عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو ضبط هاتين الكلمتين: جلل وعماء, ومعناهما في هذا التعبير:
و?اشف جلله وعمـائه
والذي وجدت أنا في القواميس أن العَماء هو السحاب, والجَلَل: العظيم, والجُلَل جمع الجلي وهو داهية عظيمة وأمر عظيم. ما هو الضبط الصحيح والمعنى لهاتين الكلمتين في هذا التعبير؟
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
الظاهر لي من التركيب أنه يكشف الأمر العظيم ويبينه ويرفع العمى عن صاحبه
كاشف: مضاف
جلله مضاف غليه
عمائه معطوف
جزاك الله خيرا يا أخي وأحسن إليك
بينتَ التركيب النحوي والمعنى, لكن أنا أريد ضبط الكلمتين والمعنى.
والذي بينتَ بأن العماء معناه العمى أظن ليس كذلك, لأن العماء معناه السحاب, هل لديك دليل أو استشهاد؟
أو تعرف معنى آخر فبين, جزاك الله خيرا.
لقد تكلمت عن المعنى العام للتركيب
لأقرب لك المعنى ليس أكثر
أما المعنى الضبط فيحتاج نظر في المعاجم وكتب الأدب يتعذر ذلك لضيق الوقت
جزاك الله خيرا يا أخ
أحسن الله إليك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيب حسين
كلا الضبطين( جَلل وجُلل) جائز ولا يوجد قرينة قوية تحمل على ترجيح أحدهما.
وأما العماء بالمد فقد قال مجد الدين أبو السعدات ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر: "العماء في اللغة السحاب الرقيق وقيل الكثيف وقيل هو الضباب".
وقد رأيتك طرحت السؤال نفسه في ملتقى أهل الحديث وكان جواب أحد الإخوان بأن الذي يظهر له هو "أنّ "الجَلَلَ" هو "الظاهر" و"الواضح" و "البَيِّن"، وأن "العَمَاء" هو "الخفاء"، فيكون المعنى هو: كاشف الظاهر والخفي".
والذي يظهر لي أن المراد ما ذكرته أنت، وهو الأمر العظيم الذي يستصعب على الفهم. وذلك أن المقام مدح ٌ فلو أخذنا بكلام الأخ لانقلب ذمًّا. ذلك أنّ الظاهر الواضح البيّن لايحتاج إلى كشف. وقد قيل توضيح الواضحات من الفاضحات.
والله تعالى أعلم
__________________
جزاك الله خيرا يا أخ وأحسن إليك.
لقد فهمَّتني ما خفي عليَّ, لكن بقي شيء يسير: لو كان العماء بمعنى السحاب فلأيِّ معنى أستعير هنا؟
ثانيا قلت: كلا الضبطين( جَلل وجُلل) جائز ولا يوجد قرينة قوية تحمل على ترجيح أحدهما.
والذي وجدت أنا في القواميس أن جَلَل الأمر العظيم, وجُلَل جمع جلي, ورجَّحتَ المعنى الأول وجوَّزتَ كلا الضبطين, هل يوجد في كتب اللغة أن الجَلَل والجُلَل بمعنى واحد وهو الأمر العظيم؟
جزاك الله خيرا
وإياك يا أخي الكريم.
لو كان العماء بمعنى السحاب فلأيِّ معنى أستعير هنا؟
استعير لأن السحاب يغم السماء فيسترها، وما كان كذلك فهو مغموم في حاجة إلى كشف.
هل يوجد في كتب اللغة أن الجَلَل والجُلَل بمعنى واحد وهو الأمر العظيم؟
جاء في لسان العرب:" والجَلل الأمر العظيم.......والجل ى الأمر العظيم و جمعها جُلل"
والله تعالى أعلم.
جزاك الله خيرا وبارك فيك!
معناه أنه أراد هنا بذكر السبب وهو العماء (أي السحاب) المسبب وهو تغيم السماء (أي الستر والخفاء)؟
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
رجائي أن يكتب النص كاملا قبل البحث عن ضبط الكلمتين ثم شرحهما بما يفيده سياق النص.
بارك الله فيك.
ها هو النص يا أخي الكريم، اطلعت عليه في ملتقى أهل الحديث قبل أن أجيب السائل.
"الإمام الحافظ الحجَّة المتقن الفقيه، رأس المحدِّثين وأمير المؤمنين، الذَّاب عن حمى سنن سيِّد المرسلين، ناشر راية الحديث وحامل لوائه، والنَّاهض بأعْبَائه، و?اشف جلله وعمـائه، وطبيب علله وعَيائه، أبو عبد الله محمَّد بن إسمـاعيل بن المغيرة ابن بَرْدِزْبَهْ "
جزاكما الله خيرا يا أخويَّ أبا بكر ومحمد على حسن الإجابة والتنبيه