رسالة فى إبطال دعوى جواز إمامة المرأة الرجال د.عبدالباقى السيد عبدالهادى الظاهرى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور عبدالباقى السيد

ثان وهو الإجماع إذ انعقد الإجماع من لدن النبى صلى الله عليه وسلم حتى يومنا هذا بعدم جواز إمامة المرأة للرجال ، ...


، وهو الذى احتج به كل من أبى ثور والمزنى والطبرى على جواز إمامة المرأة للرجال .

---

أخي الكريم أليس هذا تناقض؟تدعي الإجماع ثم تذكر قول المزني و الطبري أنهم أجازوا ذلك؟

لعلها سهو منك أو امر آخر تريده,أرجو أن تبين لنا فنحن نحسن الظن بإخواننا جميعا.

ثم مسألة أخرى

ما الدليل على أن الصلاة باطلة خلف المرأة؟{أتحدث عن البطلان لا التحريم}

بارك الله فيك أخى ابا البراء أراك من أكثر الأخوة اهتماما بالفقه وهذا والله يسعدنى ويثلج صدرى ، واسال الله أن يمن على جميع الأخوة بالفقه فى الدين
أما ما قلته عن الإجماع فكنت أقصد منه الإجماع المنضبط بنص ، وماقصدت به ما لا يعتمد على نص كما هو شان الكثير من الإجماعات أجمعوا على كذا ونجدابن حزم والطبرى وغيرهما يشدخون الإجماع وبنصوص
أما لو على مذهب من يقول بإجماع الأعصر فلعلى انا المخطىء إذا تحدثنا على قول من يقول بذلك ومن ثم فيكون قولى أن الجمهور أو غالب أهل العلم فعل ذلك يكون أحسن
ولكن ما قصدته الإجماع المرتبط بالنص ، وليس مجرد أقوال يتفق عليها العلماء وهذا مرادى والله أعلم

بارك الله في الأخ الدكتور و على التوضيح و الحمد لله أني أحسنت الظن بك.

وفيكم بارك اخى الكريم ودمتم باحثين عن الحق والدليل اينما وجد