صار الرجوع للحق سُبّة و نقيصة عند بعض الخلق ...!!

صار الرجوع للحق سُبّة و نقيصة عند بعض الخلق ...!!



كثيرا ما نسمع من بعض الناس فاقدي القدرة على جيد الفهم ورائق الإحساس كلاما مفداه :

التنقص ممن رجع عن سابق كلامه أو نسخ فتواه ...!!

يقولون وقد أضمروا التنقص والسّب : ما لهذا الشيخ لا يثبت على قوله و يتقلب !!

فتارة يقول بالجواز ، ثم يرجع إلى القول بالحظر الخاص ..!!

ثم تارة يقول نظيره بالحظر في أمر ما ، ثم يعود إلى القول بالإباحة فيتبناه ..!!

وآخر يقول بالحرمة ، ثم هو يُحل مغيّرا رأيه ..!!

و مثيلهم يقول بالاستحباب ، ثم هو بالكراهة قد يُعِد ترجمة الباب ...!!

مال هؤلاء المشايخ لا يثبتون على قولهم ، يغيّرون ويبدلون متى شاءوا أو عنّ لهم ...!!!

أليس هذا دليلا - بزعمهم - على قلة العلم ، وقصور دائما في الفقه والفهم ..!!

ثم يخرجون على الناس بعد سوق مقدماتهم المهترئة بتوصيات :

إن ترك الأخذ عن مثل هؤلاء المشايخ ينبغي وجوبا ، وأقله من باب الاحتياط ..!!

وقولهم هذا مردود ، وفهمهم قاصر محدود ..!!

فلو أنهم راجعوا كلام الأئمة ، لعلموا أنهم لا يألون في الانتقال عن قولهم للحق من همة ..!!

فقد قال أحدهم على ملأ كما بدا : ( إننا بشر نقول القول اليوم و نرجع عنه غدا ) (1)

قال ذلك مشيرا إلى ما قد يستجد له من العلم ، أو ربما زيادة توسع في المسألة وجديد فهم ..!!

ثم لنا في رسولنا - عليه السلام - أفضل القدوة فقد نسخ كلامه وبدله في حضرة أصحابه ليس مرة :

عن أبي هريرة ؛ قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى . فقال : يا رسول الله ! إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد . فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته . فرخص له . فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة ؟ فقال : نعم . قال فأجب
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وبعد أيها السفهاء الخُرق :

أفليس من يعود عن قوله إلى الحق من أفضل الناس وأشجع الخلق ...؟!!


______________________________ __________

(1)- هذا قول الإمام أبي حنيفة وفي رواية أخرى عنه قال : ( ويحك يا يعقوب ! ( هو أبو يوسف ) لا تكتب كل ما تسمع مني ؛ فإني أرى الرأي اليوم وأتركه غدا ، وأرى الرأي غدا وأتركه بعد غد ) ا. هـ النقل من مقدمة كتاب : صفة الصلاة للشيخ الألباني .

منقول من موضوع : السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ...

جزاك الله خيرا

ومن شاكلته تراجع الإمام الألباني رحمه الله عن بعض تصحيحاته للأحاديث وإدراجها في الضعيف والعكس

وقول الشافعي لو صح حديث كذا لتركت قولى ولقلت به

كحديث معبد بن نباتة ،{ قضية مس عائشة رضى الله عنها ،قدم النبى صلى الله عليه وسلم ، وهو ساجد }

بارك الله فيك أم هانئ ورفع قدرك

جزاكم الله خيرا