أحاديث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف في مسند الإمام أحمد

الحديث الواحد العشرون . .
. .
6988 حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قال أبي: أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها.
.
7309 حدثنا أبو عامر ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة - أو قال : لا تنكح المرأة - على عمتها ، ولا على خالتها.
.
8960 حدثنا يونس ، حدثنا أبان يعني العطار ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، نهى أن تزوج المرأة على عمتها ، أو على خالتها.
.
9343 حدثنا إسماعيل ابن علية ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى أن تنكح المرأة على عمتها ، والعمة على بنت أخيها ، والمرأة على خالتها ، والخالة على بنت أختها ، لا تنكح الصغرى على الكبرى ، ولا الكبرى على الصغرى.
.
9423 حدثنا يحيى ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها.
9973 حدثنا يحيى ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها.
.
10179 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا هشام القردوسي ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ، ولا يستام على سوم أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ، ولتنكح ، فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10426 حدثنا يزيد ، أخبرنا هشام بن حسان ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على سوم أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها ، ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10500 حدثنا روح ، حدثنا هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يستم الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ، فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10700 حدثنا حماد بن خالد ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ، ولا بينها وبين خالتها.
.

الحديث الثاني والعشرون . .
. . .
8852 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه ، طوقه من سبع أرضين
.
23808 حدثنا يونس ، حدثنا أبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض ، فقالت عائشة : يا أبا سلمة ، اجتنب الأرض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوقه يوم القيامة من سبع أرضين.
.
23959 حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا حسين ، قال : وقال يحيى : حدثني محمد بن إبراهيم ، أن أبا سلمة ، حدثه ، وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض ، وأنه دخل على عائشة ، فذكر ذلك لها ، فقالت : يا أبا سلمة ، اجتنب الأرض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوقه من سبع أرضين.
.
25589 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حرب ، قال : حدثني يحيى ، عن محمد بن إبراهيم ، أن أبا سلمة ، حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض أنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت : يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين.
.
25669 حدثنا يونس ، قال : حدثنا أبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في دار ، فقالت عائشة : يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين حدثنا هدبة ، قال : حدثنا أبان العطار ، قال : حدثنا يحيى ، عن أبي سلمة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
.
.. . . .
تأمل اختلاف اسم الصحابي . .
. . .

الحديث الرابع والعشرون . .
. . . .
8860 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزالون يسألون حتى يقال : هذا الله خلقنا ، فمن خلق الله عز وجل ؟ قال : فقال أبو هريرة : فوالله ، إني لجالس يوما إذ قال لي رجل من أهل العراق : هذا الله خلقنا ، فمن خلق الله عز وجل ؟ قال أبو هريرة : فجعلت أصبعي في أذني ، ثم صحت ، فقلت : صدق الله ورسوله ، الله الواحد الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
.
9406 حدثنا يحيى ، عن مجالد ، قال : حدثنا عامر ، عن المحرر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا : كان الله قبل كل شيء فما كان قبله؟
.
25648 حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الضحاك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : فمن خلق الله ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم ، فليقرأ : آمنت بالله ورسله ، فإن ذلك يذهب عنه
.
11815 حدثنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قال لي : إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم ، حتى يقولوا : هذا الله خلق الناس ، فمن خلق الله؟
.

الحديث الخامس والعشرون . .
.
8854 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قيل : يا رسول الله ، ما الطيرة ؟ قال : لا طائر ، ثلاث مرات ، وقال : خير الفأل الكلمة الطيبة.
.
7466 حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا طيرة ، وخيرها الفأل قيل : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، وخيرها الفأل فذكر مثله.
.
9095 حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، وخيرها الفأل ، قالوا : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
.
9282 حدثنا هارون بن معروف ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني معروف بن سويد الجذامي ، أنه سمع علي بن رباح ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا طيرة ، والعين حق.
.
9685 حدثنا حجاج ، قال : حدثنا ليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا طيرة ، وخيرها الفأل ، قيل : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : كلمة صالحة يسمعها أحدكم.
.
10406 حدثنا يزيد ، أخبرنا هشام ، وروح قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة ، وأحب الفأل الصالح.
.
10602 حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا أبي قال : سمعت النعمان بن راشد ، يحدث عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا طيرة ، وخيرها الفأل قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
.
11994 حدثنا وكيع ، عن شعبة ، والدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، ويعجبني الفأل قال : والفأل : الكلمة الحسنة الطيبة.
.
12134 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، قيل وما الفأل ؟ قال : كلمة طيبة.
.
12368 حدثنا عبد الوهاب ، أخبرنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قالوا : يا نبي الله ، ما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة.
.
12583 حدثنا بهز ، حدثنا شعبة ، أخبرني قتادة ، أنه سمع أنسا قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة قال : ويعجبني الفأل فقلت : ما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
.
12627 حدثنا عبد الملك ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا هشام ، وعبد الوهاب ، قال : أخبرنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل . قال : قيل : يا نبي الله ، ما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة قال أبو عامر : أو قال : الكلمة الصالحة.
.
13424 حدثنا عفان ، وبهز ، قا لا : حدثنا همام ، قال بهز في حديثه : قال : حدثنا قتادة ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، الكلمة الطيبة ، والكلمة الصالحة ، حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
.
13695 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، وحجاج ، قال : حدثني شعبة ، قال : سمعت قتادة ، يحدث عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثنا وكيع ، عن شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، قال : قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة ، واللفظ لمحمد بن جعفر.
.
13723 حدثنا يحيى ، حدثنا شعبة ، قال قتادة : أخبرني أنه سمع أنس بن مالك ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قلت : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
.

الحديث السادس والعشرون . .
. .
8862 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
7076 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ ، فلينثر ، ومن استجمر ، فليوتر.
.
7298 حدثنا ربعي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
7574 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ أحدكم ، فليستنثر ، وإذا استجمر ، فليوتر.
.
7588 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ، ثم لينثر ، ومن استجمر فليوتر.
.
7907 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ أحدكم ، فليستنثر ، وإذا استجمر ، فليوتر.
.
8558 حدثنا موسى بن داود ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
8674 حدثنا سريج ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن الحصين - كذا قال - عن أبي سعد الخير - وكان من أصحاب عمر - عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اكتحل فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أكل فما تخلل فليلفظ ، ومن لاك بلسانه فليبتلع ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أتى الغائط فليستتر ، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا فليستدبره ، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج.
.
044 حدثنا علي بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، أخبرني أبو إدريس الخولاني ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فلينثر ، ومن استجمر فليوتر.
.
9806 حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من استجمر فليوتر.
.
10087 حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا فليح ، عن هلال ، عن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر ، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ، ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ ، ومن حق الإبل أن تحلب على الماء يوم وردها.
.
10530 حدثنا عثمان ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ ، فليستنثر ومن استنجى ، فليوتر.
.
. .

الحديث السابع والعشرون . .
. . .
9437 حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، قال : كان جريج يتعبد في صومعته ، قال : فأتته أمه ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك ، فكلمني ، قال : وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها ، وضع يده على حاجبه الأيمن ، قال : فصادفته يصلي ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، فرجعت ، ثم أتته فصادفته يصلي ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك فكلمني ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، ثم أتته فصادفته يصلي ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك فكلمني ، قال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، فقالت : اللهم هذا جريج ، وإنه ابني ، وإني كلمته فأبى أن يكلمني ، اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات ، ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن ، قال : وكان راع يأوي إلى ديره ، قال : فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما ، فقيل : ممن هذا ؟ فقالت : هو من صاحب الدير ، فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم ، وأقبلوا إلى الدير ، فنادوه فلم يكلمهم ، فأخذوا يهدمون ديره ، فنزل إليهم ، فقالوا : سل هذه المرأة ، قال : أراه تبسم ، قال : ثم مسح رأس الصبي ، فقال : من أبوك ؟ قال : راعي الضأن ، فقالوا : يا جريج ، نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة ، قال : لا ، ولكن أعيدوه ترابا كما كان ، ففعلوا. حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان رجل في بني إسرائيل تاجرا ، وكان ينقص مرة ويزيد أخرى ، قال : ما في هذه التجارة خير ، لألتمس تجارة هي خير من هذه ، فبنى صومعة ، وترهب فيها ، وكان يقال له : جريج فذكر نحوه.
.
7902 حدثنا وهب بن جرير ، حدثني أبي ، قال : سمعت محمد بن سيرين ، يحدث ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، قال : وكان من بني إسرائيل رجل عابد يقال له : جريج ، فابتنى صومعة وتعبد فيها ، قال : فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج ، فقالت : بغي منهم : لئن شئتم لأفتننه فقالوا : قد شئنا ، قال : فأتته فتعرضت له ، فلم يلتفت إليها ، فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج ، فحملت ، فولدت غلاما ، فقالوا : ممن ؟ قالت : من جريج . فأتوه فاستنزلوه ، فشتموه وضربوه وهدموا صومعته ، فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : إنك زنيت بهذه البغي ، فولدت غلاما . قال : وأين هو ؟ قالوا : ها هو ذا . قال : فقام فصلى ودعا ، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه ، وقال : بالله يا غلام ، من أبوك ؟ قال : أنا ابن الراعي . فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه ، وقالوا : نبني صومعتك من ذهب . قال : لا حاجة لي في ذلك ، ابنوها من طين كما كانت . قال : وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه ، إذ مر بها راكب ذو شارة ، فقالت : اللهم اجعل ابني مثل هذا . قال : فترك ثديها ، وأقبل على الراكب فقال : اللهم لا تجعلني مثله . قال : ثم عاد إلى ثديها يمصه . قال أبو هريرة : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه إصبعه في فمه ، فجعل يمصها . ثم مر بأمة تضرب ، فقالت : اللهم لا تجعل ابني مثلها . قال : فترك ثديها ، وأقبل على الأمة فقال : اللهم اجعلني مثلها . قال : فذلك حين تراجعا الحديث ، فقالت : حلقى مر الراكب ذو الشارة فقلت : اللهم اجعل ابني مثله ، فقلت : اللهم لا تجعلني مثله ، ومر بهذه الأمة فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها فقال : يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة ، وإن هذه الأمة يقولون : زنت ، ولم تزن ، وسرقت ، ولم تسرق ، وهي تقول : حسبي الله حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا جرير ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، وصبي كان في زمان جريج ، وصبي آخر فذكر الحديث ، قال : وأما جريج فكان رجلا عابدا في بني إسرائيل ، وكانت له أم ، فكان يوما يصلي ، إذ اشتاقت إليه أمه ، فقالت : يا جريج . فقال : يا رب ، الصلاة خير أم آتيها ؟ ثم صلى ، ودعته ، فقال مثل ذلك ، ثم دعته ، فقال مثل ذلك ، وصلى ، فاشتد على أمه ، وقالت : اللهم أر جريجا المومسات . ثم صعد صومعة له ، وكانت زانية من بني إسرائيل فذكر نحوه.
.
8827 حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان في بني إسرائيل رجل يقال له : جريج ، كان يتعبد في صومعة ، فأتته أمه ذات يوم فنادته ، فقالت : أي جريج ، أي بني ، أشرف علي أكلمك ، أنا أمك ، أشرف علي ، قال : أي رب ، صلاتي وأمي ، فأقبل على صلاته ، ثم عادت فنادته مرارا ، فقالت : أي جريج ، أي بني ، أشرف علي ، فقال : أي رب ، صلاتي وأمي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى تريه المومسة ، وكانت راعية ترعى غنما لأهلها ، ثم تأوي إلى ظل صومعته فأصابت فاحشة ، فحملت فأخذت وكان من زنى منهم قتل ، قالوا : ممن ؟ قالت : من جريج صاحب الصومعة ، فجاءوا بالفؤوس والمرور ، فقالوا : أي جريج ، أي مراء ، : انزل ، فأبى وأقبل على صلاته يصلي ، فأخذوا في هدم صومعته ، فلما رأى ذلك نزل ، فجعلوا في عنقه وعنقها حبلا ، فجعلوا يطوفون بهما في الناس ، فوضع أصبعه على بطنها ، فقال : أي غلام ، من أبوك ؟ قال : أبي فلان راعي الضأن ، فقبلوه ، وقالوا : إن شئت بنينا لك صومعتك من ذهب وفضة ، قال : أعيدوها كما كانت.
.

الحديث الثامن والعشرون . .
. .
10115 حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة، والمحاقلة: البر بالبر.
.
11466 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة.
.
14131 حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، والمعاومة ، والثنيا ، ورخص في العرايا.
.
14695 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن زيد ، أخبرنا أيوب ، عن أبي الزبير ، وسعيد بن ميناء ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمعاومة - وقال أحدهما : وبيع السنين - وعن الثنيا ، ورخص في العرايا.
.
14987 حدثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، وأبي الزبير ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، وأن يباع الثمر حتى يطعم إلا بدنانير ، أو دراهم إلا العرايا.
.
21155 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة.
.
16994 حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا الوليد بن كثير ، قال : حدثنا بشير بن يسار ، مولى بني حارثة ، أن رافع بن خديج ، وسهل بن أبي حثمة ، حدثاه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا ، فإنه قد أذن لهم.
.
21197 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة ، إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها.
.
4357 حدثنا إسماعيل ، أخبرنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمزابنة أن يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد فلي ، وإن نقص فعلي.
.
4398 حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا ، والكرم بالزبيب كيلا.
.
4520 حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، والمزابنة : الثمر بالتمر كيلا ، والعنب بالزبيب كيلا ، والحنطة بالزرع كيلا.
.
5152 حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة : اشتراء الثمر بالتمر كيلا ، والكرم بالزبيب كيلا.
.
5175 حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، قال : فكان نافع يفسرها : الثمرة تشترى بخرصها تمرا بكيل مسمى ، إن زادت فلي ، وإن نقصت فعلي.
.
5713 حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يبع بعضكم على بيع بعض ، ونهى عن النجش ، ونهى عن بيع حبل الحبلة ، ونهى عن المزابنة ، - والمزابنة : بيع الثمر بالتمر كيلا - ، وبيع الكرم بالزبيب كيلا ، قال عبد الله : حدثنا مصعب ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش مثله.
.
5903 حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن نافع ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ، نهى البائع والمشتري ، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، أن يبيع ثمرة حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا ، وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا ، وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل معلوم ، نهى عن ذلك كله.
.
10838 حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي ، حدثنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمحاقلة والمزابنة : اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا ، والمحاقلة : كراء الأرض.
.
10870 حدثنا محمد بن إدريس يعني الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، مولى أبي أحمد ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة : اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل ، والمحاقلة : استكراء الأرض بالحنطة.
.
11393 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمزابنة : اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا ، والمحاقلة : في كراء الأرض.
.
14614 حدثنا يونس ، حدثنا حماد ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمخابرة ، والثنيا ، والمعاومة.
.
14975 حدثنا عفان ، حدثنا سليم بن حيان ، حدثنا سعيد بن ميناء ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمخابرة.
.
1914 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة قال : وكان عكرمة يكره بيع الفصيل.
.
2782 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه ، خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا - لشيء معلوم - قال : قال ابن عباس : وهو الحقل ، وهو بلسان الأنصار : المحاقلة.
.
8921 حدثنا أسود ، حدثنا شريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه نهى عن المحاقلة : وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ، ونهى عن المزابنة : وهو شراء الثمار بالتمر.
.
8921 حدثنا أسود ، حدثنا شريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه نهى عن المحاقلة : وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ، ونهى عن المزابنة : وهو شراء الثمار بالتمر.
.
.

الحديث التاسع والعشرون . .
. ..
10541 حدثنا سليمان بن داود ، أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الخمر، فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه فقال في الرابعة: فاقتلوه.
.
7604 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه.
.
7742 حدثنا يزيد ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه قال الزهري : فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل سكران في الرابعة ، فخلى سبيله.
.
10371 حدثنا يزيد ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، ثم إن عاد الرابعة فاضربوا عنقه.
.
.
. . . .

الحديث الثلاثون
. .
23942 حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنت أنام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش، وأنا حائض وعلي ثوب.
.
24815 حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، قالت : كنت أتزر وأنا حائض ، فأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحافه..
24930 قال : حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قالت أم المؤمنين : إن كنت لأتزر ، ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه وأنا حائض.
.
24978 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوشحني وينال من رأسي ، وأنا حائض.
.
25573 حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثتني أم الحسن ، قال : عبد الصمد ، وهي جدة أبي بكر العتكي ، عن معاذة ، قالت : سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم ؟ فقالت : لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا ، لا أغسل لي ثوبا . وقالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب ، عليه بعضه وعلي بعضه ، وأنا حائض نائمة قريبا منه.
. .

الحديث الواحد والثلاثون والاخير . .
. .
10644 حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، قال: سمعت أبا عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس ، فعرض علي عيسى ابن مريم. قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود ، وعرض علي موسى ، فإذا رجل ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، وعرض علي إبراهيم. قال: فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم.
.
14360 حدثنا يونس ، وحجين ، قالا : حدثنا ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : عرض علي الأنبياء ، فإذا موسى عليه السلام رجل ضرب من الرجال ، كأنه من رجال شنوءة ، فرأيت عيسى ابن مريم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه صلى الله عليه وسلم - ، ورأيت جبريل عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية.
.
.
انتهى . . وثبوت الحديث الأخير عن أبي عوانة تحتاج الى بحث . . لاحظ تطابق الألفاظ . . رغم وجود عدة أحاديث في المسند يرويها الراسبي عن أبي عوان وهو من أصحابه وأثنى عليه أحمد . . وماتقدم من رواية الأثبات عن أبي عوانة أو عن عمر بن أبي سلمة . . فإن لم يكن فلعله ليس من حديث أبي الزبير عن جابر . . . هناك مشكلة أشمها ولا أعلم ما هي . . ولكن لا نقول لهذه الطرق "حسن لغيره" حتى نتبين . . والحديث له أصل الصحيح عند البخاري وغيره . . وليس فيه ذكر ليلة أسري بي . . ولا التشبيه بعروة بن مسعود . . رغم أنه أيضاً يحتاج الى مراجعة معمقة . .
.
.
( صحيح البخاري - 5593)حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني ابن أبي عدي ، عن ابن عون، عن مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما : فذكروا الدجال ، فقال : إنه مكتوب بين عينيه كافر، وقال ابن عباس: لم أسمعه قال ذاك ، ولكنه قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، وأما موسى فرجل آدم جعد ، على جمل أحمر ، مخطوم بخلبة ، كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي.
.
.

انتهى
ارجو نفعه لكاتبه وقارئه . .