عرض للطباعة
أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- "إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي ..الحديث".
_ هل يوجد رواية قيدت النفض بثلاث ؟
- الروايات التي وقفت عليها فيه أن النفض بـ (داخلة الإزار) أي طرفه فهل يقوم غيره مقامه ؟
وفقكم الله
ياحملة السنة كيف تطبقون هذه السنة ؟
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 18/84)
وَالْمُرَاد بِالدَّاخِلَةِ طَرَف الْإِزَار الَّذِي يَلِي الْجَسَد ، قَالَ مَالِك : دَاخِلَة الْإِزَار مَا يَلِي دَاخِل الْجَسَد مِنْهُ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَة عَبْدَةَ بْن سُلَيْمَان عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عِنْد مُسْلِم " فَلْيَحُلَّ دَاخِلَة إِزَاره فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشه " وَفِي رِوَايَة يَحْيَى الْقَطَّان كَمَا سَيَأْتِي " فَلْيَنْزِعْ " وَقَالَ عِيَاض : دَاخِلَة الْإِزَار فِي هَذَا الْحَدِيث طَرَفه ، وَدَاخِلَة الْإِزَار فِي حَدِيث الَّذِي أُصِيبَ بِالْعَيْنِ مَا يَلِيهَا مِنْ الْجَسَد ، وَقِيلَ : كَنَّى بِهَا عَنْ الذَّكَر وَقِيلَ عَنْ الْوَرِك ، وَحَكَى بَعْضهمْ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِره وَأَنَّهُ أَمَرَ بِغَسْلِ طَرَف ثَوْبه ، وَالْأَوَّل هُوَ الصَّوَاب . وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي " الْمُفْهِم " : حِكْمَة هَذَا النَّفْض قَدْ ذُكِرَتْ فِي الْحَدِيث ، وَأَمَّا اِخْتِصَاص النَّفْض بِدَاخِلَةِ الْإِزَار فَلَمْ يَظْهَر لَنَا ، وَيَقَع لِي أَنَّ فِي ذَلِكَ خَاصِّيَّة طِبِّيَّة تَمْنَع مِنْ قُرْب بَعْض الْحَيَوَانَات كَمَا أُمِرَ بِذَلِكَ الْعَائِن ، وَيُؤَيِّدهُ مَا وَقَعَ فِي بَعْض طُرُقه " فَلْيَنْفُضْ بِهَا ثَلَاثًا " فَحَذَا بِهَا حَذْو الرُّقَى فِي التَّكْرِير اِنْتَهَى
وجاء قي تحفة الأحوذي ( 8/ 299)
قَالَ الْقَارِي : قِيلَ النَّفْضُ بِإِزَارِهِ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِي الْعَرَبِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ثَوْبٌ غَيْرَ مَا هُوَ عَلَيْهِمْ مِنْ إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، وَقَيَّدَ بِدَاخِلِ الْإِزَارِ لِيَبْقَى الْخَارِجُ نَظِيفًا وَلِأَنَّ هَذَا أَيْسَرُ وَلِكَشْفِ الْعَوْرَةِ أَقَلُّ وَأَسْتَرُ ، وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَنَّ رَسْمَ الْعَرَبِ تَرْكُ الْفِرَاشِ فِي مَوْضِعِهِ لَيْلًا وَنَهَارًا وَلِذَا عَلَّلَهُ وَقَالَ
" فَإِنَّهُ"
أَيْ الشَّأْنُ وَالْمُرِيدُ لِلنَّوْمِ
" لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ "
أحسن الله إليك أم أحمد تبين جواب السؤال الأول ،
أما الثاني لايزال معلقا فمن يغلقه بالإجابة بارك الله فيكم ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انفضيه بقدر استطاعتك ..
والآن المراتب يصعب نفضها .. لكن لعلك تنفضين الشراشف أواللحف الموجودة على السرير..
أو تأخذين منشفة بيدك وتنفضين السرير من جميع جهاته ..
هذا ما أفعله , والله أعلم بالصواب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة على هذا السؤال القيم
النفض ثلاث مرات على الفِراش قبل أن ننام هذه سنه يهجرها كثير من الناس والنفض على الفِراش فيه إعجاز علمي لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجودة في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..
حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام أحد العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه اكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات فرد عليه رجل مسلم
قال إن الرسول قد قالها من قبل :
(إذا أوى أحدكم إلى فِراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه....)
لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشِه ليبعد الحشرات عليها..
و الله أعلم