هُم الناسُ شتَّى .. لأبي حيان

هي قصيدة لأبي حيان الأندلسي النحوي.
مطلعُها :

هُمُ النَّاسُ شتَّى في المطالبِ لا تَرى * * * أخا هِمَّةٍ إلاَّ قدِ اختارَ مذْهبَا
فمَن يعْتنِي بالفقه يرأسُ إذْ يلِي * * * قَضاءً وتدريسًا وفُتْيا ومَنصِبا
ومَن كان ذا حظٍّ من النحو واللُّغى * * * يرى أنَّه أسْنى الفضائلِ مَطْلَبا
ويُزهى على هذا الأنامِ لأنَّهُ * * * يَرى هَمجًا في الناسِ مَن ليس مُعْربا
ومن كان بالمعقول مشتَغِلا يرى * * * جميع الورى صُمًّا عن الحقِّ غُيَّبا
فإن كان في النحْوين؟ صاحب دِريَةٍ * * * فذاك الذي يُدعى الإمامَ المُهذَّبا
وحافظ أَلفاظِ القِراءاتِ جاهِلٌ * * * بِالاعرابِ والمَعنى للاقْراءِ رُتِّبَا
يرقِّقُ ما قَد فَخَّمُوا ومفخِّمٌ * * * لِما رَقَّقوا لَم يَلْقَ شَيخًا مُهذَّبَا
يَرى أَنَّ نَظمَ الشَّاطِبي غايةُ المُنى * * * ولَمْ أَرَ نَظمًا مِنهُ أَعْصى وَأَصعَبا
يَظَلُّ الفَتى فيهِ سِنينَ عَديدَةً * * * يُحاولُها فَهْمًا فَيَبقى مُعَذَّبا
بِلُغزٍ وَأُحجِيَّاتِ شُلْشلْ شَمَرْدَلٍ * * * وَدَغفَلٍ اسْماءً عَنِ الفَهْمِ حُجَّبَا
وَقَد أُولعَ الجُهَّالُ فيهِ بِشَرْحِهِ * * * فَمِن شارِحٍ قَصرًا وَآخَر أَطنَبا
وغايَتُهُ نُطقٌ بِأَلفاظِ أَحرُفٍ * * * كَمالكِ نَنسَخْ نُنسِها لا نُكذِّبَا
لَقَد كانَ هَذا الفَنُّ سَهْلاً مُقَرَّبًا * * * فَبَعَّدَهُ هَذا القَصيدُ وَصعَّبا
وناظم أشعارٍ يدور على الورى * * * بمدْحٍ وذمٍّ مُرْهِبًا ومُرَغِّبَا
.. ... .....

إلى آخر ما قال.

ويُنظر هنا:
http://www.tafsir.net/vb/tafsir30482/

جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ على هذاالرابط . موقع ممتاز و مثري.

فعلا هم الناس شتى في المطالب !!!!!!!!!!!!! و هموم الناس أيضا شتى في المطالب !!!!!

هنا هموم بعض الشعراء
حَسْبِي ضَجِرْتُ مِنَ الأَدَب هذا هم جحظة البرمكي فهو يقول
حَسْبِي ضَجِرْتُ مِنَ الأَدَبْ ******** وَرَأَيتُهُ سَبَبَ العَطَبْ
وَهَجَرْتُ إِعْرابَ الكلاَ ********** مِ وَمَا حَفِظْتُ مِنَ الخُطبْ
وَرَهَنْتُ دِيوانَ النَّقا ********** ئِضِ وَاسْتَرَحْتُ مِنَ التَّعَبْ

الفلسفة و هي هم أبو الفتح البستي فهو يقول فيها:
تقِ اللـه والزَمْ هُدى دينِهِ******** ومِن بَعدِ ذا فالزَمِ الفَلسَفهْ
ودَعْ عنكَ قَوماً يَعيبونَها********** ففلسفَةُ المَرءِ فَلُّ السَّفَهْ
ولا تَغتَرِر بأُناسٍ رضُوا ********** مِنَ الدِّينِ بالزور والسَّفسَفَةْ

كسب العلم هو هم محمود الوراق و لكن ماذا كانت النتيجة ؟؟؟؟؟!!!!!
شُغِلنا بِكَسبِ العِلمِ عَن مَكسَبِ الغِنى ****** كَشُغلِهِمُ عَن مَكسَبِ العِلمِ بِالوَفرِ
فَصارَ لَهُم حَظٌّ مِنَ الجَهلِ وَالغِنى ******** وَصارَ لَنا حَظٌّ مِنَ العِلمِ وَالفَقرِ