تخريجُ الاحاديث المُنتقدة على الصحيحين ( حديثُ الوسوسة ) .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش

بارك الله فيكم أخي الحبيب أبا الزهراء ... والله لقد أَسْعَدْتَنِي بهذه البشرى!

---

الأخ الحبيب الغالي / أحمد الأقطش - نفع الله بك - .
وفيكم بارك الله وأحسن إليكم ، ورزقنا الله وإياكم العلم النافع والملكة اللازمة ، البُشرى أسعدتنا جَميعاً .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

نفع الله بك أخي أبا زرعة ، وبارك فيك وفي جميع إخواننا المشاركين ، على هذه الفوائد الجمة .
وقد يخرج مسلم في الشواهد والمتابعات ، ولا يقصد من ذلك إلا إعلالها ببقية الطرق الأخرى التي سبقته . والله أعلم .

وقال الخليلي في الإرشاد (2\809): قال لي عبد الله بن محمد القاضي الحافظ: أعجب من مسلم كيف ادخل هذا الحديث (حديث الوسوسة) في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب ، ( هو عن يوسف الصفار لا عن محمد ) عن علي بن عثام ، وهو معلول فرد . اهـ.
قلت : لا عجب في ذلك ؛ لأن مسلماً قد أخرجه في الشواهد ، وقد صح من غير هذا الوجه.

تتمة : أحب أن أذكر كلاما للقرطبي رحمه الله في تفسيره 7 / 348 حول تفسير هذا الحديث حتى يتنبه له إخواننا .
قال القرطبي رحمه الله : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة قال : تلك محض الإيمان . وفي حديث أبي هريرة : ذلك صريح الإيمان . والصريح: الخالص . وهذا ليس على ظاهره ؛ إذ لا يصح أن تكون الوسوسة نفسها هي الإيمان ؛ لأن الإيمان اليقين ، وإنما الإشارة إلى ما وجدوه من الخوف من الله تعالى أن يعاقبوا على ما وقع في أنفسهم ، فكأنه قال : جزعكم من هذا هو محض الإيمان وخالصه لصحة إيمانكم وعلمكم بفسادها ، فسمى الوسوسة إيمانا ، لما كان دفعها والإعراض عنها والرد لها وعدم قبولها ..إلخ .

---

الأخ الحبيب الغالي / أبو مالك المديني - نفع الله بك - .
أحسنتَ أحسنت ، فالإمام مُسلم قد يؤخر الشَاهد والمُتابع لأسباب مِنها :
1) لتقوية الأصل ، بالرغم أن الأصل قد لا يحتاج الى تقويتها .
2) قد يؤخر الرواية لبيان ما فيه من العلل ، خاصة الأحاديث التي تلي الأصل وتخالفها اما في المتن أو الاسناد ، مثل حديث : "عصفور من عصافير الجنة" . - أشار لها أخونا أحمد السكندري - .
3) وقد يؤخر الرواية لكونها أقل صحة من الأصل كأن تكون حسنة أو غيرها .
4) وقد لا يكون لهذه الأسباب المسبقة أبدا ...
5) وقد تكون صحيحة مثل الأصل وانما ذكرها لبيان تعدد مخارجه ، وتعدد صحابيه .

بارك الله فيكم
ونفع بمشارتكم

التحليل :
حديث ابو هريرة رضي الله عنه .... صحيح الإسناد
والحقه بحديث حسن ...
فحديثه حسن الإسناد
هذه خلاصة البحث
والله أعلم .

الأخ الحبيب اللبيب / حسن المطروشي الأثري - نفع الله بك - .
بارك الله فيك وأحسن إليك على هذا التَحليل الطَيب - وفقك الله - ، وأسأل الله لنا ولكم العلم النافع .