رد: مسألة حجية قول الصحابي ومسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف !
رد: مسألة حجية قول الصحابي ومسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف !
جزيتم خيرا الاخ الفاضل احمد والاخرون على عطاياكم
واود التنويه ان قضيتنا الاساسية هي حجية قول الصحابي
وهذا هو عنوان الموضوع فأتمنى ان نسكب جهودنا فيه
ثم نتكلم في غيره بعد اذنكم.
رد: مسألة حجية قول الصحابي ومسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف !
اقتباس:
فإن من إستقيا العلم من معين واحد لا يختلفان فى رأى أبدا !
سبحان الله !
بل اختلفوا قطعاً، وانظر في مصنف عبدالرزاق أو ابن أبي شيبة إن شئت
بل يكفيك كتب المواريث...فهل الصحابة ورثوا الإخوة مع الجد نظراً لحالة معينة، وفي حالة أخرى حجبوهم به!
راجع نفسك أخي.
رد: مسألة حجية قول الصحابي ومسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الإيمان
نعم ، كلامُك يا شيخ حارث صحيح ، فسحب قدسيّة السنة على أقوال الصحابة بعيد عن التحرير ، و لا يلزم من انفكاكها قدح بهم .. - رضيَ اللهُ عنهم و أرضاهم و أسلكنا سبيلهم - .
جزاك الله خيرا شيخ طالب الايمان
وبودنا أن نفند أبرز أدلة
القائلين بحجية أقوال الصحابة
...........................
رد: مسألة حجية قول الصحابي ومسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف !
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا انتشر قول الصحابي ولم يخالف عد إجماعا سكوتيا ، وإن خولف رجح قول أحدهما بالأدلة والقرائن ، وقد يدخل هذا في قول الله تعالى : ( اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم ) ، وموضع الخلاف إذا قال الصحابي قولا ولا نعلم هل انتشر أم لا ، وهل خولف أم لا ؟
وكلام الأئمة _ الذين يرون أن قول الصحابي إذا لم يخالف عد إجماعا سكوتيا ، وإن خولف رجح قول أحدهما بالأدلة والقرائن _ في حجية قول الصحابي ينبغي أن يوجه إلى القسم الأخير لأنه هو المقصود .
وقد نقل الإمام العلائي في كتابه الإصابة في أقوال الصحابة إجماع التابعين على حجية قول الصحابي .
وهو موجه إلى القسم الأخير كما ذكرت .
ومن امثلة احتجاج الصحابة والتابعين بقول الصحابي ، والعناية به :
1) *أخرج الدارمي ( 1 / 265 / 168 ) والبيهقي في المدخل ( 73 ) وغيرهما ، بإسناد صحيح من طرق عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال : " كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به ، فإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله أخبر به ، فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فإن لم يكن قال فيه برأيه " .
وصحح إسناده البيهقي في السنن ( 10 / 115 ) .
2) أخرج عبد الرزاق في مصنفه ( 20487 ) والخطيب البغدادي في تقييد العلم ( رقم 221 ) وغيرهما ، بإسناد صحيح من طريق معمر ، عن صالح بن كيسان ، أنه قال : " اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم ، فقلنا : نكتب السنن ، فكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنة . فقلت أنا : ليس بسنة فلا نكتبه . قال : فكتب ولم أكتب ، فأنجح وضيعت " .
وغير ذلك كثير والله أعلم .*