رد: هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس ؟ وهل يوصف الله بالجلوس ؟
حديث سوق الجنة جاري تحقيقه..لكن هل الله تعالى يحتاج للجلوس سبحانه...هل يمل ويكل حتى يجلس....نحن لا يجب علينا أن نخوض في ذلك فليس لنا علم به..فهو غيب..وقد أحسن كل رجل إلى ما انتهى إليه علمه..
رد: هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس ؟ وهل يوصف الله بالجلوس ؟
الحديث لا يثبت...فقد روى الحديث الهقل بن زياد عن الأوزاعي بلفظ نبئت ولم يقل عن حسان بن عطية كما قال بن ابي العشري وبن العشرين هذا مجروح من بعض العلماء وبعد التحقيق وجد أن الهقل هذا أثبت وأوثق أصحاب الأوزاعي بالإتفاق بين العلماء...وضعف هذا الحديث الألباني رحمه الله في ظلال الجنة وفي ضعيف الترغيب والترهيب وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه في سوق الجنة لا أصل له في حديث أبي هريرة، ولا ابن المسيب، ولا حسّان بن عطيّة...وقد ضعفه أيضا الترمذي رحمه الله فقال بعد إخراجه..:غريب..
رد: هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس ؟ وهل يوصف الله بالجلوس ؟
وممن يثبت صفة الجلوس شيخ المفسرين الإمام الطبري رضوان الله عليه
فإنه ذكر في تأويل قوله عز وجل (وسع كرسيه السماوات والارض) ثلاثة اقوال
ثم قال : غير أن الذي هو أولى بتأويل الآية ما جاء به الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو ما حدثني به عبد الله بن أبي زياد القطواني قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تعالى ذكره ثم قال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار ... الى اخر الحديث
تفسير الامام الطبري ج4 صفحة 540 (هجر)
رد: هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس ؟ وهل يوصف الله بالجلوس ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل الحساوي
هو ما حدثني به عبد الله بن أبي زياد القطواني قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تعالى ذكره ثم قال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار ... الى اخر الحديث
تفسير الامام الطبري ج4 صفحة 540 (هجر)
لا يثبت فعبدالله بن خليفة هذا تابعي يروي عن عمر وقال عنه بن حجر :لا يكاد يعرف...