سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- عن عبد الله بن إدريس عن أبيه قال : صلى سعيد بن المسيب الغداة بوضوء العتمة خمسين سنة , و كان يسرد الصوم . ص 354

- قال أبي العالية رحمه الله تعالى : ( كنا نعد من أعظم الذنب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام لا يقرأ منه شيئا ) . ص 360

- قال الحسن البصري : إني لم أجد من العبادة شيئا أشد من الصلاة في جوف هذا الليل . ص 363

- قال الحسن البصري : ( ما عمل عملا بعد الجهاد في سبيل الله أفضل من ناشئة الليل ) . ص 363

- قال الحسن البصري : قرّاء القرآن ثلاثة أصناف : صنف اتخذوه بضاعة , و صنف أقاموا حروفه و ضيّعوا حدوده , و استطالوا به على أهل بلادهم , و استدروا به الولاة , و قد كثر هذا الضرب من حملة القرآن لا كثرهم الله , و صنف عمدوا إلى دواء القرآن فوضعوه على داء قلوبهم فاستشعروا الخوف و ركدوا في محاربهم , و خبوا في برانسهم , فأولئك الله ينصر بهم على الأعداء و يسقي بهم الغيث , فوالله لهذا الصنف من حملة القرآن أقل من الكبريث الأحمر . ص 366

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- كان الحسن البصري يقول لمجتهدي زمانه في العبادة : ( و الله إن اجتهادكم كاللعب بالنظر لمن كان قبلكم ) . ص 366

- عن ابن شوذب قال : كان عروة - ابن الزبير بن العوام - يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا , و يقوم به الليل . ص 368

- قال ثابت البناني : لا يسمى عابد أبدا عابدا و إن كان فيه كل خصلة خير حتى تكون فيه هاتان الخصلتان : الصوم و الصلاة , لأنهما من لحمه و دمه . ص 372

- قال ثابت البناني : كابدت الصلاة عشرين سنة , و تنعّمت بها عشرين سنة . ص 373

- قال شعبة : ( كان ثابت البناني يقرأ القرآن في كل ليلة و يصوم الدهر ) إسناده حسن . ص 373

- قال بكر المزني : من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني , فما أدركنا الذي هو أعبد منه . ص 373

- قال حماد بن زيد : رأيت ثابتا يبكي حتى تختلف أضلاعه . ص 373

- قال حمزة بن حبيب الزيّات : نظرت في المصحف , حتى خشيت أن يذهب بصري . ص 374

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبو الخطاب قتادة بن دعامة : ( ابن آدم : إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلاّ بنشاط , فإن نفسك إلى السآمة و إلى الفترة و إلى الملل أميل , و لكن المؤمن هو المتحامل , و المؤمن المتقوي , و إن المؤمنين هم العجّاجون إلى الله بالليل و النهار , و مازال المؤمنون يقولون : ربّنا ربنا في السر و العلانية حتى استجاب لهم ) . ص 375

- أبي جعفر الباقر : هو الإمام سيد بني هاشم في وقته محمد الباقر بن علي بن الحسين شُهِر بالباقر من : بَقَرَ العلم , أي : شقَّه فعرف أصله و خَفِيَّه . ص 380

- قال ابن عيينة : سمعت عبد الكريم يقول : كان طلق لا يركع إذا افتتح سورة البقرة , حتى يبلغ العنكبوت , و كان يقول : أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي . ص 382

- قال حمادة بن سلمة : لم يضع سليمان التيمي جنبه بالأرض عشرين سنة . ص 386

- كان يقول شميط بن عجلان : ( اللّهم اجعل أحب ساعات الدنيا إلينا ساعات ذكرك و عبادتك , و اجعل أبغض ساعاتها إلينا ساعات أكلنا و شربنا و نومنا ) و كان يقول : إن اللّه عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه و لم يجعلها في أعضائه , إن الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر و يقوم الليل و الشاب يعجز عن ذلك . ص 388

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال يزيد بن أبان الرقاشي : ( بطول التهجد تقر عيون العابدين , و بطول الظمأ تفرح قلوبهم عند لقاء الله ) . ص 391

- كان يقول عمرو بن عتبة لأبيه : يا أبت إنما أنا عبد أعمل في فكاك رقبتي فدعني أعمل في فكاك رقبتي . ص 394

- كان همّام بن الحارث النخعي يدعو و يقول : ( اللّهم اشفني من النوم باليسير , و ارزقني سهرا في طاعتك ) فكان لا ينام إلا هنيهة و هو قاعد . ص 397

- قال الرامهرمزي الربيع بن صبيح السعدي البصري هو أول من صنف الكتب بالبصرة . ص 399

- كان مكحول إمام أهل الشام يقول : من أحيا ليلة في ذكر الله أصبح كيوم ولدته أمه . ص 404

- قال ليث بن أبي سليم : إن بلالا العبسي كان يقوم في شهر رمضان فيقرأ بهم الربع من القرآن , ثم ينصرف فيقولون : قد خفّفت بنا الليلة . ص 404

- قال خالد بن دريك : كان لنا إمام بالبصرة يختم بنا في شهر رمضان في كل أربع , فرأينا أنه قد خفّف . ص 404

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبو مسهر : ( كان الأوزاعي يحيي الليل صلاة و قرآنا و بكاء ) . ص 417

- كان الأوزاعي يقول : من أطال القيام في صلاة الليل هوّن الله عليه طول القيام يوم القيامة - أخذ ذلك من قوله تعالى - ( و من الليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا إن هؤلاء يُحبون العاجلة و يَذَرون وراءهم يوما ثقيلا ) . ص 417

- قال سفيان بن عيينة : ما قدم مكة رجل في وقتنا أكثر صلاة من أبي حنيفة . ص 419

- قال خارجة بن مصعب : ختم القرآن في الكعبة أربعة من الأئمة : عثمان بن عفان و تميم الداري و سعيد بن جبير و أبو حنيفة . ص 420

- قال الحافظ ابن كثير : كان هارون الرشيد يصلي في كل يوم مائة ركعة تطوعا إلى أن فارق الدنيا إلاّ أن تعرض له علّة . ص 421

- قال منصور بن عمار : ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة : فضيل بن عياض و أبو عبد الرحمن الزاهد و هارون الرشيد . ص 421

- قال سفيان بن عيينة : كان قيس بن مسلم يصلي حتى السحر , ثم يجلس فيهيج البكاء ساعة بعد ساعة , و يقول : لأمر ما خُلقنا لأمر ما خُلقنا , إن لم نأت الآخرة بخير لنهلكن . ص 425

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبو نعيم :سمعت سفيان - الثوري - يقول : إني لأفرح بالليل إذا جاء . ص 426

- قال أبو خالد الأحمر : أكل سفيان - الثوري - ليلة فشبع فقال : إن الحمار إذا زيد في علفه زيد في عمله فقام حتى أصبح . ص 426

- كان سفيان الثوري رحمه الله تعالى يخرج يدور بالليل و ينضح في عينيه الماء حتى يذهب عنه النعاس . ص 427

- قيل لسفيان الثوري : كيف تصنع في ليلك ؟ قال : لها عندي أول نومة تنام ما شاءت لا أمنعها فإذا استيقظت فلا أقيلها و الله . ص 427

- قال سفيان بن عيينة : إذا كان نهاري نهار سفيه و ليلي ليل جاهل فما أصنع العلم الذي كتبت . ص 429

- كان إبراهيم بن أدهم يقول : لولا ثلاث ما باليت أن أكون يعسوبا : ظمأ الهواجر , و طول ليل الشتاء , و التهجد بكتاب الله عز وجل . ص 431

- قال إبراهيم بن أدهم : إذا كنت بالليل نائما , و بالنهار هائما , و في المعاصي دائما , فكيف تُرضي من هو بأمر قائما ؟! ص 432

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال عثمان بن أبي دهرش : ما صليت صلاة قط إلا استغفرت الله من تقصيري فيها . ص 433

- قال سفيان الثوري : لو جَهِدْتُ جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر . ص 438

- قال إبراهيم - ابن وكيع بن الجراح - : كان أبي يصلي الليل فلا يبقى في دارنا أحد إلاّ صلّى , حتى إن جارية لنا سوداء تصلي . ص 443

- قال الربيع بن سليمان : كان الشافعي جزّأ الليل ثلاثة أجزاء : الأول يكتب و الثاني يصلي و الثالث ينام . ص 445

- قال إبراهيم بن شماس : كنت أرى أحمد بن حنبل يحيي الليل و هو غلام . ص 446

- قال أحمد بن حرب : عبدت الله خمسين سنة , فما وجد حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء : تركت رضى الناس , حتى قدرت أن أتكلم بالحق , و تركت صحبة الفاسقين , حتى وجدت صحبة الصالحين , و تركت حلاوة الدنيا , حتى وجدت حلاوة الآخرة . ص 451

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبي الفيض ذي النون المصري : ثلاثة من أعلام العبادة : حب الليل للسهر بالتهجد و الخلوة , و كراهة الصبح لرؤية الناس و الغفلة , و البدار بالصالحات مخافة الفتنة . ص 455

- قال إبراهيم الخوّاص : دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر , و خلاء البطن , و قيام الليل , و التضرع عند السحر , و مجالسة الصالحين . ص 461

- قال ابن تيمية عن ابن قدامة صاحب المغني : ما دخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من الشيخ الموفق . ص 485

- دواء قلبك خمس عند قسوته *** فادأب عليها تفز بالخير و الظفر
خلاء بطن و قرآن تدبـره *** كذا تضرّع باك ساعة السحـر
ثم التهجد جنح الليل أوسطه *** و أن تجالس أهل الخير و الخبـر ص 503

- كانت تقول حبيبة العدوية : اللّهم اغفر لي سوء أدبي في صلاتي . ص 524

- قالت ماجدة القرشية : لم ينل المطيعون ما نالوا من حلول الجنان و رضا الرحمن إلا بتعب الأبدان لله و القيام للّه بحقه في المنشط و المكره . ص 532

زدنا بارك الله فيك جعلني الله واياك من من يحيون ليلهم با القيام والبكاء
قال صلى الله عله وسلم : [ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِى تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ.]رواه الترمذي
· قال رجل للحسن البصري رحمه الله: ما أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله عز وجل ؟فقال : لا أعلم شيئاً يتقرب به إلى الله أفضل من قيام العبد في جوف الليل إلى الصــلاة
·قال الضحاك بن مزاحم رحمه الله : أدركت أقواماً يستحييون من الله في سواد هذا الليل من طول الضجعة.
·قال الامام سفيان الثوري رحمه الله : حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب اذنبته .
· · قال مطرف بن عبدالله : لأن أبيت نائما وأصبح نادما ، أحب الي من أن ابيت قائما واصبح معجبا .
· قال شيخ الإسلام رحمه الله : مجموع ما كان يصليه النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة نحو أربعين ركعة فرضاً ونفلاً .
· أخي الكريم : حاول أن تعود نفسك على أن تصلي في الليل إما 11 ، 13 ركعة كما كان صلى الله عليه وسلم يفعله في رمضان وغيره ، والمسألة أسهل و أيسر مما تتصور ، فلو كنت غير حافظ لكتاب الله فيكفيك قراءة قصار السـور حيث لا تستغرق من وقتك ( نصف ساعة ) ففي البداية تشعر بالمشقة والتعب ... وبعد 21 يوم إن شاء الله تتعود عليها و تُصبح جزء من حياتك اليومية .. حتى أنك إذا لم تصلها تشعر بالضيق والهم ..
فإما أن تصليها قبل النوم إذا كنت لا تستطيع في آخر الليل ، أو تصليها بعد السنة الراتبة للعشاء ، مباشرة حتى لا تتكاسل في أدائها .. وسوف تشعر بعد صلاتك لها براحة عجيبة ولذة وسعادة وطمأنينة إن شاء الله.
تنبيه : المقصود بـ 21 يوم من خلال التجارب التي ذكرها علماء النفس ، و ليس عليها دليل من الكتاب والسنة
من كتاب كيف نرتقي في منازل السائرين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله تعالى كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الأوزاعي : كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله بشيء كأنما على رؤوسهم الطير مقبلين على أنفسهم حتى لو أنّ حميما لأحدهم قد غاب عنه حينا , ثم قدم ما التفت إليه . ص 550

- قال علي بن بكار : منذ أربعين سنة أحزنني إلا طلوع الفجر . ص 550

- و عن إسحاق بن سويد : كانوا يرون السياحة : صيام النهار و قيام الليل . ص 551

- قال القاسم بن عثمان الجوعي : ( أصل الدين الورع , و أفضل العبادة مكابدة الليل , و أفضل طرق الجنة سلامة الصدر ) . ص 555

- قال يوسف بن أسباط : ( و لا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج , أو شوق مقلق ) . ص 556

- قال ابن القيم : أمّا السابقون المقربون فنستغفر الله الذي لا إله إلا هو , أوّلا من وصف حالهم و عدم الإتصاف به , بل ما شممنا له رائحة , و لكن محبة القوم تحمل على تعرف منزلتهم و العلم بها , و إن كان النفوس متخلفة منقطعة عن اللحاق بهم . ص 557

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- معشر المتوجهين إليه ما ضرّكم ما فاتكم من الدنيا إذا كان الله لكم حظّا , و ما ضرّكم من عاداكم إذا كان الله لكم سلما . ص 586

- لابد و الله من قلق و حرقة , إما في زاوية التعبد أو في هاوية الطرد , فإمّا أن تحرق قلبك بنار الندم على التقصير و الشوق إلى لقاء الحبيب , و إلاّ فنار جهنم أشد حرا . ص 601

- كان عطاء يبكي في غرفة له حتى تجري دموعي في الميزاب , فقطرت يوما إلى الطريق على بعض المارّين فصاح : يا أهل الدار أماؤكم طاهر ؟ فصاح عطاء : إغسله فإنه دمع من عصى الله . ص603

- قال كعب : ( عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل و نور الحكمة و أحدث الكتب بالرحمن ) . ص 621

- قال ذو النون : الأنس بالله العلم و القرآن . ص 621

- قال مالك بن دينار : ما تنعّم المتنعمون بمثل ذكر الله . ص 622

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الفضيل بن عياض : ما ثمّ مصيبة أعظم من مصيبتنا يتلو أحدنا القرآن ليلا و نهارا و لا يعمل به و كلُّه رسائل من ربنا إلينا . ص 626

- اشتكى داود الطائي أياما , و كان سبب علته أنه مرّ بآية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فأصبح مريضا فوجدوه قد مات . ص 635

- علي بن الفضيل بن عياض مات من سماع قراءة هذه الآية ( و لو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد و لا نكذب بآيات ربنا و نكون من المؤمنين ) . ص 635

- قال الحافظ ابن رجب في كتابه لطائف المعارف ( 181 , 182 ) : ( و إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك , فأما في الأوقات المفضلة , كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من ثلاوة القرآن اغتناما للزمان و المكان و هو قول أحمد و إسحاق و غيرهما من الإئمة و عليه يدل عمل غيرهم كما سبق ذكره ) . ص 638

- لولا الذين لهم ورد يقومونــــا *** و آخرون لهم سرد يصومونا
لدكدكت أرضكم من تحتكم سحرا *** لأنكم قوم سوء لا تطيعونـا . ص 638

- قال النووي : ( ينبغي أن يكون اعتناؤه بقراءة القرآن في الليل أكثر , و في صلاة الليل أكثر و الأحاديث و الآثار في هذا كثيرة . و قال : و إنما رجّحت صلاة الليل و قراءته لكونها أجمع للقلب و أبعد عن الشغلات و الملهيات , و التصرف في الحاجات , و أصون عن الرياء و غيره من المحبطات مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل ... و كلما كثرت القراءة و الصلاة كان أفضل إلا أن يستوعب الليل كله فإنه يكره الدوام عليه و لا أن يضرّ بنفسه ) . ص 639

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال بعض السلف : اللّهم إن منعتني ثواب الصالحين فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته , و يقول الآخر : ( اللّهم إن لم ترض عنّا فاعف عنّا ) . ص 646

- قال سعيد بن الحسن : إذا كان من السحر ألا ترى يفوح ريح كل شجر . ص 646

- قال سفيان : إن لله ريحا مخزونة تحت العرش تهب عند الأسحار فتحمل الأنين و الإستغفار . ص 647

- من لازم المنام لم ير إلا الأحلام . ص 649

: أمامك كل يوم لحظة بالغداة و لحظة بالعشي و لحظة في السحر تستطيع أن تسموا فيها كلها بروحك الطهور إلى الملأ فتظفر بخير الدنيا و الآخرة , و أمامك مواسم الطاعات و أيام العبادات و ليالي القربات التي وجّهك إليها كتابك الكريم و رسولك العظيم صلى الله عليه و سلم لا من الخاملين , و اغتنم الوقت , فالوقت كالسيف , و دع التسويف فلا أضر منه . ص 653

- روى الحافظ أبو نعيم بإسناده عن عمر قال : ( الشتاء غنيمة العابدين ) صحيح عن عمر . ص 662

- قال الحسن : نِعم زمان المؤمن الشتاء : ليله طويل يقومه , و نهاره قصير يصومه . ص 662

- قال عمر بن عبد العزيز : أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس . ص 663

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا ، وغفر الله لكم ولوالديكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحي

- عن جسرة بنت دجاجة قالت : سمعت أبا ذر يقول : قام الني صلى الله عليه و سلم حتى إذا أصبح بآية , والآية : ( إن تعذبهم فإنهم عبدُك و غن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) إسناده صحيح . ص 241

---

قال تعالى : " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم "

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال عمر بن عبد العزيز : بتقوى الله نجا أولياء الله من سخطه , و بها رافقوا أنبياءه , و بها نضرت وجوههم , و نظروا إلى خالقهم . ص 680

- قال الشيخ عبد الرحيم الطحان : .... و إذا أراد إنسان أن يفكر في إصلاح الأمة فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها , فرأيت أن الهداية في أول هذا الأمر كانت في إصلاح القلوب و ربطها بعلاّم الغيوب عن طريق قيام الليل و غيره .
و من العجيب الغريب الذي يلفت أذهان العقلاء أن الله افترض قيام الليل قبل أن تنزل الفرائض و قبل أن تشرع الحدود , بل قبل أن تفرض الصلوات الخمس , و هذا الأمر عظيم لأن الإنسان إذا خلا بربه جل و علا , و اتصل قلبه بالله في جنح الليل طهر القلب و نزلت عليه الفوائد ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلنا و إنّ الله لمع المحسنين ) و إذا طهر القلب فإن القلب في حالة استعداد لتلقي كل أمر طاهر بعد ذلك , و إذا كان القلب فيه فساد فلن يتقبل الأوامر الطاهرة إذا وُجهت إليه و لذلك عندما رُبي الرعيل الأول على هذا المعنى خرجت نماذج من جيل فريد ما عرفت له البشرية نظير . ص 685

قيام الليل دأب الصالحين

اللهم ربي يحفظك ويرفعك بارك الله فيك على هذه المقالات الندية الطيبة الصادقة
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله تعالى كل خير و أحسن إليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أئمتنا الكرام : ( من رحمة الله بالحدث و بالشاب أن يوفق في بدايته لرجل من أهل السنة ليربط قلبه بالله جلّ و علا و ليعرفه الطريق المستقيم ثم بعد ذلك يقبل على العلوم و يأخذ منها و ينهل ) ص 686

- قال سهل التستري : ( من أكل الحلال أطاع الله شاء أم أبى , و من أكل الحرام عصى الله شاء أم أبى ) . ص 689

- الصلاة أفضل من الصوم , لأن الصوم من التروك كما قاله ابن حجر العسقلاني . ص 690

- قالت أم سليمان بن داود لابنها سليمان : يا بني لا تكثر النوم فيفقرك يوم يحتاج الناس إلى أعمالهم . ص 694

- قال وهب بن منبه : ( ليس من بني آدم أحب إلى شيطانه من الأكول النوّام ) . ص 694

- قال بكر بن خنيس : ( كان يقال الجائع الظمآن أفهم للموعظة , و قلبه إلى الرقة أسرع , و كان يقال كثرة الطعام تدفع كثيرا من الخير ) . و ليس الجوع هنا هو الجوع المنهي عنه في السنة إنما هو قلة الأكل . ص 695

- قال سفيان الثوري : عليكم بقلة الأكل تملكوا قيام الليل . ص 695

- عن خوّات بن جبير قال : نوم أول النهار حمق , ووسطه خلق , و آخره خُرق . ص 696

- قال إسحاق بن عبد الله بن أبي أوفى : القائلة من عمل أهل الخير , و هي مجمّة للفؤاد , مقوّاة على قيام الليل . ص 696