رد: صدور أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم
هذه حيدة عن صلب الموضوع !!!
النقد العلمي مع التعليل و التدليل عمل علمي مبرور.
جميل جدا واخيرا تفقنا على قاعدة في هذا الحوار البيزنطي _ كما يقال _ إذا فأنا أطالبك بقراءة ذلك المقال أعلاه على الرابط وقد وجدته قبل قليل منشورا هنا في المنتدى أظن في قسم العقيدة _ولاادري ماالمناسبة بينه وبين العقيدة إلا إذا كان من باب وبضدها تتبين الأشياء_وفيه التعليل والتدليل ((لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد )).
والله الموفق لارب سواه .
رد: صدور أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم
اقتباس:
اقتباس:
والقاصي والداني يعلم ماهي الجامعة الأسمرية في ليبيا ولاداعي لذكر شئ عنها فحتى عوام العوام يعرفونها
لو يمكن تسجيل مجمل لاهم ملحوظاتك عن الجامعة الا سمرية
حيث لها صدى كريما في العالم الا سلامي -في حدود ما اعرفه-
لكن اهل ليبية ادرى بشعابها كما يقال
و لا بد للجرح من تعليل
رد: صدور أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فؤاد الليبي
إذا فأنا أطالبك بقراءة ذلك المقال أعلاه على الرابط
يبدو ان العبارات الكبرى للمقال الصحفي ..كتبت باسلوب صحفي ..
ومما جاء في المقال
اقتباس:
والعمل بالحديث جعل العلماء له شروطا, مثلا عند المالكية لابد وأن يكون الحديث معمولا به, وهذا عندهم هو الحديث الصحيح, ولا يقصد بالصحة ما ورد في كتب المصطلح؛ لأنها ظهرت متأخرة بعد القرن الرابع
كذلك
اقتباس:
لأن اعتقادهم الراسخ أنه ابن الله, وأنه صلب ومات على الصليب ثم بعث ورفع إلى السماء, في انتظار النزول مجددا, وهو اعتقاد باطل من أساسه, بدليل آيات القرآن, التي تحدثت عن ذلك,
و المرجو ممن يتاح له الا طلاع على التفسير تقد يم نظرات علمية حوله بصورة مفصلة
رد: صدور أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم
أخي المكرم / أبا فؤاد .. سددك الله ووفقك ورزقنا وإياك الرشد في الأمر كله ..
أولا / أخي المكرم : أشكر لك حقًا غيرتك على العقيدة والتوحيد ، ونسأل الله ألا يحرمك الأجر ..ولستُ أختلف معك في هذه النقطة البتة ..
جعلنا الله وإياك من الداعيين إليه بحسن السلوك وطيب الخلق والأدب ..آمين ..
ثانيًا / أخي الكريم الشهم ..
أختك من ليبيا وهي ولله الحمد تعلم الحال والمقال ..
والله أسأل أن يصلح بلاد المسلمين ويبرم لها أمر رشد ، يُعز فيه أهل الطاعة ..
ويُهدى فيه أهل المعصية ..
ثالثًا ـ أعلى الله ذكرك وشأنك في الدنيا والآخرة ـ ..
لو لاحظت ردي أعلاه فإني قلتُ :
اقتباس:
لا أرى لازما لهذه الطريقة في الرد ..
والمقصود من كلامي الطريقة وليس الرد الكريم بتحري عن مدى سلامة الكتاب أعلاه ومدى علم مؤلفه ..
مع العلم أني والله يشهد كنتُ أود الرد بالاستفهام عن ما ذكرتَ تمامًا ..
وأنا لا أدافع عن الكاتب ولا أعلم منهجه ، ولم أرَ الكتاب ..
وإنما كل ما في الأمر ساءتني الطريقة وأيضًا كبر الحجم والكتابة بالأحمر ونحو ذلك ..
وكلنا يعلم آداب طالب العلم ..
وخلاصة ما قلتُه خذ الحق وأعرض عمّا سواه ..
وإلا فمعظم التفاسير للعلماء قديما وحديثًا (فيها ما فيها ) ..
فهل تُترك وتُرد لما فيها من الخلل ؟
يؤخذ الحق ويعرض عن الباطل وإنما قلتُ هذا لعلمي بأن المجلس روّاده طلاب علم في الغالب ..
ويعلمون الغثّ من السمين ولله الحمد ..
وفقك الله ونفع بك ..
ورزقنا وإياك التجمّل بحسن الخلق وطيب الأدب والمقال ..