إسناد لقول إبن عباس رضي الله عنهما : كان النداء في السماء وكان الرب في السماء الدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطرح هذا الموضوع للفائدة وذلك لأن الكثير يسأل عن إسناد لما علقه الإمام البخاري في كتابه خلق أفعال العباد :

82 - وقال بن عباس رضي الله عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء


أسنده الإمام الحنائي في فوائده(ط أضواء السلف) في الجزء الحادي عشر من المجلد الثاني :

300-[309] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن هلال الحنائي قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد الجصاص قال: ثنا عبد الله يعني ابن محمد بن شاكر قال: ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن [السدي](1) عن يحيى بن سعيد عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: كان النداء في السماء وكان الرب في السماء الدنيا.

هذا الاسناد مسلسل بالثقات سوى يعقوب الجصاص وهو صدوق كثير الوهم

قال عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء ط الرسالة ج15 صفحة 296 : الشيخ العالم الواعظ

قال الخطيب البغدادي في تاريخه ط الغرب الاسلامي ج16 ص 431 : وفي حديثه وهم كثير

قلت : والوهم كما هو ظاهر في الاسناد لا المتن فالمتن سبقه اليه البخاري أما الاسناد ففيه : (عن السدي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن جبير)

يحيى بن سعيد ليس من شيوخ السدي الكبير وليس من تلاميذ سعيد بن جبير وهذا وهم من الجصاص


ويشهد لهذا الاثر ما رواه ابن ابي حاتم بنفس الاسناد تقريبا عن السدي الكبير عن سعيد بن جبير في تفسيره المجلد التاسع :

16886 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زائدة أنبأ إسرائيل عن السدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله نودي من شاطئ الواد الأيمن قال : كان كان النداء من السماء الدنيا .


أقل أحوال اثر الجصاص ان يكون حسن بسبب شاهده في تفسير ابن ابي حاتم والله أعلم

وتكلموا عن تخريج الأثر هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=%E3%E6%D3%EC





----
(1) في طبعة أضواء السلف السري وفي الهامش : في طبعة السلفي: السدي
قلت: وهو الصواب

جزاك الله خيرا

ويبعد أن يكون الوهم من الجصاص، فقد قال شمس الدين الموصلي في مختصر الصواعق:

- وذكر عبيدُ الله ابن موسى: حدثنا إسرائيل، عن السدي، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان النداء من السماء، وكان الرب تعالى في السماء الدنيا حين كلم موسى.

ذكره الخلال في "السنة". اهــ