نور البصيرة.
لما طلب أبناء يعقوب عليه السلام منه السماح بيوسف ليصحبهم خاف عليه منهم، وإلا فما أجدر التوكل على الله، وأجلّ الاعتماد عليه، وهو عند يعقوب، لكنه حب الوالد، فقال لهم: (وأخاف أن يأكله الذئب) [يوسف:13]، ففتح لهم عذراً، وسن لهم حيلة، فجاؤوا وقالوا: (أكله الذئب)، ويوسف عليه السلام لما دُعي للمنكر (قال رب السجن أحبُّب إليَّ مما يدعونني إليه) [يوسف:33].
قال بعض أهل العلم: بل العفو والعافية أحب من السجن، فسجن يوسف. وفي غياهب السجن، وكربة الحبس، قال لصاحبه الخارج من السجن: (اذكرني عند ربك) [يوسف:42]. أي عند الملك. والله عز وجل أقرب مذكور، فكان الجواب: (فلبث في السجن بضع سنين) [يوسف:42].
وفرعون العاثي نادى: (وهذه الأنهار تجري من تحتي) [الزخرف:91] فكان الجزاء أن أجراها الله من فوق رأسه غريقاً مدحوراً.
وأحد المنافقين المردة أنطقه نفاقه فقال: (ائذن لي ولا تفتني) [التوبة:49]. فأتى الإذن: (ألا في الفتنة سقطوا) [التوبة:49].
فالبلاء موكل بالمنطق، الحيطة في اللفظة واجبة وجوب الحذر في الفعل، والاهتمام بالحديث لازم لزوم الاعتناء بالعمل، لأن القلوب قدور تغلي، ومغاريفها الألسنة.
وفي كتاب بزرجمهر: أن صياداً بحث عن حمامة في غابة، فلما يئس وهمَّ بالانصراف، صاحت وقالت: ليس هناك حمامة. فصادها.
وكثير من الرؤوس لم تسقط من كواهلها إلا بكلمات.
وكم من دماغ ضُرِبَ به لأن صاحبه قال جملة غير مفيدة، وكم من عنق بتر لأن لسان صاحبه لحن لحناً فاحشاً لا يصلحه الخليل ولا سيبويه. وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم (ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد) [ق:18] واللسان ظالم يستحق الحبس قبل الذنب.
[50] إنا وجدنا آباءنا على أمِّة وإنَّا على آثارهم مقتدون
فداء من أجل التغيير
************************
كتب أحد الرجال في ذكرى ثورة 25 يناير المصرية العبارة التالية :
اصطحب زوجتك الى التحرير يمكن تنال هي الشهاده وتنال انت التغيير
عجباً ألا يستطيع التغيير دون تقديم زوجته فداءً للوطن !!!! :)
ولا يجري على عادة الفراعنة لما كانوا يقدمون النساء للنيل !!!!
__________________
إنا لله!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة
وما يدريه.. فلعله ينال تلك الشهادة وتنال هي التغيير!
أضحك الله سنكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
[51] الحمو الموت
-يعني حرام أجلس مع سلفي أخو زوجي وأنا مرتدية حجابي كاملا عقدتونا ما هذا الكلام؟
=يا أختي ألم تسمعي بالحمو الموت* ؟
-ماذا تعني بالحمو الموت ؟
=يعني الله ورسوله يحذروك من دخول سلفك أخو زوجك عليك والجلوس معك أنا للآن لم يسمع أسلافي صوتي ولا يعرفوني !!!
-انتوا من عالم آخر نحن لا نستطيع الالتزام هكذا الصراحة أنكم معقدين
=لا والله انتوا فالتين! هل الرسول صلوات الله عليه والصحابة معقدين !! لا طبعا وأنا أتَّبعهم وأقتدي بأفعالهم وعقدي آتية من عقيدتي التي تربطني بأحكام الله أما أنتم فلا تُلزِمْكُم عقيدة ولا أحكام!
أم البراء
****************************** *
*إياكم والدخول على النساء . فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5232
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
إياكم والدخول على النساء . فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ! أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[52] الحواجب !!
-أنا الحمد لله ملتزمة وألبس الحجاب وأصلي وأقرأ قرآن ماذا بعد؟
=وحواجبك؟
-كلهم كم شعرة كل الذي قلته لك من طاعات أفعلها قمتِ وقفتِ على كم شعرة!!!
=لست أنا من يقف حبيبتي بل شرعنا الذي يقف
-أنا سألت وقالوا لي أن النمص إزالة الحاجب بالكامل ورسمه
=خدعوكِ بل إن أزلتِ الحاجب كله أو شعرة واحدة من حاجبك فهذا يدخل بمعنى النمص
-يا سلام !! وما تفعل من عندها شعر فوق خط الحاجب أو تحته؟
=المهم خط الحاجب لا تلمسيه
-والتي حاجبها كثيفة كالرجال*؟؟
=فلتذهب تستفتي لعل يكون لها فتوى استثنائية
-والشعر بين الحاجبين*؟
=قد اختلفوا في حكم ازالته وسمح العلماء بإزالته
-طيب سأقول للكوافيرة أن لا تنمص لي حواجبي فقط تسرح لي شعري
=وهل ستتركيها تسرِّح لك شعرك!
-لا اله الا الله ماذا في ذلك ايضا؟
=من ينمص ملعون أي مطرود من رحمة الله ورسولنا الحبيب صلوات الله عليه يدخل الجنة برحمة الله لا بعمله
ألا تخافي أن تدخلي فيمن قال الله فيهم كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ.[المائدة:79].
وقد قال ابن مسعود والحديث في الصحيحين بما معناه لو أن زوجته تنمص لما جامعها* فهل أنت تسلِّمي رأسك
لملعونة ؟!
-يعني جننتيني أين أذهب؟
=يا أختي هناك كوافيرات يتقين الله يمنعن في الصالون النمص أو وصل الشعر(الباروكة)و حتى لا يسرحن الا لمحجبات فلتذهبي اليهنَّ
***********************
*السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،أما بعد :أود أن أسأل عن مدى إجازة نمص الحواجب الكثيفة جدا جدا التي يكون عرضها 1 سم تقريبا،،،وهي أيضا تسبب أذى نفسيا جدا لصاحبتها،،وتسبب لها السخرية أينما ذهبت بين زميلاتها،،فهل يجوز نمصها،،أو يمكن لها أن تشقرها مع العلم أنها كثيفة جدا وتسبب الأذى النفسي لدى الفتاة،،لدرجة أنها تحاول الانتحار بسبب السخرية منها،، وجزاكم الله خيراً......الإجابـ ـةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن الأصل في نمص الحاجبين أنه حرام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.قال ابن قدامة في المغني: فهذه الخصال محرمة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، لعن فاعلها، ولا يجوز لعن فاعل المباح. انتهى وراجعي في ذلك الفتوى رقم:17609 ، وليس تشقير الحاجبين داخلاً تحت هذا اللعن، لأنه ليس نمصاً ولا في معنى النمص، وراجعي ذلك في الفتوى رقم: 15540 والفتوى رقم: 292.مع العلم بأنه يجوز الأخذ من الحاجبين في حالتين وهما:1- أن يكون ذلك لضرورة العلاج الذي لا يتم إلا بالأخذ منهما، وراجعي في ذلك الفتوى رقم:17598.2- أن يكون شعر الحاجبين، زائداً زيادة مؤذية أو مشينة للخلقة بحيث تصل إلى حد التشويه، أما مجرد سخرية الصواحب وضحكهن ممن لم تجاريهن في تنمصهن وفسوقهن فليس بمسوغ للنمص.لكن ينبغي أن يعلم، أن الضرورة تقدر بقدرها.وبناءً على ما سبق، فإذا كان وضع الحاجبين خارجا عن طور الحاجبين الطبيعيين خروجاً ظاهر وملفتا ومشيناً فإنه يجوز لك الأخذ منهما بالقدر الذي يجعلها غير مشينتين، وذلك لأدلة ذكرناها في الفتوى رقم:13654 والفتوى رقم: 1007 والفتوى رقم:1437>
*السؤال :
مشايخي الكرام ما هي حدود الحاجب؟ وهل من كانت حواجبه معقودة فقص الجزء المتصل فوق الأنف يأثم ويحسب من النمص الملعون؟ أفتت اللجنة الدائمة بالسعودية بشرعية الفعل، فهل هذا صحيح؟الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: فالحاجب هو الشعر النابت على العظم المستدير فوق العينين, وهذا العظم يسمى الحجاج؛ كما جاء في لسان العرب : والحِجَاجُ العَظْمُ المُطْبِقُ على وَقْبَةِ العين وعليه مَنْبَتُ شعَر الحاجب ... اهـ . وإن كان السائل يعني بقوله { المتصل فوق الأنف } أي الشعر بين الحاجبين أعلى الأنف، فقد سبق لنا أن أصدرنا فتوى في بيان جواز إزالته وأنه لا يدخل في النمص كما في الفتوى رقم: 101917 , وهو ما أفتت به اللجنة الدائمة, فقد جاء في السؤال الأول من الفتوى رقم: 7801 ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين؟ فأجابت بقولها : يجوز نتفه لأنه ليس من الحاجبين .. اهـ والله أعلم مركز الفتوى
*ففي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال : " لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله "، فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت : ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ، فقال عبد الله " وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ، فقالت المرأة : لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال : لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه ، قال الله ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ). [ الحشر : 7] ، فقالت المرأة ، فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن ، قال " اذهبي فانظري ". فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئاً فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً ، فقال: " أما لو كان ذلك لم نجامعها".
[53] درس من الحياة
اشتكت إبنة لأبيها مصاعب الحياة ، وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل
لمواجهتها ، وإنها تود الإستسلام ، فهي تعبت من القتال والمكابدة . ذلك
إنه ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى.
إصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا ... ملأ ثلاثة أوان بالماء
ووضعها على نار ساخنه ... سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة.
وضع الأب في الإناء الأول جزرا وفي الثاني بيضة ووضع بعض حبات القهوه
المحمصه والمطحونه ( البن ) في الإناء الثالث .. وأخذ ينتظر أن تنضج وهو
صامت تماما.
نفذ صبر الفتاة ، وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها ...!
إنتظر الأب بضع دقائق .. ثم أطفأ النار .. ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء ..
وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان .. وأخذ القهوه المغليه ووضعها في وعاء
ثالث.
ثم نظر إلى ابنته وقال : يا عزيزتي ، ماذا ترين؟
أجابت الإبنة
جزر وبيضة وبن.
ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر ..! فلاحظت أنه صار ناضجا وطريا ورخوا ..!
ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة.. ! فلاحظت أن البيضة باتت صلبة ..!
ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة ..! فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة
القهوة الغنية..!
سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟
فقال : إعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزر والبيضة والبن واجه االخصم نفسه ،
وهو المياه المغلية ...لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف.
لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف ، بعد تعرضه للمياه المغلية.
أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي ، لكن هذا
الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغلية.
أما القهوة المطحونه فقد كان رد فعلها فريده ... إذ أنها تمكنت من تغيير
الماء نفسه.
وماذا عنك ؟
هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة .. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات
تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟أم أنك البيضة .. ذات القلب الرخو .. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا وصلبا ؟ قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي .. ولكنك تغيرت من الداخل .. فبات قلبك
قاسيا ومفعما بالمرارة!أم أنك مثل البن المطحون .. الذي يغيّر الماء الساخن ..( وهو مصدر للألم
).. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟!فإذا كنت مثل البن المطحون .. فإنك تجعل الأشياء من حولك أفضل إذا ما
بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء .
فكروا كيف تتعاملون مع المصاعب...
هل أنت جزره أم بيضة أم حبة قهوه مطحونة ؟:: ابتسـم لتكون أجمل
منقول
__________________
[54] مع الخادمة
- ما يجلسكِ هنا أبحث عنكِ؟ تعالي تعالي إجلسي معنا في الصالون
= لا شكرا أفضِّل البقاء هنا
- وما يعجبك في المطبخ!!!
= لا شيء لكن هل تعلمي قصة اليهود وصيد السبت ؟
- لا ما هي ؟
= حرم الله عز وجل على اليهود أن يصطادوا السمك يوم السبت والفتنة من الله عز وجل أن كان السمك لا يظهر الا يوم السبت فما كان من اليهود الا أن تحايلوا على أمر ربهم كعادتهم فرموا شباكهم يوم الجمعة بالليل وتركوه السبت وجمعوا السمك الأحد طبعا هذا التحايل لم يعجب كل اليهود فانقسموا لثلاثة أقسام القسم الأول الذي عصى أمر الله وكان عقوبتهم المسخ لقردة وخنازير
القسم الثاني الذين سكتوا عن الفعل ولم ينهوهم عن المنكر لكن لم يشاركوهم المعصية فسكت الله عنهم كما سكتوا وأمرهم الى الله
أما القسم الثالث غضبوا لله وأنكروا فعل العصاة وعلموا أن السخط نازل على العصاة فأنكروا عليهم وضربوا بينهم وبين العصاة جدار واعتزلوهم فنجاهم الله
الشاهد من القصة لو خيِّرتِ أنتِ أن تكوني معهم من تختاري يا ترى ؟
- طبعا القسم الثالث
= ممتاز وأنا اخترت أن أتناول طعامي مع الخادمة في المطبخ كالعادة الغير متوقعة من الأهل والأقارب أن تكون جلستهم مختلطة فيضطروني لهذه العزلة والجلسة والجميل في الموضوع حتى لا يحرجوا من جلستك لوحدك إما أن لا يدعونك للزيارة مرة أخرى أو يرسلوا صغيرتهم لمجالستي في المطبخ مع الخادمة حتى لا تفوتهم الجلسة
أمَّا أن يتناهوا عن منكر فعلوه هيهات
الا من رحم ربي...
أم البراء
بارك الله فيكِ
تسجيل متابعة لهذه اللطائفكِ..
الحمدلله هناك من يتابع لوهله اعتقدت أني وحدي هنا كما لو كنت عندهم في المطبخ ! :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
بارك الله لي فيك
بل اعتاد الكثير أن يتابعوا بصمت.. فعذرًا.
أبدا لا يهم بصمت بضجة المهم أن نكسب الحسنات .. اللهم اقبل منا ..آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
عندما لا تستطيع الحضور وتصرفك بعص الصوارف عن المشاركة
فأننا في هذه الحالة نتابع بصمت !!
صمت مجبر وليس حبا... ابتسامة
أم البراء أحسنتِ يا أخيتي أحسن الله إليكِ
عرض مبسط شيق وماتع لتعاليم مهمة .. نفعنا الله وإياكم بما جاء فيها .. اللهم آمين
[quote=حكمة;571645]عندما لا تستطيع الحضور وتصرفك بعص الصوارف عن المشاركة
فأننا في هذه الحالة نتابع بصمت !!
صمت مجبر وليس حبا... ابتسامة
أم البراء أحسنتِ يا أخيتي أحسن الله إليكِ
عرض مبسط شيق وماتع لتعاليم مهمة .. نفعنا الله وإياكم بما جاء فيها .. اللهم آمين[/qu
اللهم امين بارك الله لي فيك وبتعقيبك
[55] سكايب
=السلام عليكم
-وعليكم السلام
=هل أنتِ فتاة ؟
-لا بل فتى
=ولماذا طلبت إضافتي وسمَّيت نفسك سرين؟!
-أنا أحب سرين عبد النور
=طيب ستحشر معها يوم القيامة الله يهديك .. ثم أنِّي لا أكلِّم الرجال فعذرا
-ليكي أنا أقسم بالله بعرف الله بدي نكون أصدقاء
=حرام يا أخي ما في بديننا أصدقاء ولا إخوان
-بقولِّك بقسم لك بالله .......
=حظر....
أم البراء
_____
[56] العرس
-أمي حجزت الفندق والفرقة ودعوت الجميع
=فرقة !!! وفندق !!! والجميع !!! هل سيكون فرحك مختلطا ستدعو الرجال والنساء معا ؟؟
-نعم يا أمي طبعا
=هذا لن يكون
-ما بكِ يا أمي ؟
=هل تعتقد أني سأحضر فرحك هذا المختلط ؟
-أنا أعلم أنكِ متمسكة بالدين لكن هي رغبة الجميع فهل ستتركيني وحدي في هذه الساعة يا أمي ؟
=يوم القيامة سأفرُّ منك وستفرُّ مني وأنا سأفر ُّمنك اليوم
-أرجوكِ يا أمي
=لا ترجوني فلن أطاوعك .. الله ربي الذي أكرمني بك أهم منك وأحب الى قلبي منك وأنتَ فلذة كبدي
-طيب إنْ جعلته غير مختلط هل ترضي؟
=إن لم تصاحبكَ الموسيقى سأحضر
-أمي كرامة لك وإجلالا تعالي وافعلي ما يحلو لك
=بل حبا في الله وطاعة له يا بنيَّ وليس من أجلي ..صحح نيتك
أم البراء
****************************** ******************** ********
الزوج الصالح
-لن تذهبي للعرس
=بل سأذهب
-على جثتي هل تقبلين أن أكون ديوثا أتركك تذهبي وتنظري للرجال وينظروا اليك وتراقصيهم هل جننتِ؟
=يا الله الكل ذاهب طيب كن محرمي تعال وارقص أنتَ معي سأجعل أهلي يكلموك ليقنعوك
-أرقص معك ومحرم كمان ههه ما هذه الوقعة اخترت جمالك وعميتُ عن بقية صفاتك وليتني ما اخترت !!! بل أنا من سيكلمهم لترتيبات الطلاق إن ذهبتِ للعرس الظاهر أنكِ لم تفهمي بعد معنى (رجل)!!!
أم البراء
نعم , بلية كبيرة وخطأ عظيم يقع فيه من يبحث عن الجمال ويذر الدين والخلق!اقتباس:
يا الله الكل ذاهب طيب كن محرمي تعال وارقص أنتَ معي سأجعل أهلي يكلموك ليقنعوك
نسأل الله السلامة!
المشكلة أنك لا تستطيعين التحكم بمشاعر الشباب اليوم واختيارك لهم ذات الدين فقد تفتحت أعينهم على المنكر والقنوات الفضائية فهل تعجبهم ذات الدين البريئة الطاهرة العفيفة !!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
الله المستعان على فتن الزمان!
لا نملك لهم إلا النصح والدعاء.
[57] ادفع بالتي هي أحسن
حدث في الصين منذ وقت طويل أن تزوجت فتاة
وذهبت لتعيش مع زوجها ووالدته
“حماتها”
وبعد وقت قصير اكتشفت أنها لا تستطيع أن تتعامل مع حماتها
فقد كانت شخصياتهم متباينة تماما،
وكانت عادات كثيرة من عادات حماتها تثير غضبها
علاوة على أن حماتها كانت دائمة الانتقاد لها
أيام تلت أيام، وأسابيع تبعت أسابيع ولم تتوقف
الزوجة وحماتها عن المجادلات والخناقات، ولكن ما جعل الأمور أسوأ
أنه طبقا للتقاليد الصينية القديمة، كان عليها ان تنحني أمام حماتها وأن تلبى لها كل رغباتها
وكان الغضب وعدم السعادة اللذان يملآن المنزل يسببان إجهادا شديدا وتعاسة للزوج المسكين
أخيرا لم يعد في استطاعة الزوجة أن تتحمل
أكثر من طباع حماتها السيئة ودكتاتوريتها وسيطرتها،
وهكذا قررت أن تفعل شيء حيال ذلك فذهبت الزوجة
لمقابلة صديق والدها مستر هوانج وكان بائعا للأعشاب
شرحت له الموقف وسألته لو كان في إمكانه لو يمدها
ببعض الأعشاب السامة حتى يمكنها أن تحل مشكلتها مرة والى الأبد..
فكر مستر هوانج في الأمر للحظات وأخيرا قال لها
'أنا سأساعدك في حل مشكلتك،
ولكن عليك أن تصغي لي وتطيعي ما سأقوله لك'
أجابت الزوجه قائلة: 'نعم يا مستر هوانج أنا سأفعل أي شيء تقوله لي'
انسحب مستر هوانج للغرفة الخلفية ثم عاد
بضعة دقائق ومعه علبة صغير علي شكل قطارة
وقال لها: ' ليس في وسعك أن تستخدمي سما
سريع المفعول كي تتخلصي من حماتك،
وإلا ثارت حولك الشكوك،
ولذلك سأعطيك عدداً من الأعشاب
التي ستعمل تدريجيا وببطء في جسمها،
وعليك أن تجهزي لها كل يومين طعام من الدجاج أو اللحم
وتضعي به قليل من هذه القطارة في طبقها،
وحتى تكوني متأكدة أنه لن يشك فيك أحد عند موتها،
عليك أن تكوني حريصة جداً..
وأن تصير تصرفاتك تجاهها صديقة ورقيقة،
وألا تتشاجري معها أبداً، وعليك أيضا أن تطيعي كل رغباتها
, وأن تعامليها كما لو كانت ملكة'
سعدت الزوجة بهذا وأسرعت للمنزل
كي تبدأ في تنفيذ مؤامرتها لتتمكن من اغتيال حماته
ا.. مضت أسابيع ثم توالت الشهور
وكل يومان تعد الطعام لحماتها وتضع بعض من المحلول في طبقها..
وتذكرت دائما ما قاله لها مستر هوانج عن تجنب الاشتباه،
فتحكمت في طباعها وأطاعت حماتها وعاملتها كما لو كانت أمها.
بعد 6 شهور تغير جو البيت تماما،
مارست الزوجة تحكمها في طباعها بقوة وإصرار،
حتى أنها وجدت نفسها غالبا ما لا تفقد أعصابها حتى حافة الجنون
أو حتى تضطرب كما كانت من قبل..
ولم تدخل في جدال مع حماتها، التي بدت الآن أكثر طيبة وبدا التوافق معها أسهل.
تغير اتجاه الحماة من جهة زوجة ابنها وبدأت تحبها
كما لو كانت ابنتها، واستمرت تذكر للأصدقاء والأقرباء
أن زوجة ابنها هي أفضل زوجة ابن يمكن لأحد أن يجده
وأصبحت الزوجة وحماتها الآن يعاملان بعضهما كما لو كانتا بنتا ووالدتها..
وأصبح الزوج سعيدا بما قد حدث من تغيير في البيت وهو يرى ويلاحظ ما يحدث
وفي أحد الأيام
ذهبت الزوجة مرة أخرى لصديق والدها مستر هوانج
وقالت له: 'عزيزي مستر هوانج،
من فضلك ساعدني هذه المرة في منع السم من قتل حماتي،
فقد تغيرت إلى امرأة لطيفة وأنا أحبها الآن مثل أمي،
ولا أريدها أن تموت بسبب السم الذي أعطيته لها
ابتسم مستر هوانج وهز رأسه وقال لها
'أنا لم أعطيك سما على الإطلاق
لقد كانت العلبة التي أعطيتها لك عبارة عن
القليل من الماء!!!؟
والسم الوحيد كان في عقلك أنت وفى اتجاهاتك من نحوها
ولكن كل هذا قد غسل الآن بواسطة الحب الذي أصبحت تكنينه لها
إدفع بالتي هي أحسن
في الصين يقولون الشخص الذي يحب الآخرين سيكون هو أيضا محبوباً !!!
[58] الأغاني
-حسنا حسنا هوني على نفسك سأحاول أن لا أسمع الأغاني يوم ويوم
=يا حبيبتي اذا توقَّفْتِ عن سماع الأغاني يجب أن تتوقفي بالكلِّية وتُتْلِفي كل الأشرطة لا أنْ تسمعيها سبت اثين أربعا وتتركيها أحد ثلاثا خميس إنِّمَا التدَرُّج يكون بفعل الطاعات لا بترْك المعاصي لسبب واحد هو أنَّ الموت لا ينتظر الى أنْ تتوقفي عن المعصية تماما
أم البراء
ذكرني حديثكِ بإحدى الزميلات وهي تطلب مني أن أستمع إلى أغنية واحدة كل أسبوع؛ حتى لا أعذّب نفسي!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة
أضحك الله سنكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
[59] الحريَّة القاتلة
الأم للأب :
-كله منكَ أنتَ من أحضر لها جهاز كمبيوتر لها ثم الجوال وسمحت لها باستخدامهم بانفتاح وسمحت بثقافة الغرب وانحلالهم أن تتركَّز في دماغها
=أنا سمحتُ لها على أساس أن أزرع بيني وبينها الثقة
-قمتَ زرعتَ خنجرا في صدرنا جميعا بالسماح لها بالذهاب عند صويحباتها لوحدها على أساس أنِّي أعرف الصاحبة التي ستذهب عندها ..طيب أنا أعرف صاحبتها لكن هل أعرف طبيعة بيتها وبيئتها ودرجة التزام اخوانها بالدين أو الأخلاق؟؟ سامحك الله بعد أن خذلَتْكَ أول مرَّة واكتَشَفْتَ أنّها خانتْ ثقتكَ عاقبْتَهَا فترة ثم عدتَ تماما كالسابق معها وبالتالي هي عادت لخيانة ثقتكَ فما الفائدة ؟
=يعني ما المطلوب الان البنت تفتَّحتْ على أمور كثيرة وانتهى
-المطلوب أن تزرع الرادع الديني بها قبل رادعنا وتكثِّف المقال لها عن الله وتكفَّ أنتَ عن المعاصي فلا تشاهد فلما أجنبيا أو أغنية أو ما شابه فتكونَ لها قدوة ثمَّ أنْ يكون الخروج لوحدها ممنوعا مثلا والنِّتْ دون رقابة صارمة ممنوعا وإنَ حضَرَتْ صاحبة لتزورَها لا نسمح لها بإغلاق باب الغرفة عليهما وإنْ ارادَتْ الإتِّصال بإحداهنَّ فجوَّالي موجود وكل هذا يأتي بالتدريج فلا يصح أن تنزع منها كل الحريات بعدما عوَّدْتَها عليها.. والله لو طبَّقْنَا هذه التعليمات منذ البداية لصَلُحَ الأمر كله !!!
أم البراء
[19] أُهرب
أُهرب
إذا شعرت بأن الطريق المؤدى إليهم بدأ يشعر بك وبأن الأرض التى تقف عليها أمامهم بدأت تشعر بك وبأن الجدران المحيطة بك معهم بدأت تشعر بك ومازالوا هم فى طور اللا شعور بك
أُهرب
إذا لاحظت أنك بدأت أن تتلوث كى تصل إليهم وبدأت لا تشبه نفسك كى ترضيهم وبدأت تنافق كى تبهرهم وبدأت تخون كى تلفت انتباههم
أُهرب
إذا شعرت بأنهم بدءوا يسيئون فهمك ويمزقون تاريخك ويشوهون عراقة إحساسك ويطفئون مصابيح طريقك إليهم
أُهرب
إذا شعرت بان نفسك لا تستحق منك كل هذا الشقاء وبأنهم لا يستحقون منك كل هذا الإحساس
اهرب... إلى الله إرجع إليه لأنك وصلت لمرحلة اختفى فيها كل أمل لديك سوى أملك بخالقك
قاتل الجسد مأخوذ به
وقاتل الروح لا يدري به أحد
من أجمل ما قرأت ...
فتح الله عليك
واياكم اختي الغاليةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم المقداد
[60] البئر والحصان
وقع حصان أحد المزارعين في بئر عميقة ولكنها جافة ، وأصاب الحصان ألماً شديداً من أثر السقوط ومع هذا حاول أن يخرج من البئر مراراً فلم يستطع ، فالبئر عميقة جداً والألم قد عصف به ، واستمر هكذا دقائق كان مالكه المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سينقذ الحصان ؟
ولم يستغرق الأمر طويلاً حتى أقنع المزارع نفسه بأنه لا أمل في إنقاذ حصانه ، فالبئر عميقة والإمكانات في القرية شحيحة ، كما أن الحصان قد أصبح هرماً وكان لابد من استبداله على كل حال ، هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها حتى لا يقع فيها المزيد من الضحايا.
ورغم الحب الشديد الذي يكنه هذا المزارع لحصانه إلا أنه اتخذ القرار الصعب بلا تردد وجمع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل المشكلتين في آن واحد ؛ التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان ، وبالفعل بدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة وإلقائها في البئر.
ولما أدرك الحصان حقيقة ما يجري أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم والاستجداء ، ثم لماَّ لم يجد استجابة لاستغاثاته صمت.وبعد دقائق من صمته لاحظ الجميع انقطاع صوت الحصان فجأة .. وتسائلوا هل مات أم يأس من النداء ؟
وبعد قليل وقت من بدء عملية الدفن نظر المزارع إلى داخل البئر في ألم وكأنه يودع حصانه العزيز .. ولكن ..
صُعِقَ بالكامل لما رأى ...
فقد رأى حصانه يقف على ما يُردَم به البئر وينفض التراب من عليه بهز ظهره بقوة !!
وكلما أسقط التراب عليه نفضه عن نفسه ووقف عليه وبذلك ظل يرتفع خطوة خطوة إلى الأعلى.
وهكذا استمر الحال ، الكل يلقي التراب إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فينفضها عن نفسه فتتساقط على الأرض ويقف هو عليها فيرتفع خطوة إلى أعلى.
وبعد الفترة اللازمة لملئ البئر ، كان قد اقترب الحصان من سطح الأرض فقفز متناسياً كل آلامه إلى سطح الأرض بسلام.
إن ألقت الحياة بأوجاعها وأثقالها عليك فكن حصيفًا مثل هذا الحصان
وانفض هذه المشاكل عن ظهرك وقف عليها فترتفع بذلك خطوة لأعلى.
حتى لو اعتبرك الاخرون هرمت ويجب استبدالك على كل حال بل انت استبدلهم وانفض عنك أذاهم وسر للأمام
__________________
يبدو موضوع شيق و .......... طويل
لي عودة للتكملة فيما بعد بعون الله
ما في مشكلة براحتك على الآخراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
ماشاء الله بارك الله فيك وجزاك الله خير
واياكم أختي هدير أسعدني مروركاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير
[61] أحبكِ بصدق
-يا خالتي كفى كلاما بهذا الموضوع لمَّا أقتنع بالحجاب سأتحجّب
=وهل يجب أن تقتنعي !!! عجبا لك اليس الحجاب فرض مثله مثل الصلاة !!
-نعم لكن لست مقتنعة أن أرتديه الآن ما زلت صغيرة
=حبيبتي قد بلغتِ سن الرشد والآن أنت محاسبة على كل شيء
-لمّا أنتهي من المرحلة المدرسية أضعه
=يا أم فلانة هل ستتركيها تذهب للمدرسة دون حجاب ؟
*لن تتحرك خطوة نحو الباب بدون حجاب حاولنا معها بالتفاهم من فترة طويلة لكن الظاهر لا ينفع الا الإجبار
-ها ... اذا لن أذهب للمدرسة
*أحسن وفَّرتِ
-أنت بتتكلمي بجد ؟
*طبعا وهل في الفرائض مزاح ما دمتِ تحت ولايتي لن تخرجي من بيتي دون حجاب ولن أكسب السيئات من تحت رأسك والى أن تتزوجي حرة أنتِ وزوجك
-مع بكاء...طيب سأرتديه ووالله لأخلعه أول ما أخرج من البيت
*والله ! اذا بما أنك ستجاهري بالمعصية وأبديتِ نواياك لن تخرجي لا لمدرسة ولا لغيره
=يا جماعة استهدوا بالله خلاص اعتذري من والدتك ولا ترفعي صوتك بها مرة ثانية فإن أشد ما يهدم الأنوثة الصراخ
-الا تسمعي ماذا تقول ستحبسني في البيت وتحرمني من التعليم
*أنت التي ستحرمي نفسك كل شيء بعنادك ومعصيتك لله امشي برضى الله الكل يرضى عنك
-بدموع ...حسنا سأرتديه
*يا حبيبتي أنا أحبك بصدق ليس كالأمهات اللواتي يدعين أنهنَّ يحببن بناتهنَّ ويخفن عليهنَّ من الشوكة لكن يتركنهنَّ دون حجاب !!! أوترضى إحداهنّ أن ترى ابنتها تتعذّب أمامها بنار جهنّم بسبب الحجاب وأنت يجب أن تحبيني بصدق ولا تحبي أن تأكلني النار يوم القيامة بسببك
-حاضر يا أمي حاضر أنا أحبك بصدق*وانا أحبك بصدق يا فلذة كبدي
ملاحظة : بالرغم من شدة أسلوب الأم بعد محاولات كثيرة لإقناع ابنتها الا أنّ الفرائض في ديننا يجب أن تنفَّذ باللين أو بالشدَّة
أم البراء
[62] الهدف
يحكى ان مجموعة من الثوار همت بالفرار من احدى مناطق الحروب وذلك باختراق مناطق شديدة الوعورة الى منطقة اخرى اكثر امنا وعند رحيلهم اقترب منهم رجل عجوز ضعيف وامراة واهية الصحة تحمل على كتفها طفلا وطلبا مرافقتهم فى الرحيل فوافق قادة الثوار بشرط ان يتحملا مسئولية السير بنفسهما اما الطفل الصغير فسيتبادلون حمله وبعد مرور عدة ايام وقع الرجل العجوز على الارض من الاعياء وقال لهم انه لن يستطيع المواصلة وتوسل اليهم ليتركوه لمصيره المحتوم وفى مواجهة الحقيقة القاسية قرروا تركه ومضوا فى طريقهم وهنا وضعت الام طفلها بين يدى الرجل العجوز واخبرته بحزم ان دوره فى حمل الطفل قد حان ثم لحقت بالمجموعة دون النظر خلفها وبعد مدةمن الزمن نظرت خلفها فوجدت الرجل العجوز الذى لم يكن يستطيع الوقوف والسير يهرول مسرعا محاولا اللحاق بهم وهو يحمل الطفل الصغير= فما الذى حدث----عندما وجد العجوز هدفا جديدا يستحثه على القيام قام وفجر بداخله قوة قد ظنها خارت وانتهت وايقظ الطفل الصغير بداخله مشاعر القوة والحماسة والتصميم مرة اخرى ومن هنا نتعلم ان الشخص الذى انهكه الفشل وحطمته الكبوات غالبا مايعانى من انعدام الهدف ويحتاج الى هدف جديد يزيل حبل القنوط من حول عنق احلامه وامانيه
[63] رسالة الفن والفنانين !!!
-حرام عليك هذه الممثلة كانت مؤدبة وعندها رسالة بتأديها
=ابتسامات.. رسالة هزلت وما هي رسالتها ؟؟ تعلِّم البنات يحببن بشرف !!! على التلفون مثلا أو لتخرج البنت مع صديقها ولربما ترضى معه بأي شيء بإسم الحب أو تحت عنوان سأتزوجك وتختلي به لكن دون أن يلمسها!!!! يعني يضعون البنزين بجوار النار ويقولون انتبهوا للجيل بيولع !!! الجيل ساقط الجيل فاسد لا مروءة لا شهامة جيل مائع الا من رحم ربي هذا ما خلفوه ورائهم أصحاب الرسالات الخائرة
-لكن هي ألطف من غيرها أدوارها أغلبها محتشمة
=قال تعالى: (إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْآخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُون19)سور النور ... فهل كانت تشيع هي أو أي ممثلة الا الاقرار بالاختلاط والفحش والضحك والمسخرة بالله لا تقهريني وتشعريني أنك مغفلة ومخدوعة بهم كالكثير من الناس يذكروني بالعاملين في البنوك الربوية أو الزبائن يشيعون في الأرض الفساد وحين تنكرين عليهم يقولون ومن أين نعيش لا نجد عملا آخر
قال تعالى إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ﴿١١﴾ الرعد ... فليقصدوا التوبة ولتبدأ المبادرة منهم بالتوبة ليتوب الله عليهم... قال تعالى ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ التوبة ... وقال عز وجل يخيرنا في الثواب ... وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًۭا مُّؤَجَّلًۭا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْآخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِين ﴿١٤٥﴾ آل عمران
فلنتق الله في رزقنا لتستجاب دعواتنا ولن يعدمنا الله الأسباب والوسائل قال تعالى... وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا ﴿٣﴾ الطلاق
أم البراء
[63] رسالة الفن والفنانين !!!
-حرام عليك هذه الممثلة كانت مؤدبة وعندها رسالة بتأديها
=ابتسامات.. رسالة هزلت وما هي رسالتها ؟؟ تعلِّم البنات يحببن بشرف !!! على التلفون مثلا أو لتخرج البنت مع صديقها ولربما ترضى معه بأي شيء بإسم الحب أو تحت عنوان سأتزوجك وتختلي به لكن دون أن يلمسها!!!! يعني يضعون البنزين بجوار النار ويقولون انتبهوا للجيل بيولع !!! الجيل ساقط الجيل فاسد لا مروءة لا شهامة جيل مائع الا من رحم ربي هذا ما خلفوه ورائهم أصحاب الرسالات الخائرة
-لكن هي ألطف من غيرها أدوارها أغلبها محتشمة
=قال تعالى: (إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْآخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُون19)سور النور ... فهل كانت تشيع هي أو أي ممثلة الا الاقرار بالاختلاط والفحش والضحك والمسخرة بالله لا تقهريني وتشعريني أنك مغفلة ومخدوعة بهم كالكثير من الناس يذكروني بالعاملين في البنوك الربوية أو الزبائن يشيعون في الأرض الفساد وحين تنكرين عليهم يقولون ومن أين نعيش لا نجد عملا آخر
قال تعالى إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ﴿١١﴾ الرعد ... فليقصدوا التوبة ولتبدأ المبادرة منهم بالتوبة ليتوب الله عليهم... قال تعالى ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ التوبة ... وقال عز وجل يخيرنا في الثواب ... وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًۭا مُّؤَجَّلًۭا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْآخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِين ﴿١٤٥﴾ آل عمران
فلنتق الله في رزقنا لتستجاب دعواتنا ولن يعدمنا الله الأسباب والوسائل قال تعالى... وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا ﴿٣﴾ الطلاق
أم البراء
[64] بداخل كل منا جرة مكسورة !
يحكى أنه كان هنالك امرأة عجوز لديها جرتان كبيرتان، تحمل كل واحدة منهما على طرف العصا التي تضعها على رقبتها.
احدى الجرتين كان بها كسر على جانبها بينما كانت الجرة الأخرى سليمة ودائماً تحمل الماء وتوصله دون أن يتدفق منه شيئاً.
في نهاية الطريق الطويل من الجدول الى منزل العجوز، كانت الجرة المكسورة توصل نصف كمية الماء فقط.
كان هذا حال العجوز لمدة عامين، تعود يومياً الى بيتها وهي تحمل جرة و نصف جرة مملوءة بالماء.
بالطبع، كانت الجرة السليمة فخورة بكمالها.
لكن ظلّت الجرة المكسورة بائسةً وخجلةُ من عدم اتقانها، وشعرت بالبؤس لكونها تستطيع فقط تقديم نصف ما صُنِعت من أجله.
بعد مضي عامين من ادراكها لفشلها المرير، تحدثت الى العجوز يوماً قرب جدول الماء.
”أنا خجلة من نفسي، لأن ذلك الكسر على جانبي جعل الماء يتسرّب على طول طريق عودتك إلى المنزل“.
ابتسمت العجوز قائلة: ” هل لاحظتِ أن هنالك زهوراً على الجانب الذي تمرين به، وليس على جانب الجرة الأخرى؟“
ذلك لأنني دائماً كنت أعلم بفيضك، لذلك وضعت بذوراً الازهار على الجانب الذي تمرين به، وكل يوم عند عودتنا كنتِ أنتِ من يسقي هذه البذور“.
”لمدة عامين كنت محظوظة بقطف هذه الأزهار الجميلة لتزيين طاولتي“.
"لولا كسرك، لم يكن هذا الجمال ليكون موجوداً ليجّمل البيت!“
لكل منّا فيضه الفريد ..
لكن وحدها تلك الكسور والفيوض التي يملكها كل منا هي التي تجعل حياتنا معاً ممتعة وذات قيمة.
علينا أن نأخذ الناس بما هم عليه ونرى - فقط - الأجمل بداخلهم.
ما أجمل أن يستغل الإنسان ما يظنه مواطن ضعف, لتصبح مواطن قوة!
قصة جميلة.
والأجمل استمرار مرور قلمك بصفحاتنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد
بوركتِ من أخت شكرا لتشجيعك وتقديرك
ابن نفسك من جديد ولو تحطمت .....ولن نستطيع بناء انفسنا من جديد إلا بوضع الاهداف الجديدة التي توصلنا لهدفنا الأسمى ألا وهو رضى رب العالمين والفوز بجنات النعيم .....
بارك الله فيك ام تقى الغالية
[65] الرضا عن الله وقضائه
دعتني شيختي الى وليمة عرس ابنها ولولا أنَّ تلبية الدعوة للوليمة واجبة على المسلم لمَا ذهبت لأن ابني حفظه الله وبارك فيه كثير الحركة عالي الطاقة عمره سنة وسبعة أشهر وتصعب مراقبته والسيطرة على حركته
ذهبنا ومرَّ الأمر بسلام وفي نهاية الجلسة كانت الشيخة تلقي الموعظة وانا أتفقد ابني كل دقيقة أو دقيقتين بلحظة بحثتُ ولم أجده وللشقة بابين على الشارع بدأن يبحثن معي ..غير موجود !!خرجت للشارع كالمجنونة أسأل الناس وأهرول لآخر الشارع وأمشط الشوارع بعيوني الباكية فالشيطان لم يدع همَّا الا وزرعه في رأسي لربما خطفه أحدهم فهو ما شاء الله جميل وملفت جدا لربما خرج للشارع ودهسته سيارة وأخذوه للمستشفى لربما لربما وأنا من شارع لشارع ودموعي تنحدر كأنها شلال دعوت الله اللهم سلم اللهم رضني بقضاءك يا الله ماذا سيقول زوجي قلبي يخفق ورأسي يدور ووالله أحسست الدنيا كسم الخياط ولو مت لحظتها أرحم من الحال الذي كنت عليه أين فلذة كبدي أين ابني الوحيد يا رب رده عليّ يا رب لبّيْتُ الدعوة لأجلك فلا تضيِّعني ولا تبلوني بابني بسبب ذنوبي ...
ألو أم البراء وجدناه ارجعي للشقة
أين وجدتموه؟؟ خرج للشارع ثم دخل العمارة التي بجوارنا وكان يقف في أسفل السلم ويبكي ذهبنا نبحث هناك ووجدناه فسَجَدَتْ صديقتي التي كانت تبحث معي سجود شكر
حضنته وعدنا للبيت ولم يتركني ثانية وكان يقوم من النوم يبكي ويحضني ويعود للنوم وهكذا طوال الليل دقائق ويصحو يبكي رقيته بالرقية الشرعية فنام بعد الفجر
جلست أفكر بأمِّنا هاجر كيف كان طفلها الرضيع في حضنها وبين يديها ويصرخ من جوعه وتراقبه وهو يموت من الجوع أمامها قامت تهرول بين الصفا والمروة وتبحث عن شيء تنقذ به فلذة كبدها فتعلَّمَتْ التوحيد والاخلاص واليقين بأن أمر الله نافذ وعلَّمتنا اياه.. ووالله ما أحسستُ بالإخلاص والتوحيد ولا بمعنى السعي بين الصفا والمروة الا بعد أن عانيتُ
ثم بعد أن اشتد عود اسماعيل عليه السلام فرح به أبوه ابراهيم عليه السلام وأصبح يرافق أباه في أشغاله وحبه يشغل مساحة في قلبه فجاء الأمر الرباني الفوري بذبح اسماعيل عليه السلام !!!!
ولربما نحب الأشخاص أحيانا لدرجة لا ترضي الله عز وجل ولربما خالطها قليلا من الشرك الذي يخفى علينا كطاعة الزوجة لزوجها في معصية لأنها تحبه وتثبت بذلك أنها فضلت حبها لزوجها على حبها لله وطاعته.. أو حتى أحيانا مجرّد الشعور العالي بالحب لشخص والاعتقاد بأنه السند وكل شيء في الحياة يكفي لأن يكون سببا للابتلاء لكن كلامنا هذا لا ينطبق على ابراهيم عليه السلام إنّما كان سبب الابتلاء أنّ ابراهيم عليه السلام كان خليل الله .. والله يغار على قلب عبده أن يكون فيه غيره أو يشاركه به أحد والله أعلم.. وهذا الابتلاء الثاني بنفس الشخص لكن هذه المرة الابتلاء شمل الأم والأب وفلذة كبديهما ومن الذي سينفِّذ الأمر ؟؟؟ الأب !!! يا الله والله إنّها لفاجعة.. الأم سلَّمَتْ ولم تولول والأب سينفَّذ من فوره والإبن قمة في الأخلاق والاستسلام والطاعة لله عز وجل ثم للأب.. فقال يا أبتِ افعل ما تؤمر ولو أنه من هذا الجيل لهرب واتَّهم أبوه بالجنون واعتقلوه بتهمةالإرهاب !!!!
اللهم رضِّنا بقضاءك
أم البراء
غاليتي التوحيد لعلك تعدلين عنوان هذه المشاركة ل
الرضا عن الله وقضائه
بوركتِ
الله المستعان
تجربة مريرة عشتها معكِ بكلماتك ومررت بها أكثر من مرة *في أحلامي* كانت أحلام غريبة في تفاصيلها لكني كنت أفقد ابني فيها وأبحث وأتعب ولا أجده إلا في نهاية الحلم
الله المستعان أسأل الله أن يحفظ أبناء المسلمين اقرئي المعوذات وأذكار النوم قبل أن تنامياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
الحمد لله على سلامته وحفظه من كل سوء واقر عينك به امين
وحفظك الله غاليتي أم تقى
قال تعالى :
(أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ 2 )العنكبوت
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ 214) البقرة
نعم قالوا ءامنا وفتنوا .. وقلنا ءامنا وسنفتن ونقول اللهم إنّا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن لنا ولجميع المسلمين.. وكثرة الفتن والهرج والمرج (القتل) حتى يقتل الانسان فلا يدري فيم قتل تقرب معها القيامة
ونع م يريدون دخول الجنة وزلزلوا ونريد دخول الجنة وإننا لننتظر الزلزال مثلهم ومع الانتظار نسأل الله العفو والعافية لنا ولهم ولجميع المسلمين..
ووالله انهم تساءلوا وتساءلنا يا الله يا قوي يا عزيز يا من سيعز الدين ولو كره الكافرون متى نصرك متى ؟؟؟
بلى إنّه قريب قريب حتما قريب فهذا وعد منه تبارك وتعالى
كلاب الرافضة والصفويين النذل قبيح اللات والأنذال الروافض من ايران يدعمون قتل اهل السنة ب 100 مليار دولار في كل مكان قامت فيه مظاهرات لأن عقيدتهم واعتقادهم أنه إن كثر قتل اهل السنة والجثث اقترب خروج المهدي من سردابهم اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك هم ومن والاهم وكل عدو لأهل السنة في كل مكان اللهم ارفع غضبك ومقتك وفتنك عنا وعن اهل سوريا وسائر بلاد المسلمين .. اللهم آمين
أنزل الله السكينة على قلبك يا أخية وجعله قرة عين لكِ ,,
وكأني كنت أبحث عنه معكِ ،، وكأني كنت بجوارك حين ألتقيتي به ..
يا الله .. كم هو شديد على النفس أن تشعري ولو للحظة بأنك فقدتي أحد أبنائك ..
ولكنها حكمة الله سبحانه وتعالى ليربينا بتربيته .. فهل نصبر ونحتسب ..
نسأل الله أن يرزقنا الصبر في المصائب ، وحسن التصرف في الهوائل
يسر الله أمرك أخيتي ... متابعة لأسطركِ
اللهم آمين آمين آمين يا عزيز يا قوي يا قديراقتباس:
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك هم ومن والاهم وكل عدو لأهل السنة في كل مكان اللهم ارفع غضبك ومقتك وفتنك عنا وعن اهل سوريا وسائر بلاد المسلمين .. اللهم آمين
اللهم امين يا حكمة والله ان القلب ليحزن والعين لتدمع
نعم يا أخيتي أم البراء ؛ القلب به ألم والعين تبكي دم ..
عليهم ما يستحقون من الله هؤلاء الطغاة
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
[66] هل يحبك الله ؟
سألتني أخت فقالت : أليس من علامات محبة الله للعبد أن يحبب فيه خلقه
قلت : نعم
قالت وكيف يحب الناس المغنيين وغيرهم من أهل الضلال والفسق؟؟
فأجبتُ : أن إذا أحبك أهل الخير والصلاح فهذا دليل على أن الله يحبك وأن جميع أهل السماء من الملائكة وحملة العرش يحبونك أما محبة أهل المعصية فلا وزن لها بل حتى الجمادات ستحبك * أحد جبل يحبنا ونحبه * رواه البخاري
وأن آخرة من عاداه الدمار فقد قال عز وجل في الحديث القدسي الصحيح * من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب *
وأن أكبر النعيم وأعظم من نعيم الجنة هو رؤية وجه الله سبحانه وتعالى
وإن أعظم عذاب وأشد من عذاب جهنم على الكفرة (انهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ).. أي أن الحجب هذا هو العذاب بعينه
فسألتني أخت ثانية وقالت وهل يرون الله عز وجل ولو مرة ثم يحجبون فتزيد حسرتهم على فوات رؤية جماله أم لم يروه مطلقا ويحجبون أيضا عن رؤيته سبحانه؟؟
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في "لقاء الباب المفتوح" : "الناس يوم القيامة على ثلاثة أقسام: كفار خُلَّص، ومؤمنون خُلَّص ، ومنافقون.
أما الكفار الخلص فإنهم لا يرون الله أبداً ، لقول الله تعالى : ( كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) المطففين/15 .
وأما المؤمنون الخلص فيرون الله عز وجل يوم القيامة وفي الجنة؛ لقول الله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) القيامة/22-23 .
وأما المنافقون فإنهم يرون الله في عرصات القيامة رؤية توبيخ وتعزير ولا يرونه بعد ذلك، وهذا أشد حسرةً عليهم.. أن يستمتعوا بالنظر إلى الله عز وجل، ثم بعد ذلك يحجبون عنه.
فهذه أقسام الناس يوم القيامة بالنسبة للنظر إلى الرب عز وجل، أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يرون ربهم في عرصات القيامة وبعد دخول الجنة" انتهى
.
والراجح عند أهل السنة والجماعة عدم رؤية الكفار الخلص وجه الله عز وجل
[67] الطاعة
يقول ابن عثيمين رحمه الله :
إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الطاعة , فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك !!!
مصداقا لقوله تعالى ( و لكن كره الله انبعاثهم فثبطهم )
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص
[68] لا تغضبي من زوجك
******************
سبحان الله ما أن تشعري بأن هذا الشخص سند لك ومحور حياتك وكل شيء جميل أنار دنيتك ودونه سعادتك مستحيلة حتى يبدأ يتفنن في إظهار العجب العجاب من التصرفات السيئة حتى تشعري أن لو يموت تصبح حياتك دونه ألطف وأحلى !!!!!
وهذا ديدن فعل الله بعبد يحبه لا يسمح بتعلق قلبه فيه لدرجة أن يشعر أنه سبب كل الهناء في حياته فينبهه حتى لا ينغرِّ ويركن الى الدنيا الفانية ويحبها وحتى يعلم أن البشر ما هم الا أسبابا يسخرهم الله له بطاعته ويسلّطهم عليه بمعاصيه
فلا تحزني من زوجك حين يختلق المشاكل من لا شيء فقد تكوني بالليل اقترفتِ معصية وظهرتْ نتيجتها في الصباح نكد بنكد ثم تستغفري فتفعلي طاعة فيعود عصرا معتذرا عن تصرفه السفيه ومبتسما ويحمل الورود!
أم البراء
متابعة معكِ
تشرفني متابعتك بوركتِاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى
هل تسارعين في الخيرات ؟؟؟
هل أنتِ منهم ؟؟؟
فإن كنتِ منهم فما لك عند الله ؟؟؟
من تجيب؟؟؟
ما أجاب أحد !!!
ما علينا أنا أجيب ...
قال الله عز وجل في كتابه العزيز في سورة الأنبياء :
وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَ*ٰرِثِين َ ﴿٨٩﴾ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَ*ٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًۭا وَرَهَبًۭا ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَـٰشِعِينَ ﴿٩٠﴾
والجواب هنا مدحهم الله بصفة المسارعة الى الخيرات فالكثير منا يعمل الخير ويحبه لكن المسارعة أعلى درجة من فعل الخير ثم الدعاء والخشوع لله عز وجل فكان جزاؤهم استجابة لدعائهم بالذرية الطيبة وإصلاح الزوج
أم البراء
{مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}اقتباس:
فلا تحزني من زوجك حين يختلق المشاكل من لا شيء فقد تكوني بالليل اقترفتِ معصية وظهرتْ نتيجتها في الصباح نكد بنكد ثم تستغفري فتفعلي طاعة فيعود عصرا معتذرا عن تصرفه السفيه ومبتسما ويحمل الورود!
بوركتِ أم البراء.
[69] كف أذى الحاسد
من أسباب كف أذى الحاسد :
وهو من أصعب الأسباب على النفس ، وأشقها عليها ، ولا يوفق له إلا من عظم حظه من الله وهو : إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه ، فكلما ازداد أذىً وشراً وبغياً وحسداً ازددت له إحساناً وله نصيحة وعليه شفقة ، وما أظنك تصدق بأن هذا يكون فضلاً عن أن تتعاطاه فاسمع الآن قوله :
( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم * وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حط عظيم )
ابن القيم - بدائع الفوائد
جزيتِ خيرا أم البراء ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة
وهذه إجابتي معها ابتسامتي : )
قال الله تعالى:
" ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍيَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35) ,
سورة فاطر .
وهذا دليل آخر يوضح جزاء الذين يسارعون للخيرات من السنة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى السلام :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ،
وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا ، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،
وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،
وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ،
وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ،
وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُون َهُ بَيْنَهُمْ ، إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ،
وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ،
وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ،
وَذَكَرَهُمُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِيمَنْ عِنْدَهُ ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.
أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 8/541(26108) و\"الدارِمِي\" 344 و\"مسلم\" 6952 و\"ابن ماجة\" 225.
جعلنا الله وإياكم منهم ... آمين
بارك الله فيكِ أم البراء وأحسن إليكِ
أختي أم البراء حفظك الله...
يقول الله تعالى (والسابقون السابقون)....ويقو تعالى (ويسارعون في الخيرات) هل الآيتان تؤديان نفس المعنى....؟؟؟
أو ما الفرق بينهما..؟؟؟ وبارك الله فيك...
جزاك الله خيرا يا حكمة على الاضافة والرد
وبارك الله فيك غاليتي
الأخت الغالية أم تقى
من تفسير السعدي رحمه الله :
(وَالسَّابِق ونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) أي: السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات.
أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها.
جزاكِ الله خيراً أم البراء .. وجعل ما كتبتِ في موازين حسناتك ..
حقيقة موضوع قيم .. والأسطر التي خطرت ببالك أو قرأتيها أعجبتنا نحن كذلك ..
متابعة معك ..وان كانت متابعتي متأخرة .. لكن اقبليها .. بوركتِ .. : )
اللهم امين غاليتي لا يهم متأخره أحسن من لا شيءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى
[70] لم يحملوها
قال تعالى :
( مثل الذين حمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ) .
دخل في عموم هذا من يحفظ القرآن من أهل ملتنا ثم لا يفهمه ولا يعمل به .
الطرطوشي ـ البدع والحوادث .
[71] الصدقة
قال تعالى : (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) للصدقة والإحسان تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع العين، وشر الحاسد، فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة، فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه وصدقته عليه من الله جنة واقية وحصن حصين.
فالمحسن المتصدق يستخدم جنداً وعسكراً يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو فإنه يوشك أن يظفر به عدوه، وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان.
ابن القيم - بدائع الفوائد .
[72] لا اله الا أنت سبحانك ...
-كيف كان شعورك في الليلة التي سبقت الطلاق وأنتِ تعلمين أن زوجك الظالم سيطلقك بعدما أوهمك أنه سيصلح وتعودان معا ؟؟ كيف احساسك وهو يبقي صديقتك التي زوجتيه اياها ويطلقك قمة الغدر ها ؟
=أمضيتُ الليل أردد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وأصحابه لِماَ سمعته من قصة حين كان في الإنعاش* ثم استغفرتُ كثيرا ودعوت أن يربط الله على قلبي وأن لا أشعر بسوء فعلته ثم رددتُ لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين حتى غفوت قال تعالى :
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ .. آل عمران
-ولماذا رددتِ هذه الجملة الأخيرة؟
=لكثرة ذنوبي لعل الله يغفر لي ويكفر عني سيئاتي أغلب الناس يرددون إنما فعلنا أخطاء صغيرة وإن الله غفور رحيم ونسوا لمَّا ذهب يونس عليه السلام غاضبا من قومه لأجل ربه ظن أن لن يضيق عليه الله عز وجل إن خرج من قريتهم دون إذنه لكن سبحان الله ويونس نبي واصطفاه الله عز وجل لرسالته وانظري الفرق بيننا وبين النبي صلوات الله عليه هل نحن أغلى على الله عز وجل من النبي يونس صلوات الله عليه ومع ذلك قدَّر الله عز وجل على يونس عليه السلام أن يغرق في البحر ويلتقمه الحوت ثم يقضي في بطن الحوت في ظلمات ثلاث الى أن جاء فرج الله بعد أن ردد النبي صلوات الله عليه لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .. لاحظي أنه صنف نفسه وهو نبي أنه من الظالمين !!!
فماذا نكون نحن !!! وإني قد رضيت بقضاء الله وعلى يقين أنه الخير لي مع الحزن الذي يكسو قلبي على تشتيتنا بهذه الطريقة
-وكيف استطعتِ أن تعطينا الدرس بعد طلاقك مباشرة وبنفس الساعة
=كما قلتُ سابقا لأني على يقين أنه الخير لي وقد دعوت الله عز وجل أن يربط على قلبي فوالله ما أحسستُ بسكينة بعمري بقدر ما شعرت بعد نزول المصيبة قد قال عز وجل وقوله الحق يغنِ الله كلا من سعته ويشمل جميع أنواع الغنى...الحمدلله على كل حال
أم البراء..
******************************
كنت في غرفة الإنعاش بعد عملية قلب مفتوح فتغير لون الأطباء والممرضات لمّا رأوا قراءات الأجهزة فوق رأسي قالوا لي بعد إذنك نحن مضطرون للعودة بك الى غرفة العمليات لأن هناك دم متجمد عند القلب يجب أن يخرج فقلت :
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
فما كان من ممرضة وهم يجهزوني للعمليات مرة أخرى أن قالت لي صلِّ على الرسول يكفيك همك فقال كأني أول مرة أسمعها فرددتُ الصلاة على الرسول وما رأينا ال نهرا من الدم ينزل مني فكفيت العودة لغرفة العمليات فلله الحمد والمنه وهذا أيضا يفيدنا في عدم الحكم على الأشخاص من المظهر
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله إذا ذهب ربع الليل قام فقال: ((يا أيها الناس اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه))، قال أبي بن كعب: فقلت: يا رسول الله، إني أكثر الصلاة، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ((ما شئت))، قال: قلت: الربع؟ قال: ((ما شئت، وإن زدت فهو خير))، قلت: النصف؟ قال: ((ما شئت، وإن زدت فهو خير))، قال: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: ((إذن تكفى همك، ويغفر لك ذنبك)) [قال الترمذي: حسن صحيح].
وفي رواية لأحمد: ((إذن يكفيك الله تبارك وتعالى ما همك من أمر دنياك وآخرتك))، وإسنادها جيد. اللهم صلّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.