رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو ثعلبة الخشني. مشهور بكنيته مختلف في اسمه.من أهل بيعة الرضوان يروى أنه مات ساجدا.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
بوركتم إخواني
أردت أن أنبه على أن الموضوع يمكننا توسيعه إلى كل الأعلام حتى يومنا هذا
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
- أبو إسحاق الحويني - شفاه الله وعافاه -
هوَ: العلامة المحدِّث حجازيْ بنُ محمدِ بنِ يوسفَ بنِ شريفٍ الحوينيُّ المصريُّ
.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
حبذا لو بقينا في من اشتهر بكنيته من الصحابة حتى نقترب من استيعابهمولكن الموضوع موضوعك أخي رضا.وأعلم أنك أوردت كنية الشيخ الحويني من أجل الدعاء له.فشفاه الله وعافاه وللشيخ الحويني منزلة في قلبي بعد الشيخ الألباني لا يزحزحه عنها أحد.وقد اتخذ الشيخ الحويني أبا إسحاق كنية له لحبه لسعد بن أبي وقاص وتأثره به فكنية سعد رضي الله عنه أبو إسحاق.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو سعيد الخدري أحد السبعة المكثرين في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو مسعود البدري ممن شهد بيعة العقبة.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو مرثد الغنوي ممن شهد بدرا. وكفى بها منقبة!
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو خيثمة الأنصاري الذي تخلف في بداية مسير الجيش في غزوة تبوك ثم لحق بهم فكان أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأوا سواد من بعيد : كن أبا خيثمة.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
جزاك الله خيراً أخي بشير أحسنت
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
http://archive.org/download/waq43312/43312.pdf
عنوان الكتاب: أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤلف: محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الموصلي الأزدي
المحقق: إقبال أحمد بن محمد إسحاق أبو عبد الرحمن |
من موقع المكتبة الوقفية.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
ما لك نسيت موضوعك يا شيخ رضا؟؟؟
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
قد ذكر المؤلف في الكتاب الآنف ذكره مئتين من الصحابة رضي الله عنهم
ممن يعرفون بكناهم، فاعتبرها مئتي مشاركة مني يا رضا - وجه مبتسم -
وننتقل الآن إلى التابعين !
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
بارك الله فيك أخي بشير على إضافتك القيمة ... والموضوع ليس لي وحدي - ابتسامة - بل هو مفتوحٌ لك ولجميع الإخوة ...
وكما قلت أخي بشير ... ننتقل بعد هذا الكتاب إلى التابعين وغيرهم
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو عامر الأشعري
تابعي مخضرم له حديث في سنن الترمذي
تحت كتاب المناقب.
------
وهذه المرة استعنت ب:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=56&ID=7669
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير بركات
أحسنتم أخي بشير
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
كان أحد الشعراء عند ملك من الملوك
يأتيه دائماً بالشعر الجميل فما يزيد
الملك عن قوله : أحسنت...!
فتضجر منه الشاعر مرة فقال : أحسنت لا تشتري دقيق.!
----
وجه مبتسم
أريد منك إلى جانب أحسنت أن تشارك معي
هيا شارك معي يا شيخ رضا.
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أخي بشير ... رفقاً بأخيك الصغير ( ابتسامة ) فالموضوع مفتوح لكم جميعاً ...
*** *** ***
- أبو بردة ابن أبي موسى الأشعري
أبو بردة ابن أبي موسى الأشعري ، الإمام ، الفقيه، الثبت، حارث - ويقال عامر ، ويقال : اسمه كنيته. ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن قيس بن حضار الكوفي الفقيه. وكان قاضي الكوفة للحجاج ، ثم عزله بأخيه أبي بكر .
حدث عن أبيه ، وعلي ، وعائشة ، وأسماء بنت عميس ، وعبد الله بن سلام ، وحذيفة ، ومحمد بن مسلمة ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، والبراء ، ومعاوية ، والأغرّ المزني ، وعدة .
وينزل إلى عروة بن الزبير ، والربيع بن خثيم ، وزر بن حبيش ، وطائفة .
...
قال ابن سعد كان ثقة ، كثير الحديث . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة .
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
أبو الزناد
عبد الله بن ذكوان الإمام الفقيه الحافظ المفتي أبو عبد الرحمن القرشي المدني ، ويلقب بأبي الزناد ، وأبوه مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة زوجة الخليفة عثمان ، وقيل : مولى عائشة بنت عثمان بن عفان ، وقيل : مولى آل عثمان ، وقيل : إن ذكوان كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر . قاله أبو داود السجزي ، عن أحمد بن صالح .
قلت : مولده في نحو سنة خمس وستين . في حياة ابن عباس .
وحدث عن أنس بن مالك ، وأبي أمامة بن سهل ، وأبان بن عثمان ، وعروة ، وابن المسيب ، وخارجة بن زيد ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وعبيد بن حنين ، وعلي بن الحسين ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد ، وعبد الرحمن الأعرج ، وهو مكثر عنه ، ثبت فيه ، وعائشة بنت سعد ، ومرقع بن صيفي ، ومجالد بن عوف ، ومحمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي ، والشعبي وسليمان بن عبد الرحمن وعدة .
وشهد مع عبد الله بن جعفر الهاشمي جنازة ، وأرسل عن ابن عمر ، وكان من علماء الإسلام ، ومن أئمة الاجتهاد . حدث عنه ابن عبد الرحمن ، وموسى بن عقبة ، وابن أبي مليكة مع [ ص: 446 ] تقدمه ، وصالح بن كيسان ، وهشام بن عروة ، وعبد الوهاب بن بخت ، ومحمد بن عبد الله بن حسن ، وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، ومالك والليث ، وورقاء بن عمر ، وسفيان الثوري ، وزائدة ، وشعيب بن أبي حمزة ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وسعيد بن أبي هلال ، وسفيان بن عيينة ، وخلق سواهم . وثقه أحمد وابن معين . قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل ،
قال : كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث . قال أحمد : هو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل ، ومحمد بن عمرو .
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن حنبل ، أن أبا الزناد أعلم من ربيعة .
وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين قال : ثقة حجة .
وقال علي بن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير الأشج .
قال خليفة بن خياط : أبو الزناد لقي ابن عمر ، وأنس بن مالك .
وقال العجلي : تابعي ثقة ، سمع من أنس .
وقال أبو حاتم : ثقة فقيه صالح الحديث ، صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات .
قال البخاري : أصح الأسانيد كلها : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأصح أسانيد أبي هريرة : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة .
للاستزادة: سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=60&ID=825
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )
رد: قطف أطايب الجنى في ذكر أسماء من عُرفوا بالكُنى ( للمشاركة )