فوائد فقهية نسائية متجددة

بمناسبة معرض الكتاب في جدة

هذه قائمة جميلة انتقاها بعض المثقفين وطلاب العلم، تشمل 340 كتاباً في مختلف الفنون مع أفضل طبعاتها
في علوم الشريعة، وفي الشعر والأدب، وفي الإدارة والتربية وتطوير الذات وغيرها، وهي تناسب من أراد الثقافة العامة في هذه الجوانب
http://cutt.us/Nhmbook


وأما من أراد التأصيل في طلب العلم، فالأفضل أن يلتحق بالدورات العلمية المنهجية، وأن يستشير شيخا عنده علم ومعرفة فيما يحفظ ويقرأ


وهذا كتاب مفيد في رسم منهجية التأصيل العلمي
وفيه ذكر للكتب التأصيلية والمناسبة للقراءة
http://abuzare.blogspot.com/2016/08/1437.html?m=1

تهنئة الكفار بأعيادهم

* قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

اجتنبوا أعداء الله في عيدهم.

(التاريخ الكبير للبخاري رقم 659)

*(

والذين لا يشهدون الزور

)، قال ابن عباس والضحاك:

الزور عيد المشركين

. (أحكام أهل الذمة 1244/3)

*قال الإمام الذهبي:

فإن قال قائل: أنا لا أقصد التشبه بهم؟

فيقال له: نفس الموافقة والمشاركة في أعيادهم ومواسمهم حرام، بدليل ما ثبت في الحديث الصحيح أنه (

نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها

)، وقال: (

إنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار

)، والمصلي لا يقصد ذلك، إذ لو قصده كفر، لكن نفس الموافقة والمشاركة لهم في ذلك حرام. (تشبُّه الخسيس بأهل الخميس ص37)

*قال الشيخ ابن عثيمين:

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق

، كما نقل ذلك

ابن القيم في كتابه (أحكام أهـل الذمـة)، ثم قال: (فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب .. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه).

- وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر، ورضىً به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحـرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره.

- وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنهـا إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام.

- وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .. وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة. (مجموع فتاويه 44/3)

وإذا وجد حرجاً في عدم الرد عليهم إذا ابتدؤوه بالتهنئة فليرد برد عام، كأن يقولوا له: "عيد سعيد" فيرد عليهم: "وأنتم بخير، أو: وأنتم في سعادة" ونحو ذلك مما يكون ردا عاما لا تهنئة بعيدهم المحرم.

أعظم مأمور به في القرآن والسنة

من روائع ابن القيم قوله:
ما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد؛ ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد. فلا يلقي في الكرب العظام إلا الشرك ولا ينجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها.

فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيد، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه. قال الله تعالى: {أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ}

فالتوحيد أول ما يدخل به في الإسلام، وآخر ما يخرج به من الدنيا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم: (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)؛ فهو أول واجب وآخر واجب، فالتوحيد أول الأمر وآخره.

التَّوْحِيد مفزع أعدائه وأوليائه، فأما اعداؤه فينجيهم من كرب الدنيا وشدائدها {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْك دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} وَأما أولياؤه فينجيهم به من كربات الدنيا والآخرة وشدائدها؛ولذلك فزع إليه يونس فنجاه الله من تلك الظلمات وفزع إليه أتباع الرسل فنجوا به مما عذب به المشركون في الدنيا وما أعد لهم في الآخرة.

وقد حمى النبي صلي الله عليه وسلم جانب التوحيد أعظم حماية، حتى نهى عن صلاة التطوع لله سبحانه عند طلوع الشمس وعند غروبها؛ لئلا يكون ذريعة إلى التشبه بعباد الشمس الذين يسجدون لها فى هاتين الحالتين.

ينظر هنا للمزيد من كلامه
https://ar.islamway.net/article/7054...التوحيد

كيف تحول المصيبة إلى ثواب وأجر؟

قال الشيخ ابن عثيمين:
الناس إزاء المصيبة على درجات:
الأولى: الشاكر.
الثانية: الراضي.
الثالثة: الصابر.
الرابعة: الجازع.


أمَّا الجازع : فقد فعل محرماً، وتسخط من قضاء رب العالمين الذي بيده ملكوت السموات والأرض ، له الملك يفعل ما يشاء.


وأمّا الصابر: فقد قام بالواجب، والصابر: هو الذي يتحمل المصيبة، أي يرى أنها مرة وشاقة، وصعبة ، ويكره وقوعها، ولكنه يتحمل، ويحبس نفسه عن الشيء المحرم ، وهذا واجب.


وأمّا الراضي: فهو الذي لا يهتم بهذه المصيبة ، ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً، ولا يكون في قلبه تحسر، أو ندم عليها ؛ لأنه رضي رضاً تاماً، وحاله أعلى من حال الصابر.


والشاكر: هو أن يشكر الله على هذه المصيبة.


ولكن كيف يشكر الله على هذه المصيبة وهي مصيبة ؟
والجواب: من وجهين:
الوجه الأول: أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .


الوجه الثاني: أن يعلم أنه يحصل له بهذه المصيبة تكفير السيئات ، ورفعة الدرجات إذا صبر، فما في الآخرة خير مما في الدنيا، فيشكر الله ، وأيضاً أشد الناس بلاءً الأنبياء ، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل ، فيرجو أن يكون بها صالحاً، فيشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة.
والشكر على المصيبة مستحب ؛ لأنه فوق الرضا ؛ لأن الشكر رضا وزيادة. (الشرح الممتع 5/ 395) .


وقال شريح: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات :
أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي.
وأحمده إذ رزقني الصبر عليها.
وأحمده إذ وفَّقَني للاسترجاع لِمَا أرجو فيه من الثواب.
وأحمده إذ لم يجعلها في دِيني . (رواه البيهقي في شعب الإيمان)

قاعدة مفيدة في الرضاع

قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة مفيدة في الرضاع، الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً.


فالرضاع إذاً ينتشر إلى ذرية الراضع، ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات، ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات.


ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك لأنها أختك، لكنها حلال لأخيك، لأنه ليس بينها وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته.


كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة ولك ابن فهل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟
الجواب: لا، لأنها عمته، أخت أبيه، لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء، فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوجوا أخت هذه المرأة التي أرضعتك؟


الجواب: لا يجوز لأنها خالة أبيهم، وخالة المرء خالة لذريته، وعمة الإنسان عمة له ولأبنائه ولبناته، وخال الإنسان خال له ولأبنائه ولبناته، وعم الإنسان عم له ولأبنائه ولبناته. (سلسلة اللقاء الشهري 17)

محاضرة رائعة بعنوان:
(مائة فائدة للعلامة الشيخ ابن عثيمين)

فيها فوائد ومسائل وأحكام
رابط سماعها وتحميلها
http://iswy.co/era8

‏أعز العبادات للمرأة (صلاتها)
ومع ذلك أداؤها في بيتها خير من صلاتها في المسجد
‏وهم يوزعون الدعوات لها لمحافل الاختلاط والموسيقى والتبرج


- ‏تسقط عن المرأة فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم
وهم يعيبون عليها الولاية، وولي أمر يساعدها في حفظها ويصونها!


- ‏أُمرت المرأة أن تصفق في الصلاة إذا نابها أمر، وأن تترك التسبيح للرجال
‏وهم يريدونها سلعة اتصال في الشركة لاستقطاب الزبون!


- ‏لا يجوز للمرأة أن تضرب الخلخال، ليسمع الرجال ماتخفي من زينتها
‏وهم يريدون كشف وجهها، وهو مجمع الجمال!


- ليس على المرأة جريٌ بين العلمين في المسعى، ولا الرمل في الطواف، وهذا في عبادة، تربية لحيائها
‏أما أن تكون فارسة الأولومبياد، فهو وفق الضوابط الشرعية زعموا!


- لايجوز للمرأة أن تصف امرأة أخرى لزوجها كأنه يراها، وهم يقولون لزوجها: الحجاب بدعة!
‏حتى يتسنى له النظر للنساء كيفما شاء!


- مازال يستوقفني طلب المرأة التي كانت تُصرع ، فطلبت من رسول الله ﷺ أن يدعو لها فقال: "إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك"
فقالت: "أصبر ، ولكني أَتَكشّفْ ، فادع الله أن لا أتكشف .!"


لقد أقلقها تكشّفها وقت صَرَعها وحال عذرها ، فما بال صحيحات الأبدان اليوم .!

فرصة للمبتدئين في طلب العلم
( قناة : تمكين مهمّات العلم )
بإشراف الشيخ د. صالح العصيمي
المدرس في المسجد النبوي

غايتها = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهماتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً


مقررات المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل.
6.المقدمة الفقهية الصغرى.
—------------------—
مقررات المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.الواسطية.


—------------------—
مقررات المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرامية.
13.نخبة الفكر.
14.مقدمة في أصول التفسير.
15.الورقات.


رابط القناة :
https://t.me/tamkeen1

بعض الأطفال قد يجلس ساعات على الجوال أو الآيباد، ومن مسؤولية الوالدين أن يكون لهما متابعة وتوجيه للمفيد، فهذه الأجهزة سلاح ذو حدين.

لفتة جميلة في المداومة على عبادة معينة

في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل)


قال ‏ابن تيمية:
والمداومة على القليل أفضل من كثير لا يداوم عليه؛ ولهذا كان عمل رسول الله ديمة.
واستحب الأئمة أن يكون للرجل عدد من الركعات يقوم بها من الليل لا يتركها، فإن نشط أطالها، وإن كسل خففها، وإذا نام عنها صلى بدلها من النهار. (الفتاوى الكبرى 126/2)

محاضرة مميزة

في التغلب على الهموم والأحزان
بعنوان "تجفيف منابع القلق"
http://iswy.co/e26er

من أعظم أسباب صلاح القلب تأمل كلام الله والعيش معه وسماعه.

وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من أبي بن كعب رضي الله عنه أن يقرأ عليه من القرآن وقال له: (إني أحب أن أسمعه من غيري)


وهنا تلاوة من روائع التلاوات
تلاوة متنوعة مؤثرة - لـ منصور السالمي
‏https://youtu.be/YrPrdBB3Gw8

من أسباب دفع العين والحسد

قال ابن القيم:
على العبد الصدقة والإحسان ما أمكنه، فإن لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء، ودفع العين، وشر الحاسد، ولو لم يكن في هذا إلا تجارب الأمم قديما وحديثا لكفى به.
فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك، كان معاملا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة، فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه، وصدقته عليه من الله جُنة واقية، وحصن حصين. (بدائع الفوائد 243/2)


وكذلك ملازمة أذكار الصباح والمساء، وقراءة سورة البقرة، فإنها بركة على البيت وأهله، وطاردة للشياطين، كما ثبت في الحديث.

ملف مرفق 14075
تغطية الوجه

حسنات جارية

سطور مختصرة نتمنى قراءتها كاملة، قد تغير من حياتك


هل كان يتوقع من قبلنا أن بإمكانك أن تكوني داعية إلى الله وأنتِ في غرفتك؟


الأفكار كثيرة جداً، وكم من فتاة تميزت بجانب فنفع الله بها وبقيت حسناتها تجري وهي نائمة.


من الأفكار:
- بإمكانك تلخيص كتاب ونشر فوائده.


- فتح مجموعة لقراءة كتب هادفة.


- إنشاء مجموعة لحفظ أو تلاوة القرآن الكريم.


- مونتاج لبعض المقاطع المفيدة.


- الانضمام والتطوع مع بعض البرامج الدعوية أو العلمية القائمة.


- الرد على دعاة التبرج عبر برامج التواصل، ونشر الفضيلة وما يتعلق بأحكام المرأة، فأفضل من يرد عليهم هي المرأة لأنها تتحدث عن نفسها، فكوني فاعلة منافحة عن دين الله بأسلوب حسن مناسب.


- انتقاء ما يصلك من فوائد وأحكام ومقاطع ونشرها، فلك مثل أجر من كتبها أو ألقاها.


- طلب العلم عن بُعد، فأنت في عبادة أثناء قراءتك وسماعك العلوم الشرعية.


تأملي هذا العمل اليسير وهو عظيم النفع، اثنتان من الفتيات أنشأت كل واحدة صفحة باسم عالم، مثلاً: كالشيخ ابن عثيمين وابن باز وابن جبرين رحمهم الله وغيرهم كثير.
بدأن بنشر فوائدهم وصوتياتهم، بلغ المتابعون أكثر من 100 ألف لكل صفحة!
يا هناءتهن بالأجر.


فلا تحتقري من نشر الخير شيئاً، فكم من أجور جارية وصاحبها لم يعلم أين بلغت.

قال الشيخ ابن عثيمين:


ينبغي للإنسان أن يكون سائسا لنفسه إذا رأى فيها إقبالا على عمل صالح فعله ما لم يشغله عن فريضة، وإذا رأى فيها فتورا عن هذا العمل وإقبالا على عمل آخر فعل؛ حتى يكون دائما مع نفسه في عبادة بدون أن يلحقها الملل والتعب.


(شرح بلوغ المرام 7 /393)

تم نشر كتاب: "أحكام فقهية" على النت

فيه أكثر من 220 مسألة منتخبة وموثقة من كتب وأقوال أهل العلم،
مما يحتاجه الشخص في عباداته ومعاملاته
بالإمكان تحميله من هذا الرابط
اضغط على أيقونة "تحميل ملف الكتاب"
http://www.alukah.net/sharia/0/125143/


ومن رغب به ورقيا مطبوعا فهو يباع في مكتبة التدمرية ومكتبة جرير


ومن رغب بمجموعة نسخ للتوزيع الخيري فليتواصل مع رقم مكتب الدعوة بالمريدسية، وسيكون بسعر مخفض
5178616055

خيرات ثلاث

قال الشيخ ابن عثيمين:
جاء في الحديث: (ليسأل أحدكم ربه حتى شراك نعله) شراك النعل شيء زهيد، ولكن تسأل الله كل شيء، لأن كل شيء تسأله الله فهو عبادة لك.


ثم اعلم أنك إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال، لأنه:


- إما أن يعطيك ما تسأل.
- أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم.
- أو يدخر ذلك لك عنده يوم القيامة أجرا.


فمن دعا الله تعالى فإنه لا يخيب، فأكثر من الدعاء، وأكثر من الاستغفار إلى الله والتوبة إليه.


فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (إنه ليغان على قلبي ،وإني أستغفر الله وأتوب إليه مائة مرة) وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. (شرح رياض الصالحين 52/6)

من أسباب قبول الدعاء الثناء على الله وتمجيده وحمده
ملف مرفق 14147

ملف مرفق 14148