-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
قد يقول المالكي أن مقصودي بالتعبير بالجواز عدم المنع ،
وهذا لا يعني حصر ذلك في الإباحة ،
فإن الشيء إذا لم يكن ممنوعاً
فقد يكون مأموراً به على سبيل الوجوب أو الاستحباب ;
لينتفي عنه التناقض
ويستقر له مذهبه
في مشروعية الاحتفال بالمولد .
وعلى أي حال فإن قال بإباحة الاحتفال بالمولد
من غير أن يكون واجباً أو مسنوناً
ألزمناه بالتناقض في قوله ،
على ما سبق إيضاحه ،
وبمطالبته بالدليل على الإباحة ،
مع أن المحتفلين بذلك والمالكي معهم
يرون عملهم عبادة ،
والعبادات مبينة على التوقيف ،
فلا عبادة بلا شرع .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وإن قال بمشروعيتها
على سبيل الاستحباب أو الوجوب
طالبناه بمستنده على ذلك
من كـتاب الله تعالى
أو من سنة رسوله محمد
صلى الله عليه وسلم
من قول
أو فعل
أو تقرير،
أو من عمل الصحابة
الذين هم أولى بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
أو عمل من نقلوا لنا
ما كان أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم يفعلونه .
وإذا ادعى أن له استنباطات
تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد
مما ذكره فيما زعمه من دلائله
التي أوردها في هذه الرسالة ;
فسيكون لنا معه موقف
أو أكثر
في كل دليل ذكره .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وذكره المالكي المسألة الثانية بقوله :
( الثانية :
أننا لا نقول بسنيّة الاحتفال بالمولد المذكور في ليلة مخصوصة ،
بل من اعتقد بذلك فقد ابتدع في الدين ،
لأن ذكره صلى الله عليه وسلم والتعلق به
يجب أن يكون في كل حين ،
ويجب أن تمتلئ به النفوس .
نعم إن في شهر ولادته يكون الداعي لإقبال الناس واجتماعهم
وشعورهم الفياض بارتباط الزمان بعضه ببعض،
فيذكرون بالحاضر الماضي،
وينقلون من الشاهد إلى الغائب ) اهـ.
هذه المسألة تحتاج منا
إلى أن نقف معه عندها
الوقفات التالية :
الوقفة الأولى :
فيما يتعلق بنفيه سنية الاحتفال بالمولد
في ليلة مخصوصة ،
واعتقاده بدعية ذلك .
فهذا حكم منه
على نفسه
وعلى أتباعه
بالابتداع،
فإنهم لا يقيمون هذا الاحتفال
إلا في ليلة ميلاده صلى الله عليه وسلم
الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام .
وهذا من المالكي مغالطة ،
وإلا فهو يدرك ويعرف
أن الاحتفال بالمولد
لا يكون إلا في الليلة الدورية
لليلة مولده صلى الله عليه وسلم .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
ولا يخفى أن ولادته صلى الله عليه وسلم لم تتكرر
حتى يقال أن الاحتفال بمولده
لا يكون في ليلة مخصوصة معينة ،
وإنما ولادته صلى الله عليه وسلم جاءت ليلة الاثنين
الثاني عشر من شهر ربيع الأول
على القول المشهور بين أهل العلم ،
فإذا أقيم الاحتفال في ليلة دورية
غير دورية هذه الليلة ;
لم يكن ذلك احتفالاً بمولده صلى الله عليه وسلم ،
وهو يعرف ذلك ويدركه ،
ويحافظ على أن يكون احتفاله
واحتفال أتباعه
في ليلة مولده صلى الله عليه وسلم
في الثاني من شهر ربيع الأول من كل عام ،
ولكنها المغالطة والتلبيس
وإن كانت هذه المغالطة
قد كلفته الشيء الكثير
في حكمه على نفسه
وعلى أتباعه
بالابتداع
في اتخاذ ليلة مخصوصة
بإقامة الاحتفال بالمولد فيها .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
الوقفة الثانية :
عند قوله بسنيّة الاحتفال بالمولد
في ليلة غير مخصوصة .
وقد سبق منا مطالبته بما يدلُّ على الاستحباب ،
من مصادر التشريع المعتبرة
في محيط العبادة التي مبناها على التوقيف ،
لا على الاستحسان ،
ولا على الاستصلاح .
ووعدنا بمناقشة ما زعمه له دليلاً على ذلك
في رسالته البتراء ،
وتفنيد زيفها
وزيغها
وبطلانها .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
الوقفة الثالثة :
عند قوله :
لأن ذكره صلى الله عليه وسلم
يجب أن يكون في كل حين .
ونقول له صدقت في هذه العبارة ،
وبالحق فيما اشتملت عليه نطقت ،
فذكره صلى الله عليه وسلم مشروع في كل حال ،
وفي كل زمان ومكان ،
نذكره صلى الله عليه وسلم في صلاتنا ،
ونذكره في دعائنا ،
ونذكره في أذاننا و إقامتنا
وخطبنا ابتداء وختاماً .
ونُكثر من الصلاة عليه
لا في ليلة معينة ،
ولا في وقت محدد ،
بل نذكره ونصلي عليه ونسلم عليه
ونثني عليه بما هو أهله
وبما ينبغي لمقامه مع ربه ،
ونحبه محبة لا تدانيها
محبتنا لأنفسنا وأموالنا وأولادنا
وكل محبوب عندنا ،
فهو صلى الله عليه وسلم
أحبُّ إلينا من كل ذلك .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
أما التعلق به
فإذا كان المقصود بذلك
التعلق بأوامره ونواهيه ،
وألَّا نعبد الله
إلا بما شرعه
صلى الله عليه وسلم ;
فذلك ما يجب ويتأكد على كل مسلم .
وإن كان المقصود
بذلك التعلق به
- صلى الله عليه وسلم -
لما يزعم المالكي وأحزابه ،
من أنه صلى الله عليه وسلم
يملك من الضر والنفع ،
والمنع والعطاء ،
وغير ذلك
مما جاء ويجيئ في المدائح النبوية
التي أورد بعضها المالكي في كتبه
ومنها " الذخائر المحمدية "
منشرحاً بها خاطره ،
مؤيداً لما تقتضيه من
غلو وإطراء وإشراك
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ربه
في مقاليد السموات والأرض
كما تنطبق بذلك الصفحة (110)
من كتابه " الذخائر المحمدية "
عند شرحه صلاة الفاتح المغلق ،
وقد سبق منا نقل ذلك .
إذا كان التعلق برسول الله
صلى الله عليه وسلم
بهذا الوضع ;
فهذا مما نتبرأ إلى الله منه ،
ومن الأخذ به ،
ونشهد الله على أنا نعتقد فيمن يتعلق برسول الله
صلى الله عليه وسلم
هذا التعلق أنه
مشرك بالله غيره ،
ومعتقد ما يتنافى مع مقتضى لا إله إلا الله ،
وأن شركه
أعظم من شرك
أبي جهل وأبي لهب وأبيّ بن خلف ،
وغيرهم من أقطاب المشركين
الذين يعبدون مع الله غيره ،
ولا يقولون
بأن معبوداتهم تشترك مع الله تعالى
في مقاليد السموات والأرض ،
وتملك حق الإقطاع في الجنة ،
وعندها علم كل شيء ،
حتى الروح والخمس المغيبات
التي في آية إن الله عنده علم الساعة،
وأنها نور لا ظل لها في شمس ولا في قمر،
وأن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجلها ،
حيث ينص المالكي
في كتابه " الذخائر المحمدية "
على ذلك وغيره
في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
مما سبق لنا إيضاحه بنقله من صفحاته ،
ولكنهم يقولون
في تبرير عبادتهم غير الله :
{ ما نعبدهم
إلا ليقربونا
إلى الله زلفى } .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وذكر المسألة الثالثة بقوله :
( المسألة الثالثة
أن هذه الاجتماعات هي وسيلة كبرى للدعوة إلى الله ،
وهي فرصة ذهبية ينبغي ألا تفوت ،
بل يجب على الدعاة أن يذكّروا الأمة بالنبي صلى الله عليه وسلم،
وبأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته ومعاملته وعبادته)
إلى أن قال
( ومن لم يستفد شيئاً من ذلك
فهو محروم من خيرات المولد الشريف )اهـ .
وتعليقنا على هذا القول
هو أن الدعوة إلى الله تعالى ليست حولية ،
والتذكير برسول الله صلى الله عليه وسلم
وأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته
ومعاملته وعبادته ليس حولياً .
إننا حينما نقتصر على ذلك
فهذا يعني هجران رسول الله
صلى الله عليه وسلم
والتنكب عن ذكراه ،
إلا عند ذكرى مولده
ليلة من كل عام ،
يحصل فيها من
الهرج
والمرج
واللغط
والغلط ;
ما يُغضب الله ورسوله .
وإذا كان المالكي ينفي بلسانه
ما يكون في ليالي الموالد من المنكرات
مما لا يخفى عليه ،
وهو يحضره ويؤيده بحضوره ،
فنحن نؤكد للمالكي
أنه يقول بلسانه
ما يكذِّبه فيه فعله
وفعل أتباعه ،
كبر مقتاً عند الله
أن تقولوا ما لا تفعلون .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وإذا كان
المالكي صادقاً فيما يقوله :
من أن ليالي الموالد عبارة
عن الدعوة إلى الله تعالى
والتخلق بأخلاق رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
فأين نتائج قوله ؟!
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إنه لو قال :
إن هذه الموالد تُعطّـِل المواهب العقلية
التي منحنا الله إياها ،
وتجعل المؤمن بها رهن
التخيلات والتوهمات ،
وأعطانا دليلاً على ذلك
بوجود شخصيات لها اعتبارها وثقلها
في الميزان الاجتماعي ،
من حيث الثقافة العامة والوجاهة وسعة الإدراك ،
ورجاحة العقل والاعتبار الاجتماعي ،
هذه الشخصيات تشارك في هذه الاجتماعات
وتقوم بتمويلها المالي
لقلنا له :
صدقت .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إنه لو قال :
إن هذه الاجتماعات المحتفلة بالمولد النبوي
يختلط فيها الرجال بالنساء ،
وتنشد فيها الأشعار بمختلف المعازف ،
وتدار فيها أنواع المشروبات
وقد يكون فيها الحرام ،
وتقدم فيها صنوف المأكولات،
ويحضرها البرّ والفاجر ،
وقد تحاكي هذه الليالي
الليالي الحمراء في دور اللهو والهوى ،
لو قال ذلك ،
وقال إن مولدنا يخلو من بعض ما ذُكر
لقلنا له :
يمكن ذلك ،
بحكم ما لبلادنا
من بيئة خاصة
تفرض ذلك وتلزم به .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إنه لو قال :
إن هذه الموالد صارت سبباً في فرقة المسلمين ،
وتعدد طوائفهم وفرقهم وطرقهم ومعتقداتهم
في حضور مجالسهم حضرات مباركة
على حد زعمهم ،
تأمر وتنهي وتشرع وتحظر ،
وتشير بالشقاوة والسعادة إلى عباد الله ،
مما كان له أثره السيئ في فساد عقول بعض المسلمين ،
وانسياق عواطفهم ومشاعرهم إلى متاهات وترهات وخرافات
تندد بها العقول السليمة ،
وتنحى باللائمة عليها طوائف الصلاح والإصلاح ،
من علماء المسلمين ومحققيهم ،
كما كان لذلك أثره السيئ في تفريق الأمة الإسلامية
إلى طوائف تحقق بوجودها
ما ذكره صلى الله عليه وسلم
من تفرق هذه الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة ،
هي من كان على مثل ما عليه
صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
فما الكثير من ملل القدرية والجهمية والمعتزلة والشيعة ،
وأنواع الطرق الصوفية ،
إلإ نموذج لتفرق المسلمين
ونتيجة لإضلالهم
بمثل ما يدعو إليه المالكي وأحزابه ،
مما فيه
تعطيل
لموارد النقل والعقل ،
وأخذ بقواعد
التبعية والابتداع .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إنه لو قال ذلك ،
لقلنا له صدقت،
وفي الأرض أكثر من شاهد
على تحقيق ذلك ،
فلا حول ولا قوة إلا بالله .
على أي حال
وعلى أي افتراض
فإن القول بمشروعية أمر ما
سواء كان ظاهره الاستحسان
أو الاستصلاح ;
يحتاج إلى التأمل والنظر ،
فإن كان من أمور الدنيا
ورجحت مصلحته على مفاسده ،
اتجهت مشروعيته ويتعين الأخذ به ،
وإن كان من أمور الآخرة
ومن أمور العبادة;
فإن مبنى القول بالمشروعية على التوقيف ،
فإن وجدنا مستند مشروعيته
من كتاب الله تعالى،
أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
أو من عمل أصحاب رسول الله
والتابعين من أهل القرون الثلاثة
المشهود لهم بالخيرة والفضل ،
قبلنا ذلك ،
وأخذنا به
واعتقدنا مشروعيته
وجوباً أو استحباباً .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
أما إن انتفى عن ذلك الأمر
المزعومة مشروعيته
ما يسنده من كتاب الله تعالى
أو سنة رسوله ،
أو عمل من يحتج بقوله وفعله من الصحابة ،
ولو كان حسناً في ظاهره ،
فهو مرفوض
ومحكوم عليه
وعلى الآخذ به
بالبدعية والابتداع ،
ولو كان خيراً وحقاً
لسبقنا إليه
من أهم أحرص منا على الخير ،
وأصدق منا
محبة للمصطفى صلى الله عليه وسلم ،
وهم سلف هذه الأمة
وصالحوها من الصحابة
والتابعين وتابع التابعين .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقبل أن ندخل مع المالكي
في مناقشة مزاعمه الاستدلالية
بجواز الاحتفال بالمولد النبوي،
نحب أن نمهد لذلك
بذكر ما نعتقده في
رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
وما يجب علينا نحوه من
محبة وتقدير ،
وما يجب علينا الأخذ به
فيما يتعلق به صلى الله عليه وسلم ،
مما وجهنا إليه صلى الله عليه وسلم
وحذَّرنا من تجاوزه
لئلا نكون في مسار أهل الكتاب ،
ممن غلوا في أنبيائهم ورسلهم ،
حتى جعلوهم
آلهةً تُعبد مع الله ،
تعالى الله
عما يقول الظالمون علواً كبيراً .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
لقد جاء في القرآن الكريم
ما يدل على
صفة رسالة محمد
صلى الله عليه وسلم :
قال تعالى :
{ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ
وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ
وَمَا أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ مُبِينٌ }[1] .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى }[1].
============
[1] - سورة الإسراء ، الآية : 1 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ
فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }[1].
============
[1] - سورة المائدة ، الآية : 67 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ
وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }[1].
============
[1] - سورة الرعد ، الآية : 7 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ قُلْ إِنَّمَا
أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ }[1] .
============
[1] - سورة الكهف ، الآية : 110 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا
أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ
أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ }[1].
============
[1] - سورة يونس ، الآية : 2 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ
وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ
وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ }[1].
============
[1] - سورة الأنعام ، الآية : 50 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى:
{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي
نَفْعًا وَلا ضَرًّا
إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ
لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ
وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }[1].
============
[1] - سورة الأعراف ، الآية : 188 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ قُلْ إِنِّي
لا أَمْلِكُ لَكُمْ
ضَرًّا وَلا رَشَدًا }[1].
============
[1] - سورة الجن ، الآية : 21 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ إِنَّكَ مَيِّتٌ
وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ }[1].
============
[1] - سورة الزمر ، الآية : 30 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ وَمَا مُحَمَّدٌ
إِلاَّ رَسُولٌ
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }[1] .
============
[1] - سورة آل عمران ، الآية : 144 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ
وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ }[1].
============
[1] - سورة الفرقان ، الآية : 20 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ يَا أَيُّهَـا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُـوا اللهَ
وَأَطِيعُـوا الرَّسُـولَ
وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ }[1].
============
[1] - سورة النساء ، الآية : 59 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ
إِلاَّ لِيُطَاعَ
بِإِذْنِ اللَّهِ }[1] .
============
[1] - سورة النساء ، الآية : 64 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ
فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } [1].
============
[1] - سورة النساء ، الآية : 80 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِين َ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [1].
============
[1] - سورة التوبة ، الآية : 128 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ
فَانْتَـهُوا } [1].
============
[1] - سورة الحشر ، الآية : 7 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ
حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرْضِ يَنْبُوعًا *
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الأنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا *
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا
أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلأئِكَةِ قَبِيلاً *
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ
أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ
وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ
حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ
قُلْ
سُبْحَانَ رَبِّي
هَلْ كُـنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولاً } [1].
============
[1] - سورة الإسراء ، الآيات : 90 – 93 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
هذه الآيات الكريمات
وغيرها من عشرات الآيات أو مئاتها
تبين صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ونوع رسالته ، ونسبته إلى ربه ،
فهو رسول من رب العالمين ،
ما عليه إلا البلاغ ،
وأنه ليس عليهم بمسيطر ،
وأنه لا يعلم الغيب ،
ولا يملك لنفسه نفعاً
ولا ضراً
إلا ما شاء الله ،
وأنه يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ،
وأنه لم يكن بدعاً من الرسل ،
وأنه لا يدري ما يُفعل به
ولا ما يُفعل بنا ،
وأنه بشر مثلنا
أرسله الله إلينا شاهداً ومبشراً ونذيراً ،
وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ،
وأنه صلى الله عليه وسلم
من أنفسنا عزيز عليه عنتنا ،
حريص علينا بالمؤمنين منا رؤوف رحيم،
وأنه عبدُ الله ورسوله
يناله من الطبائع البشرية
ما ينال بني جنسه .
قال تعالى :
{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْـلُكُمْ }[1].
============
[1] - سورة فصلت ، الآية : 6 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إلا أنه صلى الله عليه وسلـم
معـصوم مما لا يحبه الله ولا يرضاه ،
لا يدانيــه في معرفة حق ربه أحد ،
له من الله تعالى مقام محمود ،
وحوض مورود ،
وخصائص تكريمية خصَّه الله بها ،
إلا أن هذه الخصائص
لا تصل إلى حد
خصائص الربوبية والألوهية;
في المنع والعطاء ،
والنفع والضر ،
والسلطة الكاملة ،
والهيمنة الشاملة ،
والخلق
والملك
والتدبير،
والتفرّد بكمال الجلال
والتقديس ،
والتفرد بالعبادة
بمختلف أحوالها
وأنواعها ومراتبها .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقد عرف صلى الله عليه وسلم
قدر نفسه تجاه ربه .
فعن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم :
" ما شاء الله وشئت ،
قال :
أجعلتني لله نداً .
بل
ما شاء الله وحده"
رواه النسائي وصححه ،
وابن ماجه ،
وابن مردويه وغيرهما .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي البخاري
عن أنس رضي الله عنه قال :
" شُجَّ النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ،
وكُسرت رباعيته ،
فقال :
كيف يفلح قوم شجوا نبيهم ؟
فنزلت
{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ }[1] .
============
[1] - سورة آل عمران الآية : 128 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين أُنزل عليه
{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } [1] ،
فقال :
يا معشر قريش أو كلمة نحوها ،
اشتروا أنفسكم
لا أغني عنكم من الله شيئاً ،
يا عباس بن عبد المطلب
لا أغني عنكَ من الله شيئاً ،
يا صفية عمة رسول الله
– صلى الله عليه وسلم –
لا أغني عنكِ من الله شيئاً ،
ويا فاطمة بنت محمد
سليني من مالي ما شئتِ ،
لا أغني عنكِ من الله شيئاً " .
============
[1] - سورة الشعـراء ، الآية 214 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي الصحيحين
عن ابن المسيب عن أبيه قال :
لما حضرت أبا طالب الوفاة
جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعنده عبدالله بن أبي أمية وأبو جهل ،
فقال له :
يا عم قل لا إله إلا الله
كلمة أحاجُّ لك بها عند الله .
فقالا له : أترغب عن ملة عبدالمطلب ؟ ،
فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأعادا ،
فكان آخر ما قال
هو على ملة عبدالمطلب ،
وأبى أن يقول
لا إله إلا الله ،
فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –
لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك ،
فأنزل الله عز وجل:
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا
أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى }[1] .
وأنزل الله في أبي طالب :
{ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }[2].
============
[1] - سورة التوبة ، الآية 113 .
[2] - سورة القصص ، الآية 56 .
-
حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي سنن أبي داود بسند جيد ،
عن عبدالله بن الشخير رضي الله عنه قال :
انطلقت في وفد بني عامر
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا :
أنت سيدنا ،
فقال :
السيد الله تبارك وتعالى ،
فقلنا :
وأفضلنا فضلاً وأعظمنا طولا ،
فقال :
قولوا بقولكم
أو بعض قولكم
ولا يستجرينكم الشيطان
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي سنن النسائي بسند جيد
عن أنس رضي الله عنه
أن أناساً قالوا :
يا رسول الله
يا خيرنا وابن خيرنا
وسيدنا وابن سيدنا .
فقال :
يا أيها الناس قولوا بقولكم
ولا يستهوينكم الشيطان ،
أنا محمد ،
عبدُ الله ورسوله ،
ما أحب أن ترفعوني
فوق منزلتي
التي أنزلني الله عز وجل .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وروى الطبراني بإسناده
إلى عباده بن الصامت رضي الله عنه قال :
كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
منافق يؤذي المؤمنين ،
فقال بعضهم :
قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم
من هذا المنافق ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
إنه لا يُستغاث بي ،
وإنما يُستغاث بالله عز وجل .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي الصحيحين
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا تطروني
كما أطرت النصارى ابن مريم ،
إنما أنا عبد
فقولوا
عبدُ الله ورسوله .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إياكم والغلو .
رواه أحمد ومسلم
والترمذي وابن ماجه .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
ولمسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
هَلَكَ المتنطعون ،
قالها ثلاثاً .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي سنن ابن ماجه بسنده
إلى ابن مسعود قال :
أتى النبي صلى الله عليه وسلم
رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه ،
فقال له:
هوِّن عليك ،
فإني رجل لست بملك ،
إنما أنا ابن امرأة
تأكل القديد .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
فهذه أحاديث صحيحة وصريحة ،
وكلها تدل على أنه صلى الله عليه وسلم
كان حريصاً على
حماية جناب التوحيد ،
وعلى أن تنزله أمته
منزلته التي أنزله الله إياها ،
فلا غلو
ولا تنطع ،
ولا إطراء
ولا إفراط ،
قولوا بقولكم أو بعض قولكم ،
ولا يستجرينكم الشيطان .
لقد صدق الله ،
فكم كان صلى الله عليه وسلم حريصاً علينا
بالمؤمنين منا رؤوفاً رحيما .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
أما ما يتعلق بمنزلته صلى الله عليه وسلم
في قلوبنا معشر أمته ،
فإن ابتناء هذه المنزلة
مستمد من كتاب الله تعالى،
ومن سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،
ومن ذلك ما يلي :
قال تعالى :
{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ
فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ }[1].
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }[1] .
=============
[1] - سورة الحشر ، الآية : 7 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ
فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }[1] .
=============
[1] - سورة آل عمران ، الآية : 31 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقال تعالى :
{ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ
وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ
وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوه ا
وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }[1] .
=============
[1] - سورة التوبة ، الآية : 24 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي الصحيحين
عن أنس رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لا يؤمن أحدكم
حتى أكون أحبَّ إليه
من ولده ووالده
والناس أجمعين .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
ولهما عنه رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ،
أن يكون الله ورسوله
أحبَّ إليه مما سواهما ،
وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ،
وأن يكره أن يعود في الكفر
بعد إذ أنقذه الله منه
كما يكره أن يلقى في النار .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وعن عبدالله بن عمرو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به .
قال النووي حديث صحيح ،
رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي الصلاة والتسليم عليه
صلى الله عليه وسلم
أجـر كبير ،
واستجابة كريمة لأمر الله تعالى :
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا }[1] .
=============
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 56 .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وثبت عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال :
البخيل من ذُكرت عنده
فلم يصلِ عليّ .
وقال :
من صلى عليّ واحدة ،
صلى الله عليه بها عشراً .
وقال من حديث جبريل عليه السلام :
رغم أنف امرئ ذُكرت عنده
فلم يصلِ عليك ،
قل آمين ،
فقلت : آمين .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
والصلاة عليه
صلى الله عليه وسلم
أحد أركان الصلاة ،
من تركها عامداً بطلت صلاته ،
ومن تركها ناسياً لم تصح صلاته
حتى يأتي بها .
وهي أحد أركان خطبة الجمعة .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
والدعاء له صلى الله عليه وسلم
بالوسيلة والفضيلة
والمقام المحمود
الذي لا يكون لغيره
صلى الله عليه وسلم ،
وذلك عقب الأذان
أمر محبوب ومسنون ،
وفيه فضل كبير .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وقد أكد صلى الله عليه وسلم
أن المؤمن لا يتم له إيمان
حتى يكون
صلى الله عليه وسلم
أحبَّ إليه من نفسه
وماله
وأهله
والناس أجمعين ،
فما معنى هذه المحبة ..؟
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
لا شك أننا نحبه صلى الله عليه وسلم في شخصه ،
وكم نتمنى أن نكون حظينا
بصحبته صلى الله عليه وسلم ،
وبالاشتراك مع أصحابه
والتزاحم معهم في تتبع آثاره ،
والاستمتاع بأحاديثه ومجالسه ومخالطته ،
ولكن هيهات هيهات ،
فقد حيل بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ،
فبقي لنا كمردود إيجابي للقول بحبه
والدلالة على صدق ذلك منا
التمسك بسنته صلى الله عليه وسلم
قولاً وعملاً
وتعلماً وتعليماً وإيثاراً ،
وأمراً ونهياً عن تنكبها ،
والتأسي به صلى الله عليه وسلم
في أخلاقه وآدابه وشمائله ،
والدفاع عن سنته صلى الله عليه وسلم ،
وردّ كل ما لم يكـن من سنته
من بدع ومحدثات،
مهما كانت ظواهرها حسنة ومقبولة .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وننطلق لردِّ البدع والمحدثات
من حرصه صلى الله عليه وسلم
وأمره هذه الأمة بالاتباع
وترك الابتداع .
ففي الصحيح
عن عائشة رضي الله عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من أحدثَ في أمرنا هذا
ما ليس منه فهو رد .
وفي رواية :
من عمل عملاً
ليس عليه أمرنا
فهو رد .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وفي سنن أبي داود والترمذي
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
موعظة وجلت منه القلوب ،
وذرفت منها العيون ،
فقلنا : يا رسول الله كانها موعظة مودع فأوصنا .
قال :
" أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة ،
وإن تأمّر عليكم عبد ،
فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ،
فعليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،
عضوا عليها بالنواجذ ،
وإياكم ومحدثات الأمور ،
فإن كل بدعة
ضلالة " .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
فإن الابتداع في الدين
يعني التزاما
اتهام رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالتقصير في التبليغ ،
والتقصير في نصح الأمة ،
والتقصير في أداء الأمانة ،
حيث لم يبلغ صلى الله عليه وسلم أمته
هذه المستحسنات المزعومة ،
حتى جاء أهل القرون المتأخرة
من رافضة وقرامطة
وصوفية ودجاجلة ،
فقالوا في الدين ابتداعاً
هذا حسن وهذا مقبول ،
وهذا مراد به محبة الله ،
وهذا مراد به محبة رسول الله
إلى غير ذلك
مما يوحى به بعضهم إلى بعض
زخرف القول غروراً .
ومع ذلك يقولون
زوراً وبهتاناً
بأنهم أصدق محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وهم يتهمونه
بما هو منه بريء .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
فما من خير إلا دل الأمة عليه ،
وما من شرٍّ إلا حذرها عنه ،
فلو كانت هذه البدع خيراً حقاً ،
لشرعها صلى الله عليه وسلم لأمته ،
ولسبقنا إليها
من هم أحرص منا
على الاقتداء والتأسي برسول الله ،
وأتقى الله ،
وأصلح قلوباً ،
وأنقى سرائر ،
وأعمق إيماناً ،
وأخلص محبة ،
أولئك أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وأتباعهم
وأتباع أتباعهم .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
إن تحمسنا
لردِّ البدع والمنكرات ،
نابع من إيماننا بالله رباً،
وبالإسلام ديناً ،
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ،
وهو بالتالي ثمرة لمحبتنا الصادقة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
محبة تبرئه من التقصير
في تبليغ الرسالة ،
وأداء الأمانة ،
والنصح للأمة ،
محبة تقتضي منا
التمسك بما هو عليه صلى الله عليه وسلم ،
وما كان عليه أصحابه الأخيار
رضوان الله عليهم أجمعين ،
محبة تقتضي منا إنزاله صلى الله عليه وسلم
منزلته التي أنزله الله إياها ،
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
محبة تقتضي منا
أن نعبد الله بما شرعه
صلى الله عليه وسلم ،
وذلك
بإفراد الله تعالى بالعبادة
والإجلال ،
وكمال التعلُّق
وفقاً وتحقيقاً لما تلقيناه توجيهاً وتعليماً
من رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
محبة تقتضي منا
التمسك بسنته
صلى الله عليه وسلم
قولاً وعملاً وتقريراً ،
ونبذ كل ما لم يكن من سنته
صلى الله عليه وسلم ،
مما أُحدث في الدين ،
مما لم يكن عليه أمره
صلى الله عليه وسلم ،
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
محبة تقتضي منا اتخاذه
صلى الله عليه وسلم
أسوة حسنة ،
وقدوة صالحة
في أقوالنا
وأفعالنا
وأخلاقنا
وآدابنا
وطريق التعامل مع ربنا ،
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
محبة تقتضي منا
اعتبار البدع والمحدثات
قدحاً في الرسالة ،
وإشارة إلى تقصير
المصطفى صلى الله عليه وسلم
في بيان الخير للأمة ،
حاشاه
صلى الله عليه وسلم
وكلا .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وانطلاقاً من هذه المحبة ;
فإننا لا نبالي في تجريح
من يتعرض
لرسالة نبينا ورسولنا محمد
صلى الله عليه وسلم ،
بالقدح والخدش والتنقص
بما يُحدثه للناس من أمور
يدَّعي حسنها وخيرها
وقبولها عند الناس .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
كم بلغت فرحتنا ،
وكم بلغ ابتهاجنا ،
وكم كان انشراح صدورنا ،
حينما قيل لنا بأن محمد علوي مالكي
أخذ شهادة عليا .
لقد نشرنا أملنا
في أن تكون شهادته نبراساً له
يستضيئ بها في طريق الدعوة إلى الله ،
بما يرتضيه
جده صلى الله عليه وسلم
على افتراض
صحة نسبه إليه ،
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
فهو على ذلك
الافتراض
من أولى الناس
برسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ومن أولى الناس
بالدفاع عن سنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،
ورد ما يعتبر قدحاً
في بلاغه الرسالة،
وأدائه الأمانة ،
ونصحه للأمة .
-
رد: حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع
وإذا كان المالكي
يدَّعي شيئاً من ذلك
بما يقوله في دروسه ،
وبما يكتبه في مؤلفاته ،
فإن دعواه باطلة .
لقد جعل رسول الله إلهاً
مع الله
في ربوبيته وألوهيته ،
وأخذ يقرِّر مشروعية بدع ومحدثات
ما كان لها وجود
في عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم
ولا عهد أصحابه
وأتباعهم ،
وادَّعى أن فيها خيرا ،
وفيها فضلا ،
وفيها أجرا وثوابا.
