رد: ماذا لو عكسنا السؤال ... مَن أوّل مَن أنكر المجاز؟
يا شيخنا الفاضل ، هذا الكلام إنما يقال لو كان أصحاب المجاز يقولون : لو لم يكن الوضع موجودا الآن لم يمكن الاستعمال ، وهذا لا يقوله أحد منهم !!
ومما لا شك فيه أن أصحاب المجاز لا يشترطون علمنا نحن الآن بالوضع ، ولا يشترطون وجود الوضع الآن !!
فتعلم الأطفال من آبائهم ليس له علاقة بإنكار الوضع الأول ، بل يمكن أن يكون دليلا على صحة الوضع الأول !!
وذلك لأنه لو صح الاستعمال بغير وضع متقدم لما كان الأطفال محتاجين إلى أهلهم في تعلم الكلام ، ولا شك أن كل طفل يتعلم من والديه ومن يسمع منه، وهذا متسلسل ، والتسلسل باطل عند العقلاء ، فلا بد أن تنتهي السلسلة بوضع أول، بغض النظر عن الواضع.
رد: ماذا لو عكسنا السؤال ... مَن أوّل مَن أنكر المجاز؟
وفقكم الله
قلت:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد فهمي
أتدري أين قال شيخ الإسلام ذلك قبل أن تصفه بأنه: مذهب للشيخ قديم؟
سأترك الإجابة لكم بعد البحث
فقلتم:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود
بارك الله فيكم .
لم أصفه بذلك ، وإنما أصفه بقلة الانضباط بالنسبة إلى كلامه الأول.
كيف وقد قلتم قبل:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود
وجواب الإشكال أن الكلام الأول للشيخ فيه من التحقيق والانضباط ما ليس في الثاني . ألا ترونه قد استعمل في الثاني مصطلح (المعنى اللغوي) و (الحقيقة العرفية) ؟ وهما من المصطلحات الخاصة بأرباب التقسيم . وإن شئتم قولوا : الثاني مذهبٌ للشيخ قديمٌ
رد: ماذا لو عكسنا السؤال ... مَن أوّل مَن أنكر المجاز؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود
هدية مقبولة أيها الحبيب الخلوق
زادكم الله علما وأدبا
رد: ماذا لو عكسنا السؤال ... مَن أوّل مَن أنكر المجاز؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد فهمي
وفقكم الله
قلت:فقلتم:كيف وقد قلتم قبل:
الذي قلته : (وإن شئت ، فقل . . ) ، فهذا ليس من وصفي ، لأني لم أشأه .
ومعذرة على الركاكة في كلامي . . فأنا أعجمي قبل كل شيء :)
