وإياكم أستاذ ابن الصديقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديق
============
التربية الذليلة في الصوفية
وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة
http://taseel.com/display/pub/defaul...?id=8569&mot=1
عرض للطباعة
وإياكم أستاذ ابن الصديقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديق
============
التربية الذليلة في الصوفية
وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة
http://taseel.com/display/pub/defaul...?id=8569&mot=1
الكلاب عند الصوفية !!!!
http://majles.alukah.net/t92048/ (الكلاب عند الصوفية !)
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
منهج دراسة التصوف (1)
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
منهج دراسة التصوف
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
منهج دراسة التصوف (2)
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
منهج دراسة التصوف (2)
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
منهج دراسة التصوف (3)
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
منهج دراسة التصوف (3)
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي) (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
نسبة التصوف (1)
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
نسبة التصوف
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
نسبة التصوف (2)
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
نسبة التصوف (2)
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
الغلو والبدعة
الشيخ /أحمد بن حسن المعلم
جزاه الله تعالى خير الجزاء
الغلو والبدعة
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
طرق أهل الباطل
في
نشر الخرافة
د. إبراهيم البريكان
جزاه الله تعالى خيرا
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=2470
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
الإنسان الكامل في الفكر الصوفي
عرض ونقد
د - لطف الله خوجه
جزاه الله تعالى خيرا
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=121&book=7395
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي) (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
بيانُ حُكْمِ الحضْرَة
في مذاهب الأَئِمّةِ الأربَعة
(الجزء الأول)
القسم العلمي لموقع الصوفية
جزاهم الله تعالى خير الجزاء
بيانُ حُكْمِ الحضْرَة في مذاهب الأَئِمّةِ الأربَعة
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
======================
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
بيانُ حُكْمِ الحضْرَة
في مذاهب الأَئِمّةِ الأربَعة
( الجزء الثاني )
القسم العلمي لموقع الصوفية
جزاهم الله تعالى خير الجزاء
بيانُ حُكْمِ الحضْرَة في مذاهب الأَئِمّةِ الأربَعة (الجزء الثاني)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
الطُرق الصُوفية
في العصر الحديث
وأثرها التعبدي والعقدي
الطرق الصوفية في العصر الحديث وأثرها التعبدي والعقدي
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
القبور والأضرحة..
دراسة وتقويم..
انحرافات القبوريين ..
الداء والدواء (1)
القبور والأضرحة..دراسة وتقويم
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
شرح الأصول الثلاثة
عند المتصوفة
( الأصل الأول
وحدة الوجود )
بقلم
أبو محمد عادل خزرون التطواني
جزاه الله تعالى خير الجزاء
سلسلة التوحيد عند السادة الصوفية
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
شرح الأصول الثلاثة
عند المتصوفة
( الأصل الثاني
الاتحاد )
بقلم
أبو محمد عادل خزرون التطواني
جزاه الله تعالى خير الجزاء
شرح الأصول الثلاثة عند المتصوفة ( الأصل الثاني الاتحاد)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
شرح الأصول الثلاثة
عند المتصوفة
( الأصل الثالث
الحلول )
بقلم
أبو محمد عادل خزرون التطواني
جزاه الله تعالى خير الجزاء
شرح الأصول الثلاثة عند المتصوفة ( الأصل الثالث)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
عبد القادر الجيلاني وآراؤه
الحلقة الأولى
الكاتب:
الشيخ عبد الرحمن نموس
جزاه الله تعالى خير الجزاء
عبد القادر الجيلاني وآراؤه
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
عبد القادر الجيلاني وآراؤه
الحلقة الثانية
الكاتب:
الشيخ عبد الرحمن نموس
جزاه الله تعالى خير الجزاء
عبد القادر الجيلاني وآراؤه- الحلقة الثانية
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
جزاك الله خيرا
ولكني أعتب عليك أنك ترفق في كل مشاركة توقيعا خاصة غير التوقيع الذي يتاح لكل عضو, فهذا أخي أمر يؤذي العين, ويثقل الصفحة عند فتحها لاحتوائها على فيديو !!!!!!!!!!
فكيف تبيح لنفسك ذلك الأمر, هذا من باب فرض أمر على إخوانك كثير منهم لا يرضونه على ما أظن
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
==============
بعض الموضوعات في الإحياء
بعض الموضوعات في الإحياء
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
شرح الصدور
بتحريم رفع القبور
رسالة للإمام محمد علي الشوكاني
رحمه الله تعالى
شرح الصدور بتحريم رفع القبور
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
التربية الذليلة في الصوفية
==============
ياست نفيسة أنا عاوز جاموسة
ياست نفيسة !!
ياست نفيسة أنا عاوز جاموسة ياست نفيسة !!
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
===============
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)
{ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ
الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا
لَنُحَرِّقَنَّه ُ=====================
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ نَسْفًا }
نقولٌ من كلام ابن عربي تبين عقيدته
نقولٌ من كلام ابن عربي
{ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ
الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا
لَنُحَرِّقَنَّه ُ=====================
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ نَسْفًا }
«الصوفية»
خليط عقدي من
البوذية والبراهمية واليونانية
الصوفية خليط عقدي بين البوذية والبراهمية
التربية الذليلة في الصوفية
==============
التدين الخرافي تحت الرعاية السامية
التدين الخرافي تحت الرعاية السامية
التربية الذليلة في الصوفية
==============
قصة الصراع بين
التدين الخرافي والإسلام النقي
قصة الصراع بين التدين الخرافي و الإسلام النقي
التربية الذليلة في الصوفية
==============
مذهب فقهاء المالكية
في الاحتفال بأعياد المشركين
أربعون حديثا نبوية
في
النهي عن البناء على القبور
أبو أويس محمد بوخبزة الحسني
أربعون حديثا نبوية في النهي عن البناء على القبور - أبو أويس محمد بوخبزة الحسني
التربية الذليلة في الصوفية
==============
العبودية لغير الله
حقيقتها
ـ صورها ـ أساليب دفعها
العبودية لغير الله حقيقتها ـ صورها ـ أساليب دفعها
التربية الذليلة في الصوفية
==============
أسرار التعويل الأميركي على المتصوفة (1)
أسرار التعويل الأميركي على المتصوفة (1)
التربية الذليلة في الصوفية
==============
إجماع علماء المذاهب الأربعة وغيرهم
على أن دعاء غير الله شرك أكبر
إجماع علماء المذاهب الأربعة وغيرهم على أن دعاء غير الله شرك أكبر
التربية الذليلة في الصوفية
==============
حينما تتحول المناسبات الدينية
إلى مواسم للفاحشة
حينما تتحول المناسبات الدينية إلى مواسم للفاحشة
التربية الذليلة في الصوفية
==============
ماذا يريد الليبراليون من ابن عربي ؟
ماذا يريد الليبراليون من ابن عربي؟
رائع بارك الله فيك
التربية الذليلة في الصوفية
==============
الكلاب عند الصوفية !!!!
http://majles.alukah.net/t92048/#post749993
وقفات مع آية الولاية
ملخص هذه المادّة
اشتمل هذا الدرس على شرح لحديث الولاية،
مع بيان صفات أولياء الله الذين اصطفاهم لولايته،
وذكر لبعض خرافات الصوفية في الولاية.
عناصر وقفات مع آية الولاية
اقرأ المادّة كاملة في صفحة واحدة
1 - الخسارة الحقيقية
2 - صفات أولياء الله
عاقبة الأمة التي تختلف فيها هذه الصفات
صفة الذلة على المؤمنين
العزة على الكافرين
الخلل في تحقيق هاتين الصفتين
محبة الله ورسوله فوق كل محبة
من لوازم محبة الله سبحانه وتعالى
3 - الطائفة المنصورة
أقسام الناس تجاه الطائفة المنصورة
الدعوة والجهاد من صفات الطائفة المنصورة
4 - صفات المؤمنين أنهم لا يخافون لومة لائم
الخوف من قول الحق
لماذا لا يخاف الإنسان في الله لومة لائم؟
الانحراف في مفهوم قوله تعالى: (وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)
المفهوم الصحيح لقوله تعالى (وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)
5 - الولاية فضل من الله
ضرورة تحبيب الله عز وجل إلى الخلق
حقيقة عمل الدعاة
راحة المؤمن
كيف تنال ولاية الله؟
6 - من انحرافات الصوفية
7 - الفوائد المستخلصة
من فوائد الأستاذ أبي عمر بورك فيه
من نقله لكتاب الانتصار لحزب الله الموحدين
والرد على المجادل عن المشركين
=============
قال ابن القيم:
ومن ذبحللشيطانودعاه،
واستعاذ به،
وتقرب إليه بما يحب
فقد عبدهوإن لميسم ذلك عبادة,
ويسميهاستخداما
وصدق !
هواستخدام من الشيطان له.
وقال:
والشرك فاحذره فشرك ظاهر ...
ذا القسم ليس بقابل الغفران
وهو اتخاذ الند للرحمن أيا .......
كان من شجر ومن إنسان
يدعوه أو يرجوه ثم يخافه ........
ويحبه كمحبة الديان
والله ما ساووهم بالله في .........
خلق ولا رزق ولا إحسان
لكنهم ساووهم بالله في ..........
حب وتعظيم وفي إيمان
جعلوا محبتهم مع الرحمن ما ....
جعلوا المحبة قط للرحمن
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي]
من فوائد الأستاذ أبي عمر بورك فيه
من نقله لكتاب الانتصار لحزب الله الموحدين
والرد على المجادل عن المشركين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عُمر
=============
سئل الإمام أبو بكر الطُّرْطوشي==========
رحمه الله تعالى :
ما يقول سيدنا الفقيه
في مذهب الصوفية ؟
وأعلم - حرس الله مدته -
أنه اجتمع جماعة من رجال،
فيكثرون من ذكر الله تعالى،
وذكر محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
ثم إنهم يوقعون بالقضيب على شيءٍ من الأَديم،
ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد،
حتى يقع مغشيّاً عليه،
ويحضرون شيئاً يأكلونه.
هل الحضور معهم جائز أم لا ؟
أفتونا مأجورين،
يرحمكم الله.
الجـــــــــواب :
يرحمك الله،
مذهب الصوفية بطالة
وجهالة
وضلالة،
وما الإسلام إلا كتاب الله،
وسنة رسوله،
وأما الرقص والتواجد،
فأَوّل مَنْ أَحثه أصحاب السامريّ،
لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار,
قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون,
فهو دين الكفار,
وعبّاد العجل.
وأما القضيب
فأوّل مَن اتخذه الزَّنادقة،
ليشغلوا به المسلمين عن كتابِ الله تعالى.
وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
مع أصحابه،
كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار،
فينبغي للسلطان ونوّابه
أن يمنعهم من الحضور في المســاجد وغيرها،
ولا يحلّ لأَحد يؤمن بالله واليوم الآخر
أن يحضر معهم،
ولا يعينهم على باطلهم،
هذا مذهب
مالك
وأبي حنيفة
والشافعي
وأحمد بن حنبل
وغيرهم من أئمة المسلمين،
وبالله التوفيق.
المرجع:
كتاب الجامع لأحكام القرآن
للإمام القرطبي:
(11/237-238)
منقول
تعظيم التوحيد
في نفوس الصغار
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=5963
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
الكلاب عند الصوفية !!!!
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي]
التوحيد
وبيان العقيدة السلفية النقية
لسماحة الشيخ عبد الله بن حميد
رحمه الله تعالى رحمة واسعة
ورفع درجته في عليين
هذه الفائدة من كتاب
حوار مع المالكي
في ردِّ ضلالاته ومنكراته
لمعالي الشيخ :
عبدالله بن سليمان بن منيع
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://majles.alukah.net/t136051/
[ وإذا كان هذا الاجتماع
يشتمل على ما يزعم المالكي
على الذكر والصدقة
ومدح وتعظيم الجناب النبوي ;
فإن الذكر يعني تلاوة كتب الموالد ودلائل الخيرات ،
وغير ذلك مما يصرخ بالشركيات
والبدعيات ،
والغلو في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورفع مقامه
إلى مقام الربوبية والألوهية ،
والصدقة تعني تقديم موائد الأكل والشرب
للمشاركين في هذا الاحتفال ،
من برّ وفاجر ، وغني وفقير ،
وتعني كما ذكره أهل العلم
والعارفون بخصائص الموالد ;
الاستجداء ،
حيث يتقدم الحاضرون لهذه الاحتفالات
بما تجود به نفوسهم المأخوذة
بدواعي التغرير
والتضليل
والإغراء الكاذب،
فيجتمع لدى المختص بجمع الأموال
ما يزيد بكثير عن المستلزمات المالية للاحتفال بالمولد ،
فيأخذه المالكي
وأحزابه زعماء الموالد وقادتها . ]
كيف تدعين
زوجِك الصوفي ؟
كيف تدعين زوجك الصوفي؟
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
التربية الذليلة في الصوفية===============
==============
مشاهداتي في " ضريح سيدي رحال البودالي"
مشاهداتي في (ضريح سيدي رحال البودالي)
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي]
العلمانية ..
نشأتها وتطورها
وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي]
الصوفية والعلمانية ...
العفن والطفيل
الصوفية والعلمانية ... العفن والطفيل - ملفات متنوعة | طريق الإسلام
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي]
التربية الذليلة في الصوفية
==============
الشيخ والمريد...
الاستبداد في الطرق الصوفية
الشيخ والمريد... الاستبداد في الطرق الصوفية
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
===============
*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي الضال المخرف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي] الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
التربية الذليلة في الصوفية
==============
ومن علامات الذلة الصوفية
وأمارات الانحطاط العقائدي
اتِّباع مجاذيب الصوفية والخرافة
للعجل الأكبر للصوفية الخرافية
الزنديق ابن عربيالصوفي
لعنه الله تعالى لعنًا كبيرا
فقد زعم هذا المأفون القذر
أن الله سبحانه وتعالى
قد حلَّ في عجل بني إسرائيل
وأن عبادتهم للعجل صحيحة
تعالى الله
عما يقول الزنادقة علوا كبيرا
والعجيب
أنه مع قباحة هذا العفن الصوفي
لهذا العجل الأكبر
إلا أنك تجد من الصوفية الخرافية من يتبعه
وكأنهم بلا عقول
أو هم أشبه بالعجول
(إن هم إلا كالأنعام
بل هم أضل )
ولمعرفة بعض مخازي وفضائح
العجل الصوفي الأكبر ابن عربي
انظر هنا تكرما
الجامع الكبير عن الزنديق ابن عربي الصوفي
http://majles.alukah.net/t132556/
===============
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾
===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي الضال المخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
الحقيقة المحمدية
يعرفها الصوفية بقولهم:
"هي الذاتُ مع التعيَّن الأول، ولها الأسماء الحسنى
وهي اسم الله الأعظم" ( 1 )
فمحمد الصوفية ليس بشراً، ولا رسولاً،
وإنما هو الذات الإلهية في أسمى مراتبها !!
ويقول الدمرداشي :
"حقيقة الحقائق هي المرتبة الإنسانية الكمالية الإلهية
الجامعة لسائر المراتب كلها،
وهي المسماة بحضرة الجميع، وبأحدية الجمع،
وبها تتم الدائرة،
وهي أول مرتبة تعيَّنت في غيب الذات،
وهي الحقيقة المحمدية "( 2 )
ويقول الكمشخانلي :
"صُوَرُ الحق هو محمد ؛
لتحققه بالحقيقة الأحدية والواحدية " ( 3 )
فمحمد عندهم هوالاسم الأعظم،
فما الاسم الأعظم؟
إنه "الجامع لجميع الأسماء،
أو هو اسم الذات الإلهية من حيث هي هي أي المطلقة "!!(4)
ومحمد هو الأحدية ! فما هي؟
إنها "مجلى الذات الإلهية ليس للأسماء، ولا للصفات،
ولا لشيء من مُؤثراتها فيه ظهور،
فهي اسم لِصَرافَةِ الذات المجرَّدة
عن الاعتبارات الـحَقِّيةِ ( 5 ) والـخَلقِيةِ ( 6 ) ".
ومحمد هو الواحدية، فما هي عندهم؟
إنها "عبارة عن مَجْلَى ظهور الذات فيها صفة،
والصفة فيها ذات" ( 7 )
والفرق بين الأحدية والواحدية :
"أن الأحدية لا يظهر فيها شيء من الأسماء والصفات،
أما الواحدية فتظهر فيها الأسماء والصفات"( 8 )
وبهذا يتجلى لك أن الصوفية
تعتقد في محمد أنه هو الله سبحانه ذاتاً وصفة،
وأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن،
وأنه هو الوجود المطلق، والوجود المقيَّد،
أنه كان لا شئ قبله، أو معه،
ثم تعيَّن في صور مادية سُمِّىَ في واحدة منها بجماد،
وفي أخرى بحيوان،
وهكذا حتى اندرج تحت اسمه كل مسمَّى،
وصدقت ماهِيَّتُه على كل ماهيَّة!
[RIGHT][RIGHT]******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
( 1 ) انظر تحت المادة جامع الأصول في الأولياء للكمشخانلي والتعريفات للجرجاني
( 2 ) ص 7 رسالة في معرفة الحقائق لمحمد الدمرداشي
( 3 ) ص 107 جامع الأصول للكمشخانلي
( 4 ) ص 92 المصدر السابق
( 5 ) أي لا توصف بأنها حق، أو خلق في تلك المرتبة
( 6 ، 7 ، 8 ) عن جامع الأصول تحت مادتي الأحدية والواحدية
وعن الإنسان الكامل للجيلي جـ 1 ص 30
===============
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
الرد على الصوفي الضال المُخرِّف [محمد علوي مالكي]
من هدي الله
ذاك هو محمد الصوفية،
أما محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ،
فقد جلا لنا ربُّه وخالقه، ومن اصطفاه رحمة للعالمين.
جلا لنا حقيقته في قوله الحكم:
( قل: إنما أنا بشرٌ مثلكم
يُوحَى إليَّ
أَنَّما إلهكم إله واحد).
ترى هل يصدق على كل بشري
أنه هو ذات الله، واسمه الأعظم ؟
إن الدين الصوفي يستلزم هذه الزندقة ،
بل يستلزم إطلاق تلك الصفات والأسماء
على فرعون وأبي جهل
– وغيرهما من طواغيت الكفر –
فيصف كُلاًّ منهم بأنه :
هو الوجود الإلهي في تعينه الأول؛
إذ كلهم بشر!.
ونحن نؤمن – كما هدى القرآن والسنة –
بأن أول خلق الله هو القلم أو العرش
فمتى خُلقت أسطورة
الحقيقة المحمدية الصوفية ؟!
ونعلم بالتواتر القطعي
أن عبد الله بن عبد المطلب تزوج آمنة بنت وهب،
وأنهما أنجبا طفلاً سمي محمداً،
وأنه نشأ نشأة الخير والطهر والشرف والكرامة،
وضيء الطفولة، نقي الصِّبا طهور الشباب؛
فلم يشب نقاء صباه ريبةٌ،
ولم تهف بقدس شبابه نَزْغةُ هوى،
ولا نَزْغة صَبْوَة،
فكانت دنياه كلها معبداً
يطيب أصائله وعشاياه وأسحاره
بذكر الله وحده.
ونعلم أنه جَدَّ في الحياة راعي غنم، ثم تاجراً،
فكان في حاليه المثل الأعلى في الجِدِّ القوي الصالح،
والأمانة التي تعتصم بالتقوى،
والحكمة الحكيمة في كل ما يُصَرِّف به شئون دنياه،
والرعاية التي تقدس الحق والواجب لكل ما حُمِّل من أمانة،
وأنه كان في كل أطوار حياته الكاملَ في الأدب والخلق،
وحكمة العقل وسمو العاطقة، ونباغة الفكر،
وقوة الإرادة ومضاء العزيمة،
وجلال الشرف، وعزة الكرامة،
ونبل المروءة، وكرم الإيثار والنجدة،
وسماحة النفس،
فلم يغمر قلبه إلا حب الله،
ولم تنزع به الإرادة إلا إلى الخير،
ولا العاطفة إلا إلى السمو،
ولا الفكر إلا فيما ينال به رضاء الله.
جواداً مِسْمَاحاً في سخائه وبِرِّه،
محسناً كل الإحسان في كل ما أنعم الله به عليه،
فلم يغضب إلا للحق،
ولم يجبن إلا عن الذنب،
ولم يطمع إلا فيما هو عند الله،
ثم اصطفاه ربه خاتماً للنبيين،
فجاهد في الله حق جهاده،
وبلَّغ كل ما نُزِّل إليه من ربه،
وشهد الله له بذلك،
ثم قبضه الله إليه بعد أن صارت كلمة الله هي العليا،
وكلمة الذين كفروا السفلى،
فصلوات الله وسلامه عليه.
هذا قبسٌ نستهدي به
من حياة محمد صلى الله عليه وسلم،
فقل لي عن الحقيقة المحمدية،
تلك الأسطورة الصوفية
الموغلة في تيه القِدم والعدم:
مَن أبوها ؟
مَن أمها ؟
ومِم خُلقت ؟
ولمنْ أُرسِلَت ؟
******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
===============
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
الرد على الصوفي الضال المُخرِّف [محمد علوي مالكي]
شأن محمد
وتزعم الصوفية أن شأن محمد هو شأن الله !!
اسمع إلى صوفي يقول:
"شأنُ محمد في جميع تصرفاته شأن الله،
فما في الوجود إلا محمد"
ويقول :
"لا يُدْرى لحقيقته غاية،
ولا يُعْلَم لها نهاية،
فهو من الغيب الذي نؤمن به"
ويقول :
ولما كانت بشريته صلى الله عليه وسلم نوراً محضاً،
كانت فضلاته مقدسة طاهرة،
ولم يكن لجسمه الشريف ظل كالأجسام الكثيفة،
وهذا النور المحمدي،
هو المَعْنِيُّ بروح الله المنفوخ في آدم،
فروح الله نور محمد " ( 1 )
******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
( 1 ) هذه النصوص عن كتاب النفحات الأقدسية للبيطار ص 9 ، 11، 13
===============
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
الرد على الصوفي الضال المُخرِّف [محمد علوي مالكي]
المهاجر من مكة
يقول ابن عربي:
"اللهم أفِضْ صِلةَ صلواتك وسلامة تسليماتك
على أول التَّعَيُّنات المفاضة من العماء الرباني ( 1 )،
وآخر التَّنَزُّلات المضافة إلى النوع الإنساني،
المهاجر من مكة – كان اللهَ ( 2 ).
ولم يكن معه شيء ثانٍ – إلى المدينة،
وهو الآن على ما عليه كان،
مُحْصِي عوالم الحضرات الخمس ( 3 ) في وجوده،
سر الهُوِيَّة في كل شيء سارية،
الجامع بين العبودية والربوبية الشامل للإمكانية والوجوبية ( 4 )"
أرأيت إلى قطب الصوفية الأكبر في غَيِّ إلحاده الأكبر،
يفتري أن محمداً هو الله،
وتأمل دهاء مكره، فيما يعبر به عن كفره،
في قوله:
"المهاجرمن مكة كان الله
ولم يكن معه شيء ثان إلى المدينة"
إنك حين تقرأ تلك الجملة دون تدبر ستظن أن فيها خللاً،
وأن جملة "كان الله، ولم يكن معه شيء ثان"
لا صلة لها بما قبلها، ولا بما بعدها،
وأعترف أني خُدِعْت، فظننت أن هذه الجملة مقحمة،
وحرت في إدراك هدف ابن عربي من وضع تلك الجملة
التي تبين عن حق كريم بين باطل عربيد وآخر لئيم!
بيد أني عدت إلى النص أتلوه، وفي فكري دين ابن عربي،
وثَمَّتَ بدالي هدفُه في وضح وجلاء،
وتبين لى أن الجملة ليست مقحمة،
وإنما هي لحمة دينه وسداه،
فَلْنَعُد إلى الجملة نرتبها كما تحتم قواعد اللغة الصحيحة
"المهاجر من مكة إلى المدينة كان اللهَ،
ولم يكن معه شيء ثان"
ما زدنا شيئاً على قوله، ولا نقصاً منه،
وكل ما فعلناه هو وضع قوله :
"إلى المدينة" موضعه،
بعد أن نأى به ابن عربي عنه؛ ليمكر به،
ويلتوي على القراء فهمه!
بهذا يبدو لك جلياً أنابن عربي يفتري
أن المهاجر من مكة إلى المدينة
لم يكن هو محمداً رسول الله،
وإنما كان هو الله
متجلياً في صورةٍ اسمُه فيها "محمد".
ولا ريب في أنك تعرف أن صاحب الرسول في الهجرة كان أبا بكر
غير أن ابن عربي يقول :
"ولم يكن معه شيء ثان"
يعني أن أبا بكر هو الآخر لم يكن إلاالله
متعيناً في صورة اسمه فيها: "أبوبكر"!
ومات محمد صلى الله عليه وسلم،
ومات من بعده أبوبكر!
فأيُّ إلههذا الذي يتجرع غصة الموت مرتين؟
بل ما ذلك الإله الذي يموتويحيا
في كل لحظة آلاف المرات ؟!
لقد دانت الصوفية بأن الرب الأكبر هو عين خلقه !
وفي كل لحظة يعبر بها الوجود تفنى حياة،
وتنبثق حياة،
فيا للصوفية!
يعبدون رباً يموت آلاف المرات،
ويولد آلاف المرات في آن واحد!
ومحمد الصوفية له مظهران،
أو اعتباران،
فهو عبد أو خلق باعتبار ظاهرة،
وهو رب أو حَقٌّ باعتبار باطنه،
ولهذا يصفه ابن عربي
– باعتبار ظاهره – بأن له العبودية
ويصفه – باعتباره باطنه – بأنه له الربوبية!
يصفه بأن له الإمكانية باعتبار ناسوته،
وبأن له الوجوبية، باعتبار لاهوته!.
والنابلسي في شرحه لصلاة ابن بشيش يقول :
"ما صلى على محمد إلا محمد،
لأن صلاة العبيد عليه،
صدرت منهم بأمره منهم من صورة اسمه " ( 5 ).
=============
﴿ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ
قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾
******************
* نقلا من كتاب هذه هي الصوفية
للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
( 1 ) العماء عند الصوفية"هو الحضرة الأحدية،
وهذه تتعين بالتعين الأول لأنها محل الكثرة وظهور الحقائق والنسب الأسمائية"
جامع الأصول مادة العين.
( 2 ) نصب لفظ الجلالة باعتباره خبراً لكان، فيكون معنى الجملة
"المهاجر من مكة هو الله".
( 3 ) يجعلها القاشاني ثلاثاً فقط "الفردية وهي حالة وجود الذات الإلهية في عين الجمع حيث كانت،
ولم يكن معها شيء ثان،
الثانية حضرة الوترية وهي حالة بقائها بعد فناء كل شيء في مقام الجمع،
الثالثة حضرة المعية وهي حالة وجودها مع كل شيء في عالم التفرقة،
والأولى ما وردت الصفات منها، والثانية ما صدرت إليها،
والثالثة ما وردت إليها ثم صدرت عنها"
كشف الوجوه الغر ص 133
( 4 ) ص 2 مجموع الأحزاب ط استامبول سنة 1298هـ
( 5 ) ص 557 مجموع الأحزاب ط استامبول
===============
الرد على الخرافيين[محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي المبتدع المُخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
ألم يعلمِ الذُّلانُ أنَّ بني الوغى
كذاكَ ، سليبٌ بالرماحِ وسالبُ
أرى مِلءَ عينيَّ الردى فأخوضُهُ
إذِ الموتُ قُدامي وخلفي المعايبُ
همُ يُطفئونَ المجدَ واللهُ موقدٌ
وكم ينقضونَ الفضلَ واللهُ واهبُ
عليَّ طِلابُ المجدِ من مستقرهِ
ولا ذنبَ لي إن حاربتني المطالبُ
وعنديَ صدقُ الضربِ في كلَّ معَركٍ
وليسَ عليَّ إن نَبونَ المضاربُ
إذا اللهُ لم يَحرُزكَ مما تخافُهُ
فلا الدرعُ منَّاعٌ ولا السيفُ قاضبُ
ولا أنا راضٍ إن كثُرنَ مكاسبي
إذا لم تكن بالعزِّ تلكَ المكاسبُ
أبو فراس الحمداني
رحمه الله تعالى
===============
الرد على الخرافيين[محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي المبتدع المُخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
الرد على الخرافيين
[محمد علوي مالكي]
===============
الرد على الخرافيين[محمد علوي مالكي]
الرد على الصوفي المبتدع المُخرِّف محمد علوي مالكي
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M
داعية الشرك[محمد علوي مالكي]الصوفي
http://majles.alukah.net/t132151/
التربية الذليلة في الصوفية
==============
الشيخ في الفكر الصوفي
الشيخ في الفكر الصوفي
{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِي نَ وَالْمُؤْمِنَات ِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } .
العلم لا بد فيه من إقرار القلب ومعرفته،
بمعنى ما طلب منه علمه، وتمامه أن يعمل بمقتضاه.
وهذا العلم الذي أمر الله به -وهو العلم بتوحيد الله-
فرض عين على كل إنسان، لا يسقط عن أحد،
كائنا من كان، بل كل مضطر إلى ذلك.
والطريق إلى العلم بأنه لا إله إلا هو أمور:
أحدها بل أعظمها:
تدبر أسمائه وصفاته، وأفعاله الدالة على كماله وعظمته وجلالته
فإنها توجب بذل الجهد في التأله له،
والتعبد للرب الكامل الذي له كل حمد ومجد وجلال وجمال.
الثاني:
العلم بأنه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير،
فيعلم بذلك أنه المنفرد بالألوهية.
الثالث:
العلم بأنه المنفرد بالنعم الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية،
فإن ذلك يوجب تعلق القلب به ومحبته، والتأله له وحده لا شريك له.
الرابع:
ما نراه ونسمعه من الثواب لأوليائه القائمين بتوحيده
من النصر والنعم العاجلة،
ومن عقوبته لأعدائه المشركين به،
فإن هذا داع إلى العلم،
بأنه تعالى وحده المستحق للعبادة كلها.
الخامس:
معرفة أوصاف الأوثان والأنداد التي عبدت مع الله،
واتخذت آلهة، وأنها ناقصة من جميع الوجوه،
فقيرة بالذات،
لا تملك لنفسها ولا لعابديها نفعا ولا ضرا،
ولا موتا ولا حياة ولا نشورا،
ولا ينصرون من عبدهم،
ولا ينفعونهم بمثقال ذرة،
من جلب خير أو دفع شر،
فإن العلم بذلك يوجب العلم
بأنه لا إله إلا هو وبطلان إلهية ما سواه.
السادس:
اتفاق كتب الله على ذلك، وتواطؤها عليه.
السابع:
أن خواص الخلق،
الذين هم أكمل الخليقة أخلاقا وعقولا ورأيا وصوابا،
وعلما -وهم الرسل والأنبياء والعلماء الربانيون-
قد شهدوا لله بذلك.
الثامن:
ما أقامه الله من الأدلة الأفقية والنفسية،
التي تدل على التوحيد أعظم دلالة،
وتنادي عليه بلسان حالها بما أودعها من لطائف صنعته،
وبديع حكمته، وغرائب خلقه.
تفسير الشيخ السعدي
رحمه الله تعالى
[ 69 ]
س : ما دليل علو الشأنوما الذي يجب نفيه عن الله عز وجل ؟
جـ : اعلم أن علو الشأن هو ما تضمنه اسمهالقدوس السلام الكبير المتعال وما في معناها ،واستلزمته جميع صفات كماله ونعوت جلاله ،فتعالى في أحديته أن يكون لغيره ملك أو قسط منه ،
أو يكون عونا له ،
أو ظهيرا أو شفيعا عنده بدون إذنه أو عليه يجير ،وتعالى في عظمته وكبريائه وملكوته وجبروته
عن أن يكون له منازع أو مغالب
أو ولي من الذل أو نصير ،وتعالى في صمديته عن الصاحبة والولد
والوالد والكفؤ والنظير ،وتعالى في كمال حياته وقيوميته وقدرته
عن الموت والسنة والنوم والتعب والإعياء ،وتعالى في كمال علمه عن الغفلة والنسيان
وعن عزوب مثقال ذرة عن علمه
في الأرض أو في السماء ،وتعالى في كمال حكمته وحمده عن خلق شيء عبثا
وعن ترك الخلق سدى
بلا أمر ولا نهي ولا بعث ولا جزاء ،وتعالى في كمال عدله عن أن يظلم أحدا مثقال ذرة
أو أن يهضمه شيئا من حسناته ،وتعالى في كمال غناه عن أن يُطعَم أو يُرزَق
أو يفتقر إلى غيره في شيء ،وتعالى في جميع ما وصف به نفسه
ووصفه به رسوله عن التعطيل والتمثيل ،
وسبحانه وبحمده
وعز وجل وتبارك وتعالى
وتنزه وتقدس
عن كل ما ينافي إلهيته وربوبيته
وأسماءه الحسنى وصفاته العلى
: { وَلَهُ الْمَثَلُ
الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } ،ونصوص الوحي من الكتاب والسنة
في هذا الباب معلومة مفهومة مع كثرتها وشهرتها .
[ أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ]
شبهات المبتدعة في توحيد العبادة
عرض ونقد
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=131&book=12928
أتُطْفئُ نــــــــــــور َ اللهِ نفخةُ كافرٍ ..
تعالى الذي في الكبريــاءِ تفرَّدَا
ومن خاصمَ الرحمن َخَابتْ جهودُهُ ..
وضاعتْ مَساعيه وأتْعابُهُ سُدَى
http://majles.alukah.net/attachment....id=10068&stc=1
http://majles.alukah.net/attachment....id=10069&stc=1
ومما زادني شرفا وتيها
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك ( يا عبادي )
وتقريبي وإن كنت القصيا
وأن سورت بالتوحيد قلبي
وأن صيرت أحمد لي نبيا
حمداً لك اللهم حمداً لا يُحد .....
ما شدت الأيدي وما الصف اتحد
ما انجابت الظلماء عن صبح مبين .....
ما ذابت الأوهام في نور اليقين
حمداً لك اللهم حمد الشاكرين
حمداً لك اللهم ما جد العمل .....
ما قام للحق بناء واكتمل
ما طالت الأعناق ما لاح الأمل .....
حمداً لك اللهم حمد القادرين
حمداً لك اللهم حمد الشاكرين
يا ربنا ياذا العطاء ..... بانت بشائر الثمر
بارك لنا هذا النماء ..... أجزل عطاء من شَكَر
شكراً لمن أحيا الموات ..... كسا الغصون العاريات
شكراً لمن ساق المياه ..... من السحاب العارض
أجرى بها سر الحياة ..... في كل عرق نابض
حمداً لك اللهم حمد الشاكرين
أَفْنَيْـتَ عُمْـرَكَ ، والذّنـوبُ تـزيـدُ
والكاتبُ المحْصي عليكَ شهيدُ
كمْ قُلْتَ لسْتُ بعــائـدٍ في سَـوْءَةٍ
ونَذَرْتَ فيها ثمّ صرْتَ تعودُ
حتى متى لا تَرْعَـوي عـن لــذّة
وحِســابُهـا يـوْمَ الحسـابِ شــديـدُ
وكأنّني بك قد أتتْكَ منيّة ٌ
لا شَكّ أنّ سَبِيلَها موْرُودُ
وأنا عن أقول عن النبهانيhttp://majles.alukah.net/attachment....id=10100&stc=1
جزاه الله خيرا
على إنصافه وقوله الحق
@almonajjid:
إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء
إلا رأيت لله علي فيه نعمة.
[أبوسليمان الداراني]
إنما الأيام والعيش كتاب *** كل يوم فيه للعبرة باب
كَانَ الحسنُ يَقُولُ إِذَا ابْتَدَأَ حَدِيثَهُ:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنَا، وَرَزَقْتَنَا،
وَهَدَيْتَنَا، وَعَلَّمْتَنَا، وَأَنْقَذْتَنَا ، وَفَرَّجْتَ عَنَّا،
لَكَ الْحَمْدُ بِالْإِسْلَامِ، وَالْقُرْآنِ،
وَلَكَ الْحَمْدُ بِالْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْمُعَافَاةِ ،
كَبَتَّ عَدُوَّنَا، وَبَسَطْتَ رِزْقَنَا،
وَأَظْهَرْتَ أَمْنَنَا، وَجَمَعَتْ فُرْقَتَنَا،
وَأَحْسَنْتَ مُعَافَاتَنَا،
وَمِنْ كُلِّ وَاللَّهِ مَا سَأَلْنَاكَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا،
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ حَمْدًا كَثِيرًا،
لَكَ الْحَمْدُ بِكُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيْنَا فِي قَدِيمٍ وَحَدِيثٍ،
أَوْ سِرًّا أَوْ عَلَانِيَةً، أَوْ خَاصَّةً أَوْ عَامَّةً،
أَوْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ، أَوْ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ،
لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى،
وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيتَ»
كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى