عرض للطباعة
آداب الطريق :
جمعت آداب من رام الجلوس على الـ
طريق من قول خير الخلق إنسانا
أفش السلام وأحسن في الكلام وشمْـ
مِـت عاطسا وسلاما رد إحـسـانا
في الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث
لهفان اهد سبيلا واهد حيرانا
بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى
وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا
الحافظ ابن حجر في الفتح
���� أَنْفـَعُ الـنَّاسِ وَأَضَـرُّ الـنَّاسِ
✍ قـال الإمـَامُ إبن الـقَيـّمِ - رحـمه الله تعالى- :
« أَنْفَـع النَّاس لَك رجـل مكّنـك من نَفسـه حَتَّى تـزرع فِيـهِ خيـرا أَو تصنع إِلَيْـهِ مَعْرُوفـا، فَـإِنَّهُ نعـم الـعون لَك على منفعتـك وكمـا لك فانتفـاعك بِهِ فِي الْـحَقِيقَة مثـل انتفاعـه بك أَو أَكـثر،
☝���� وأضـر الـنَّاسِ عَلَيْـك مـن مـكّن نَفسـه مِنْـك حَتَّى تَعْصِـي الله فِيـهِ فـَإِنَّهُ عـون لَك على مضـرّتك ونقصـك »
����[ الـفوائـد (صـ ١٩٢) ]
������ #انتبه_وفقك_الله
- وأما تساهل كثير من الناس قد يحمل طفله إلى المسجد
>>> وهو ابن لسبع أو دون السبع
● على غير طهارة
● وبدون معرفة للصلاة فيوقفه في الصف
و يعتبر هذا الصف مقطوعا بوقوف هذا الطفل في الصف ﻻنه غير متصل، ينطبق على هذا الشخص قوله صلى الله عليه وسلم:
■ من وصل صفا وصله الله
■ ومن قطع صفا قطعه الله .
[ شرح شروط الصلاة (34) ]
#قال_ابن_القيم ( رحمه الله )
[وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]
���� مفتاح دار السعادة 291
*✍���� لا يصلح آخـر هذه الأمة ، إلا بما*
*صلح به أولها !! :*
قال الإمام بن القيم رحمه الله :
( وإن العبدَ لَيَشتد فرحهُ يوم َالقيامة ، بما له قِبل النـاس عندهـم ، مِن الحقـوق في المال والنفس ، والعِرضِ ، فالعاقلُ يَعُدُّ هذا ذخْرا ليوم الفقر والفاقة ولا يُبْطِلُه بالانتقام الذي لا يُجْدِي عليه شيئا ) ..
�������� مدارج السالكين .
من كتب تقوية الملكة الأدبية:
قال الشيخ صالح العصيمي :
(ومما ينبه إليه مما تقوى به الملكة الأدبية: كتب علماء الجزائر؛ فإنهم كانوا من أبلغ أهل القرن، كعبد الحميد بن باديس، والبشير الإبراهيمي، والمبارك الميلي، ونظيرهم في تونس وهو محمد الخضر بن حسين، فإن هؤلاء الجماعة وجدوا في زمن واحد في القرن الماضي، وتميزوا عن سائر الأقطار بما كان لهم من بلاغةٍ، ومن قرأ في كتب القوم رأى مقادير بلاغتهم، رحمهم الله، فينبغي ألا يخلي طالب العلم نفسه من القراءة في تصانيفهم).
[ تطريز على محاضرة السرف المالي للميلي ].
منقول
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
"و ما يصيب الإنسان إن كان يسره فهو نعمة بينة،
و إن كان يسوءه فهو نعمة من جهة أنه يكفر خطاياه، و يثاب بالصبر عليه، و من جهة أن فيه حكمة و رحمة لا يعلمها (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون)".
����مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٠٤
����" قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :-
���� " ﻭاﻟﻘﻠﺐُ اﻟﺴﻠﻴﻢُ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺳﻠﻢَ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙِ ﻭاﻟﻐﻞِّ ﻭاﻟﺤﻘﺪِ ﻭاﻟﺤﺴﺪِ ﻭاﻟﺸﺢِّ ﻭاﻟﻜِﺒْﺮِ ﻭﺣﺐِّ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺮﻳﺎﺳﺔِ ﻓﺴَﻠِﻢَ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔٍ ﺗﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺒﻬﺔ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺧﺒﺮﻩ ومن كل شهوةٍ تُعارض أمرَه ..
���� " الداء والدواء (٢٨٢/١)
༅༄
༅ ༄༅༄༅༄
����" قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :-
���� " قد قضى الله قضاءً لا يُرد ولا يدفع :
↩️ " أنّ من أحبّ شيئا سواه عُذِّب به ولابد وأنّ من خاف غيره سُلِّط عليه وأنّ من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه ومن آثر غيره عليه؛لم يُبارك فيه ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولابد ..
���� " الوابل الصيب (١٤)
༅༄
༅ ༄༅༄༅༄
����" قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى :-
���� " اذا تأملت السبعة الذين يظلُّهم الله عزّوجل في ظل عرشه يوم لا ظلّ إلا ظلّه وجدتهم إنّما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى ..
ٰ ���� " روضة المُحبّين (648)
༅ ༄༅༄༅
���� لا تتزوجوا الفسدَة من أجل أن تصلحوهم، فيفسدوكم؛
���� فقد تزوج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوراج وقال: إنه سيردها لأهل السُنة، فصار هو مِن زعماء الخوارج.
���� سير أعلام النبلاء (214).
قال الشافعي: "وأحب لجيران الميت أو ذي قرابته أن يعملوا لأهل الميت في يوم يموت، وليلته طعاما يشبعهم فإن ذلك سنة، وذكر كريم، وهو من فعل أهل الخير قبلنا" [الأم 1/317]
- فإن عكس الناس الأمر، كما هو مشاهد اليوم، فقد قال في كشاف القناع [2/149]: "ويكره الأكل من طعامهم، وإن كان من التركة وفي الورثة محجور عليه أو من لم يأذن حرم فعله، وحرم الأكل منه".
���� قال البغوي رحمه الله
أخفى الله رﺿﺎه ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ
ﻟﻴﺮغب الناس ﻓـﻲ ﺟـﻤﻴﻌـﻬﺎ
ﻭأخفى ﺳﺨﻄﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ
ﻟﻴﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ
���� معالم التنزيل ٤٩٠/٨
▫️
قال الإمام ابن القيم رحمه الله-:
أصل كل خير في الدنيا والآخرة هو العلم
والعدل، وأصل كل شرٍ في الدنيا
والآخرة الجهل والظلم،
والعدل مرجعه إلى العلم
لإنّ من لم يعلم لا يستطيع أن يعدل.
���� إغاثة اللهفان (٢/ ١٣٦).
قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في ((تفسير القرآن الكريم سورة الشعراء)) (ص: 301) : ((وفي هذا إشارة إلى أن الإنسان كلما انقاد للشيطان ابتعد عن فهم القرآن، {إنهم عن السمع لمعزولون}؛ لأنهم شياطين، فمن كان شيطانا - والشيطان من بني آدم هو الذي يتلقى ما تأمره الشياطين به - فإنه يعزل أيضا عن فهم القرآن)) اهـ.
قال الوزير ابن هبيرة -رحمه الله- :
(( حكى لي الشيخ محمد بن يحيى عن القاضي أبي يعلى :
أنه قَصَدَهُ فقيهٌ ليقرأ عليه مذهب أحمد ، فسأله عن بلده فأخبره ، فقال له : "إن أهل بلدك كلهم يقرأون مذهب الشافعي ، فلماذا عدلت أنت عنه إلى مذهبنا ؟"
فقال له : "إنما عدلت عن المذهب رغبةً فيك أنت".
فقال : "إن هذا لا يصلح ؛ فإنك إذا كنت في بلدك على مذهب أحمد وباقي أهل البلد على مذهب الشافعي = لم تجد أحداً يعبد معك -أي: يوافقك على التعبد في الحكم الذي تنزع إليه- ، ولا يدارسك ، وكنت خليقاً أن تثير خصومةً ، وتوقع نزاعاً ؛ بل كونك على مذهب الشافعي حيث أهل بلدك على مذهبه أولى".
ودلَّه على الشيخ أبي إسحاق ، وذهب به إليه ، فقال : "سمعاً وطاعة ، أقدّمه على الفقهاء ، وألتفت إليه" )).
المسودة في أصول الفقه لآل تيمية [ص٥٤١].
✅معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة :
اللهم أنت السلام ، ومنك السلام تباركت ياذا الجلال
والإكرام
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يعني
( اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك )
أن تسلم لي صلاتي حتى تكون
■ مكفرة للسيئات
■ ورافعة للدرجات
����شرح رياض الصالحين (5/491
قال ابن القيم رحمه الله:
فإذا كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد الله لا بيد العبد
فمفتاحه:
الدعاء
والافتقار
وصدق اللجأ
والرغبة
والرهبة إليه
فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له
ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه
الفوائد صـ(140)
����
*لا تترك النوافل فتقع في البطالة* .
✍����. قال الإمام ابن حجر - رحمه الله:
«ملازمـة الاقتصـار علـى الفرائض وترك التنفـل، يفضـي إلى إيثـار البطالة وعدم النشاط إلى العبادة».
����. فتح الباري (١٠٦/٩).
أفضل الصدقة ما صادفت حاجةً من المتصدَّق عليه ، وكانت دائمةً مستمرة .
ابن القيم رحمه الله
كتاب الروح (٤١٥).