عرض للطباعة
السلام عليكم
التبرك ليس شركا
المعروف في تونس ان من يعاني من البرد في ظهره يعطيه الصيدلي لصقة ليلصقها على ظهره و هي عبارة عن قطعة قماش و اعتقاد المريض ان هذه اللصقة هي سبب للشفاء .رجل اخر قد يذهب الى مقام ولي و ياخذ بعضا من قطعة القماش الموجود على القبر و يضعها على ظهره و اعتقاده انها سبب للشفاء و الله هو الشافي لو كان هذا الامر شركا لكان وضع اللصقة شركا لكن الامر الاول جائز و الثاني جائز و ليس شركا .فعلى اي قاعدة بنوا حكمهم وقالوا ان التيرك شرك؟؟؟؟؟؟؟
ما توجيه كلام الصوفية هذا؟؟
الفرق واضح جلي وهذه من شبههم الغبية فاللاصق سبب شرعي للتداوي ثبت بالعقل والحس والتجربة أما خرق الأولياء فليست بسبب شرعي بل هي سبب شركي وما رأينا أهل الطب أثبتوا لها نفعا بل هي من تلبيسات القبوريين حتى يوهموا عوام الناس والنوكى منهم أن للقبر وصاحبه بركة وأثرا بعد الموت وأنت ترى الفرق واضح بين ما جعله الله سببا للشفاء وما جعله المشركون سببا وما هو بسبب بل هم أعداء العقل والعلم والشرع والحاصل أن إستعمال اللاصق للتداوي مع إعتقاد نفعه إستقلالا فهذا شرك ومن التداوي بهذه الخرق طعن في العقل والشرع والحس و التجربة