القواعد المفيدة في معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الإمام البخاري

71 ـ إسحاق إذا روى عن خالد ، فإسحاق هو ابن شاهين الواسطي . وخالد هو ابن عبد الله الطحان الواسطي .
72 ـ خالد بن عبد الله الواسطي إذا روى عن خالد ، فهو ابن مهران أبو المُنازل المعروف بالحذاء ، وكذلك خالد عن عكرمة ، فهو الحذاء .
73 ـ إسحاق إذا قال : أخبرنا ، فهو ابن إبراهيم بن راهويه .
74 ـ إسماعيل بن جعفر الذي دائما يقع في السند المدني .
75 ـ إسماعيل إذا وقع في السند البصري ، فهو إسماعيل بن علية ، وكذلك عن أيوب السختياني .
76 ـ إسماعيل إذا روى عن قيس بن أبي حازم ، فهو إسماعيل بن أبي خالد .
77 ـ علقمة إذا روى عن عمر بن الخطاب ، فهو علقمة بن وقاص الليثي .
78 ـ علقمة إذا روى عن عبد الله بن مسعود ، فهو علقمة بن قيس الكوفي .
79 ـ حفص بن عمر الحوضي يكثر من الرواية عن شعبة بن الحجاج .
80 ـ عمر بن حفص بن غياث يكثر من الرواية عن أبيه ، عن الأعمش .

يتبع بإذن الله..

81 ـ أبو معمر في البخاري ثلاثة :
1 ـ عبد الله بن عمرو المنقري المعروف بالمقعد . وهذا على الإطلاق يأتي بكنيته .
2 ـ إسماعيل بن إبراهيم ، وهذان من شيوخ البخاري .
3 ـ أبو معمر عبد الله بن سخبرة ، وهذا يكثر عن ابن مسعود رضي الله عنه .
82 ـ أبو حازم إذا روى عن أبي هريرة ، فهو سلمان الأشجعي مولى عزة الأشجعية .
83 ـ أبو حازم إذا روى عن سهل بن سعد الساعدي ، فهو سلمة بن دينار الأعرج .
84 ـ عبد العزيز بن أبي حازم يكثر عن أبيه ، وهو سلمة بن دينار .
85 ـ عبد العزيز الدراوردي يروي عن أبي حازم سلمة بن دينار أحيانا .
86 ـ عبد العزيز إذا روى عن أنس رضي الله عنه ، فهو ابن صهيب البناني البصري .
87 ـ الإمام البخاري إذا قال : حدثنا ، فلا أحد يجزم بذكر اسمه إلا الحافظ ابن حجر ، وذلك لإحاطة علمه بالروايات ، فقد يكون أحمد بن صالح المصري ، أو أحمد بن عيسى التستري ، أو ابن أخي ابن وهب ، وهذا أبعد الاحتمالات ، حتى قال بعضهم : إن البخاري لم يرو عنه شيئا ، ولكن التثبت في هذه الحالة أولى .
88 ـ مطرف إذا روى عن الشعبي ، فهو مطرف بن طريف الكوفي .
89 ـ مطرف إذا روى عن عمران ، فهو مطرف بن عبد الله بن الشخير البصري ، وعمران هو ابن حصين رضي الله عنه .
90 ـ منصور في السند الكوفي ، هو منصور بن المعتمر ، أبو عتاب السلمي الكوفي .

91 ـ منصور إذا روى عن أمه ، فهو منصور بن عبد الرحمن الحجبي من أصحاب السدنة .
92 ـ عطاء إذا روى عن جابر رضي الله عنه ، فعطاء هو بن أبي رباح المكي .
93 ـ عطاء إذا روى عن ميمونة ، فهو عطاء بن يسار أبو محمد مولى ميمونة .
94 ـ همام إذا روى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، فهو همام بن منبه .
95 ـ همام إذا روى عن قتادة ، فهو همام بن يحيى العوذي .
96 ـ يحيى إذا روى عن وكيع ، فهو يحيى بن موسى البلخي .
97 ـ حماد بن زيد إذا روى عن يحيى ، فهو يحيى بن سعيد الأنصاري .
98 ـ الإمام الزهري إذا روى عن عبيد الله ، فهو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي ، وكذلك إذا روى عبيد الله عن أبي هريرة ، فهو المسعودي .
99 ـ عبيد الله إذا روى عن نافع مولى ابن عمر ، فعبيد الله هو العمري على الاختصار ، وكذلك إذا روى يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد الله ، فهو العمري كذلك ، وهو من ذرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
100 ـ سالم إذا روى عن جابر رضي الله عنه ، فسالم هو ابن أبي الجعد .

101 ـ سالم إذا روى عن أبيه ، فهو سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما .
102 ـ إذا روى أبو اليمان الحكم بن نافع ، عن شعيب ، فهو شعيب بن أبي حمزة الحمصي .
103 ـ إذا روى شعيب ، عن أنس رضي الله عنه ، فهو شعيب بن الحبحاب ، أبو صالح البصري .
104 ـ صالح إذا روى عن الزهري ، فهو صالح بن كيسان .
105 ـ عثمان بن أبي شيبة إذا روى عن جرير ، فهو ابن عبد الحميد الكوفي .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

بارك الله فيكم ....
ما هو اسم الكتاب شيخنا بارك الله فيكم ...

---

تفضل حمله من هنا مصورا (*) :
http://www.ajurry.com/vb/showthread....9055#post99055
وللشاملة:
http://shamela.ws/rep.php/book/1365
_______
(*) في آخره سقط مقداره (6) صفحات لعل الاخ الكريم أبا مالك المديني يصورها في موضوعه هذا

بارك الله في الجميع

106 ـ أبو معبد إذا روى عن ابن عباس رضي الله عنهما ، فهو أبو معبد يقال له : نافذ مولى ابن عباس رضي الله عنهما ، فهو اشتهر بهذه الكنية .
107 ـ إبراهيم في السند الكوفي ، هو إبراهيم بن يزيد النخعي ، يروي عن الأسود بن يزيد النخعي الكوفي رحمه الله .
108 ـ عبد الله إذا روى عن مالك ، فهو عبد الله بن يوسف التنيسي الدمياطي ، ومالك هو ابن أنس .
109 ـ مالك إذا روى عن إسحاق ، فهو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري .
110 ـ أبو معاوية إذا روى عن الأعمش ، فهو محمد بن خازم الضرير الكوفي ، اشتهر بكنيته .

111 ـ الليث بن سعد المصري إذا روى عن يزيد ، فهو يزيد بن أبي حبيب .
112 ـ حجاج بن منهال الكوفي إذا روى عن يزيد ، فهو يزيد بن إبراهيم الكوفي .
113 ـ الإمام البخاري إذا روى عن زهير مباشرة ، فهو زهير بن حرب البغدادي أبو خيثمة الكبير .
114 ـ وإذا كان زهير شيخ شيخ البخاري ، فهو زهير بن معاوية أبو خيثمة الكوفي ، وكذلك إذا تقدمت الكنى فيعرف بهذه الحالة ، أو تأخرت الكنى كذلك . وقد يحتمل أن يكون زهير بن محمد إذا كان شيخ شيخه .
115 ـ كل من هو شيخ البخاري إذا كان حبان ، فهو بالكسر ، مثل حِبان بن موسى . وإذا كان شيخ شيخه وما فوق ، فهو بالفتح ، مثل حَبَّان بن هلال .

بارك الله فيك هنا موضوع ذو صلة بموضوعك لحد ما ربما يثري موضوعك بارك الله فيك .http://majles.alukah.net/t71044/?hig...CD%CF%E6%D4%ED

جزاك الله خيرا .

116 ـ معاوية بن عمرو الأزدي إذا روى عن أبي إسحاق ، فهو إبراهيم بن محمد الفزاري .
117 ـ أبو إسحاق عن البراء رضي الله عنه ، هو عمرو بن عبد الله السبيعي ، وكذلك إذا وقع في السند الكوفي ، فهو السبيعي .
118 ـ إذا جاء في السند المكي من الصحابة من اسمه عبد الله ، فهو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما . وفي السندالمدني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما . وفي السند المصري يكون عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما . وفي السند الكوفي يكون عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
119 ـ عبدان ، وهو عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي إذا روى عن عبد الله هكذا من دون نسب ، فهو عبد الله بن المبارك المروزي .

قال الأخ فهد بن علي الكشي : هذا وإن كان هذه القاعدة هي آخر قاعدة في هذه القواهد الحسان التي إن مارس الطالب قراءة صحيح البخاري قراءة فهم وحفظ ، وغاص في بحور علومه ومعرفة رجاله ، وجد في ذلك كل الجد ، فإنه بتطبيق هذه القواعد والقراءة المستمرة ، فإنه بإذن الله لا يخفى عليه من معرفة ذلك شيء .
هذا ولا زالت ( انقطعت بموت الشيخ الصومالي رحمه الله ) دراستنا مستمرة على فضيلة الشيخ : محمد بن عبد الله الصومولي ، فإن وصلنا شيء من القواعد التي يذكرها في دروسه كتبناها إذا لم تكن موجودة هنا . والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
تم بحمد الله كتابة هذه القواعد المفيدة . وكان هذا آخر ما كتب ، رحم الله الشيخ الصومالي رحمة واسعة ، وجعل ما قدم في ميزان حسناته ، وجمعنا به في الفردوس الأعلى .

أتم الله عليك النعم .

آمين .

قواعد مفيدة حقا .

للرفع ، والتكميل ( أي من عندكم ، إذا كانت هناك فائدة لديكم )

شيخنا الكريم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم..

نقلتم فائدة رقم 87 هكذا:

87 ـ الإمام البخاري إذا قال : حدثنا ، فلا أحد يجزم بذكر اسمه إلا الحافظ ابن حجر ، وذلك لإحاطة علمه بالروايات ، فقد يكون أحمد بن صالح المصري ، أو أحمد بن عيسى التستري ، أو ابن أخي ابن وهب ، وهذا أبعد الاحتمالات ، حتى قال بعضهم : إن البخاري لم يرو عنه شيئا ، ولكن التثبت في هذه الحالة أولى .

هل سقط اسم الراوي بعد قول البخاري "حدثنا"؟ هل هو "أحمد"؟

نعم ، أحسنت ، سقطت مني سهوا أثناء الكتابة ، نفع الله بك . وصوابها هكذا :
87 ـ الإمام البخاري إذا قال : حدثنا أحمد ، فلا أحد يجزم .....إلخ .