قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
مخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبره، فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعافِ ما فاته من هواه .
روضة المحبين 484
عرض للطباعة
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
مخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبره، فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعافِ ما فاته من هواه .
روضة المحبين 484
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - الرواتب تابعة للمكتوبات ولا ينبغي للإنسان أن يدعها لأنها تكمل بها الفرائض يوم القيامة فهي كالرقع يرقع بها الثوب .
【 فتاوى نور على الدرب (٨) 】
من مات وهو يتعلم القرآن يتم الله له ذلك بعد موته ..!
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
إنّ الله سبحانه وتعالى يُكمِلُ لأهل السعادة من عباده بعد موتهم النقص الذي كان في الدنيا .. حتى قيل : إنّ من مات وهو طالب للعلم كُمِّل له حصوله بعد موته ، وكذلك من مات وهو يتعلم القرآن والله أعلم.
《تحفة المودود صـ 161》
قال تعالى: {ولا تُفسِدُوا في الأرضِ بعد إصلاحها}
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فالشرك والدعوة إلى غير الله وإقامة معبود غيره،ومُطاع متّبع غير رسوله؛هو أعظم الفساد في الأرض..فالله تعالى أصلح الأرض برسوله ودينه والأمر بتوحيده،و نهى عباده عن إفسادها بالشرك به وبمخالفة رسوله
البدائع (٣/ ٨٥٦).
قال ابن القيم رحمه الله :
" جمع النبيُّ الورعَ كله في كلمة واحدة فقال " مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه الكلمة كافية شافية في الورع "
#مدارج_السالكين ( 2 / 21 ) .
قال ابن تيمية:
"ذنوب المشركين في نوعين: أمر بما لم يأمر الله به كالشرك، ونهي عما لم ينه الله عنه كتحريم الطيبات. فالأول شرع من الدين لما لم يأذن الله به، والثاني تحريم لما لم يحرمه الله".
جامع المسائل ٨/ ٤٥.
قوله ﷺ:
((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)).
من أسباب ذلك أن هذا المكان كانت تقام فيه:
«أعظم مجالس الذكر»
منهاج السنة ٥/ ٣٩٠
وهي حلقات العلم التي عقدها النبي ﷺ مع أصحابه.
وفي الحديث:
((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا)).
قالوا: وما رياض الجنة؟
قال: ((مجالس الذكر))
نسب ابن خلّكان.
هو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلّكان بن باوَك بن عبد الله بن ساكل بن الحسين بن مالك بن جعفر بن يحيى بن خالد بن بَرْمَك، ينتسب إلى أسرة البرامكة المشهورة، وهذه قضية لا إشكال فيها، ويقال إنه سأل مرة بعض أصحابه عما يقوله فيه أهل دمشق، فأخبره أنهم يتهمونه بالكذب في نسبه إلى البرامكة، فكان جوابه على ذلك قوله:
" أما النسب والكذب فيـه فإذا كان ولا بد منـه فكنت أنتسب إلى العباس، أو إلى علي بن أبي طالب، أو أحد الصحـابة، وأما النسب إلى قوم لم يبق لهم بقـيّة وأصلهم فرس مجوس فما فيه فائدة ".
◼قــال الشيــخ محمــد بــن صالــح #العثيميــن رحمه الله:-
*قَـالَ تَعـالىٰ :
**﴿وَلَنَبْلُو َنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾.
« ****************************** *****فـلا يعـرف زيـف الذهـب إلا إذا أذبـناه بالنـار ، ولا يعـرف طـيب الـعود إلا إذا أحرقـناه بالنـار.
أيضــاً لا يـعرف المـؤمن إلا بالابــتلاء والامــتحان».
"تفســير القــرآن الكــريم (٣ / ٤١)"
_
← قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
” يجب الحذر التام من التهاون بالصلاة ، وأنه يجب على من رأى شخصًا متهاونًا فيها أن ينصحه بعزيمة وجد ، لعل الله أن يهديه على يده فينال بذلك خيرا كثيرًا “ .
/【 شرح رياض الصالحين : (٤١١/١) 】
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
القلب الصحيح السليم ليس بينه وبين قبول الحق ومحبته وإيثاره سوى إدراكه فهو صحيح الإدراك للحق تام الانقياد والقبول له والقلب الميت القاسي لا يقبله ولا ينقاد له والقلب الميت القاسي لا يقبله ولا ينقاد له والقلب المريض إن غلب عليه مرضه التحق بالميت القاسي وإن غلبت عليه صحته التحق بالسليم.
إغاثة اللهفان (14/1).
*قال الإمـام ابنُ القَيِّم رَحِمَـهُ اللهُ :*
( تاللهِ ما عَـدا عليكَ العدوُّ إلَّا بَعدَ
أَنْ تولَّىٰ عنك الوليُّ ، فلا تَظُنَّ أًنَّ
الشَّــيطانَ غلَب ، ولٰكـنَّ الحــافِظَ
أَعرَض !! ) ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
وهذا حال كثير ممن نشأ في عافية الإسلام وما عَرَفَ ما يعارضه ليتبين له فساده ، فإنه لا يكون في قلبه من تعظيم الإسلام مثل ما في قلب من عرف الضدين .
ومن الكلام السائر :
الضد يظهر حسنه الضد ،، وبضدها تتبين الأشياء
[ درء تعارض العقل والنقل (٥/ ٢٥٩) ]
قال ابن عثيمين رحمه الله ﷻ
" فالإنسان قد تغلبه نفسه أحيانا،
فيقع في الخطايا لكنه مخلص لله في عبادته وطاعته
فحسنة التوحيد تكفر عنه الخطايا إذا لقي الله بها "
القول المفيد(85) ...
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
" فمن علامات سعادة المؤمن وطالب العلم والداعي إلى الله -عز وجل- أن يكون دائم التعلم للتوحيد والقراءة في مسائله ؛ لأنه أعظم حق لله -عز وجل- ، ويكون دائم الخوف من الشرك ووسائله ، فيكون متحرزًا خائفًا ".
[شرح كشف الشبهات (ص٣٦٤)]
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
«لا ييأس مذنب من مغفرة الله ولو كانت ذنوبه ما كانت، فإن الله سبحانه لا يتعاظمه ذنب أن يغفره لعبده التائب، وقد دخل في هذا العموم الشرك وغيره من الذنوب،
فإن الله تعالى يغفر ذلك لمن تاب منه.»
الفتاوى الكبرى ١١١/١.
قال الله تعالى في قصة الرجلين:
{ولو لا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
فينبغي لمن دخل بستانه أو داره، أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة؛ فإنه لا يرى فيه سوءاً.
الوابل الصيب [255].
قال أنس بن مالك:
"فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت مع من أحببت ".
فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم".
صحيح البخاري ٣٦٨٨
ابن عطاء الزاهد، كان ينام في اليوم والليلة ساعتين.
سير أعلام النبلاء (٢٥٥/١٤
كان ابن الحداد المالكي صاحب سحنون يذم التقليد، ويقول: هو من نقص العقول، أو دناءة الهِمَم.
سير أعلام النبلاء (٢٠٦/١٤)