/// دعنا من المقارنة.. فلم تجب على السؤال حتى الآن!
عرض للطباعة
/// دعنا من المقارنة.. فلم تجب على السؤال حتى الآن!
هذا أوّل سؤال جيّد ، و عليه مسحة الفهم !!اقتباس:
ثم ما معنى: "بلغ فيه غايته"؟ هل ترى هذا الشرط ينطبق على فقهاء الزمان؟ بل (كل) فقهاء كتب طبقات الفقهاء؟
قال ابن فارس : الفقيه هو العالم بالحلال و الحرام ، في (مقاييس) زمانه و أصل اللفظة ، أما مقاييس زماننا .. فلا ، و لكلِّ زمانٍ مقاييس بسبب التطور الفكري و الثقافي و العلمي .
- لأنَّه لو كانت أصل الكلمة متاطبقة مع زماننا ، لكان متابع الفتوى و حافظها عالماً بالحلال و الحرام .
- و لأنَّ لصاحب : طبقات الفقهاء ، معاييْر لضمِّ هذا و إخراج ذاك ، قد لا تكون صحيحة .
و الله الموفق!
هذا أول جواب جيد عليه بعض مسحة فهم.. (ابتسامه)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراق الحموي
ولكن للسؤال بقية لم تجب عنها.. فراجعه ببعض فهمٍ بارك الله فيك، ونحن بانتظار الفرج.
طبعًا.. والقراء الكرام أدرى بما يرونه ههنا بالفهِم من غيره.
ما رأيك في هذا الأسلوب.. نمضي به أم نحذف الاثنين ونعود إلى الأصل.. (ابتسامه)
- و دعني أضربُ مثالاَ :
قال لي أحدهم : ، يلقي محاضرته من عنده ، أي من سليقته .
السؤال : على ماذا استند ؟ على أنَّ له محاضرة كذا و محاضرة كذا ، يلقيها بلا أوراق !
فلما أعلمتُه أنَّ : القرني يحفظ محاضرته حفظاً و يسمعها على صديق له أكثر من مرة و يلقيها بينه و بين نفسه .
فهل -الآن- القرني : يقول المحاضرة على السليقة !! لأنَّ له محاضرة بدون ورق .
دعنا من الأمثلة البعيدة (والمتكلفة!) ولنرجع إلى قائمة الأسئلة.
نسأل الله السلامة والعافية ... ومن أنت حتى تعتبر أو لا تعتبر ؟؟!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراق الحموي
يا لطيف ، ثلاثة مشرفين مرة وحدة ، احنا بواحد و مخلصناش ، يا جماعة ، اللقاء الجنَّة -أسألُ الله لي و لكم ذلك- ، ومع السلامة .اقتباس:
نسأل الله السلامة والعافية ... ومن أنت حتى تعتبر أو لا تعتبر ؟؟!!!
جواب على سؤال : أنا عَرَّاق الحموي .
لكن بدا لنا نحن الثلاثة (ابتسامه) وغيرنا من المتابعين أن نناقشك فيما علمناه خطأ بيِّنًا منك على علميَّة الطنطاوي وفقهه.. وليست المشاركة حكرًا على عضو غير مشرف..
ثم للقراء الكرام عقول وأفهام يدركون بها صواب أحد الرأيين.
ويبدو أن اللقاء (في هذا الموضوع) بعد الآن في الجنة إن شاء الله..
فسنغلق الموضوع إذن ومصحوبًا بالسلامة أنت أيضًا.