عرض للطباعة
من مذهب أهل السنة والجماعة أن أسماء الله سبحانه وتعالى توقيفية لا قياس فيها ولا اجتهاد
وقال الله سبحانه وتعالى : وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
فكيف جاز دعاء الله بقولهم : يا ملاذ الحيارى ونحو ذلك وهي ليست من الأسماء الحسنى ؟؟ وإن قلنا أن هذا من باب الإخبار فكيف يجوز أن ندعو الله سبحانه بغير أسمائه وقد قال : وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
أرجو أن يكون السؤال واضحاً
للرفع وأرجو أن لا تبخلوا بعلمكم على أخيكم الفقير
عليك السلام اخي الكريم لا ادري لم اشترطت الوضوح في الجواب والأصل في السؤال الطلب بلا اشتراط، على كل حال مسألتك التي ذكرتها لا تخرج عن عموم القاعدة المذكورة فدليل الحيارى هو الله تعالى الذي به يستعين المرء ليعرف تفاصيل سعادته في دنياه وآخرته فهو شبيه باسم الهادي، ولايلزم من الاسم ان يكون منصوصا على لفظه فحسب بل اشتمال معناه على أولويات مقتضى الأسماء بمعنى ان يدخل معناه دخولا أوليا في عموم اللفظ الثابت بصيغة الإسم فالدال هو مقتضى اسم الله والحي والقيوم والعليم والخبير ونحو ذلك، كما ان مقام الاستغاثة والالتجاء بالاسماء المركبة والصفات الدالة على مقصود الصمد ليس بمنكر عند السلف بل جاءت استغاثاتهم تشتمل على كثير من هذا بل هو الذي يدل عليه حديث " يا مقلب القلوب..." فافهم هذه النكتة تنجيك عن كثير من الحيرة وفقك الله
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب ولكني لم أشترط وضوح الجواب وإنما رجوت وضوح سؤالي وأن تفهموا قصدياقتباس:
عليك السلام اخي الكريم لا ادري لم اشترطت الوضوح في الجواب والأصل في السؤال الطلب بلا اشتراط
اقتباس:
أرجو أن يكون السؤال واضحاً
عذرا اخي الكريم قد اختلط علي طلبك وضوح السؤال بوضوح الجواب الذي علق في ذهني من سائل آخر غيرك ثبتك الله على العلم
mresçiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii