أنواع الأدلة على علو الله تعالى.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفتقر لرحمة رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الى ابي اسماء الفاضل هل تعتقد ان الله بذاته وصفاته وافعاله فوق السموات يعني ان الله في الجهة العليا واذا كان ذلك فاين كان ربنا قبل خلق السموات والارضين وقبل خلق الجهات التي هي بالنسبة لي ولك ارجو منك الرد

---

نعم بذاته..وكذلك بصفاته فصفاته معه سبحانه..أما أفعاله قل بدلها أوامره فالله تعالى أمره معه ودليل ذلك قوله تعالى في سوره الطلاقففف يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّققق..فالأمر علي من الله إذ هو صادر عنه لكن ماديته أي حدوث الشئ ماديا فهو يحدث في الأرض ودليل هذا كل ما أوجده الله أمامك..صدقني أنت تسأل عن أمر خطير.. فالله يدبر الأمر إذا شاء كيف شاء بقوته ففعل الله نابع من هيمنته سبحانه وقوته وسيطرته..فأنا أتعجب من كلامك هذا فهو عجيب جدا..أما مسأله أين كان قبل أن يخلق السماوات والآرضين فهل أنت عندك علم بهذا..أنت تخوض وتسأل عن أمر يعجز اللسان عن إجابته..لا أدري لما تسأل هذا السؤال المنكر..؟..هل سيفيدك بشئ..لا والله إنما ألقى الشيطان ذلك عليك حتى يلهيك..نسأل الله العفو السلامه..

هنا مبحث طيب جدا
شبهات حول صفة العلو

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=242

صفة العلو للعلي الغفار

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=236

مهم جدا .. أرجو الاطلاع وإبداء الرأي .. بارك الله فيكم .

http://www.fileden.com/files/2010/4/...qwal.Salaf.pdf

جزاكم الله خيرا.

مسألة عقدية قوية لا ينبغي للمسلم الخوض فيها هذا في الأصل ،مسألة أين كان الله قبل خلق السموات والأرض ، لكن الحمد لله جاء الحديث قاضيا وموضحا :
قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، وذلك في حديث أبي رزين العقيلي رضي الله عنه قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي،وصححه الترمذي في موضع، وحسنه في موضع، وحسنه الذهبي.وتعقب الشيخ الألباني الذهبي في تحسين الإسناد لوجود وكيع بن حدس وفيه ضعف انظر الضعيفة
و(عماء) يعني: (سحاب)، ورويت بالقصر (عمى) أي: ظلمة، أو عمىً بمعنى شأنه مُعَمَّى على خلقه.اه

أما التوسع أكثر من ذلك يؤدي إلى التشكيك والظن السيئ بالله تعالى ونحن أمة مكلفة بالسمع والطاعة لله ولرسوله ومن لهم ولاية علينا بالمعروف
ثم علو الله على خلقه معروف بالفطرةالسليمة واستحداث في كل مكان لم يظهر قوله إلا بعد القرون المفضلة وأدلة العلو أشهر من علم على نار لايكابر فيها إلا فاسد الفطرة والله الموفق

http://majles.alukah.net/t102/