همزة صيغة (فَعَّال) من (سأَل) و(رأَس) و(جأَر)

الموضوع ليس في اليسير، بل هناك أشكال كثيرة لكتابة الكلمات كانت قديمة الآن هي خطأ؛ فمثلا كلمة مسألة قديمًا كانت مسئلة، فهل الآن تكتب هكذا؟ بالطبع لا، مع أن الأيسر كتابتها بهذا الشكل مسئلة، ولكن الآن تغير الأمر لوجود قواعد أخرى أفضل وأضبط.
طبعا لو لم نفرق سحدث لبس في معظم الكلمات مثل: قرء، قرآن، قرءان... وكل منها له معنى.
وكما قلت لك الامر ليس باليسير، أما الألف في شيئان ليس فاعلا أخي، فتأمله فإنهم مهم.
والأمر لا يحتاج إلى عذر بل هو يسير ونحن نتعلم، وليس فيه مجادلة بل مناقشة ساعة أفضل ألف مرة من مذاكرة المرء طوال يومه.

كما قلتَ أخي لكن أليس الغلاييني معاصرا أم انه قديم ام ماذا فهو ينقل عن من هذا اذا اتبعنا قاعدتك في نبذ القديم
أما شيئان ماقلت انه فاعل أخي حفظك الله
قلت ان الهمزة غير متوسطة توسطا حقيقيا كماذكر الشيخ شيئان الالف للمثنى ليس للفاعل ما اتى بالفاعل هنا من ذكره
الخلاصة ليست متوسطة مثل ييأس فيأس هي عين الكلمة أما شيئان فهي اللام
هذا الذي ذكره الشيخ فلايرد عليه شيئان لماعرفناه
حفظك الله شيخي

طيب هل ييأس الآن تكتب ييأس أو ييئس؟

ييأس طبعاً
لأنها مفتوحة قبلها ساكن ومتوسطة توسطا حقيقيا

طبعا ييئس على نبرة لا على ألف!! وانظر في كتب الإملاء. أرأيت الفارق؟

طيب إذا كُسرت الهمزة تكتب كما ذكرت
وهناك لغة ييئس بكسر الهمزة وهي عين المضارع ل(فعِل) الماضي وهذا دائما يكون مفتوح عين مضارعه فعِل يفعَل*
فييأس صحيح
وانظر التاج واللسان والصحاح والتهذيب وغيرهم
وهذا الجوهري في صحاحه
يئس
اليأْسُ: القنوطُ. وقد يَئِسَ من الشيء ييأَسُ. وفيه لغة أخرى: يَئِسَ ييْئِسُ بالكسر فيهما، وهو شاذٌّ. ورجل يَؤُوسٌ. ويَئِسَ أيضاً بمعنى علمَ، بلغة النَخَعِ. قال سحيم بن وثيل اليربوعي:
أقولُ لهم بالشعبِ إذ يَيْسرونَني ... ألم تَيْأسوا أنَّي ابنُ فارسٍ زَهْدَمِ

وأيضا رسم القرآن الكريم