خطأ في أطراف الغرائب لابن طاهر ( ط . دار الكتب العلمية )
جاء في أطراف الغرائب والأفراد (5/151) لابن طاهر
تحت حديث رقم (4969) تحت حديث "إن هذا الدينار "
فقال الدارقطني : غريب من حديث شعبة عن الأعمش عنه. تفرد به أبو داود عنه، ولم يسنده عنه غير المؤمل بن إهاب وقال في موضع آخر غريب من حديث الثوري عن الأعمش عنه، تفرد به يحيى القطان ولم يسنده عنه غير عبد الله بن هشام
فقال المحقق في الحاشية رقم (2)
عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان التيمي صحابي صغير مات في خلافة معاوية خ د (التقريب ترجمة 3680)
أولا : الصواب هو عبد الله بن هاشم كما ذكر الدارقطني في العلل (5/159)
ثانيا : كيف يكون صحابيا من يروي عن القطان !!!!
رد: خطأ في أطراف الغرائب لابن طاهر .
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
أخي حفظك الله ورعاك، لعلك تعزو إلى طبعة دار الكتب العلمية ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكري
جاء في أطراف الغرائب والأفراد (5/151) لابن طاهر
تحت حديث رقم (4969) تحت حديث "إن هذا الدينار "
فقال الدارقطني : غريب من حديث شعبة عن الأعمش عنه. تفرد به أبو داود عنه، ولم يسنده عنه غير المؤمل بن إهاب وقال في موضع آخر غريب من حديث الثوري عن الأعمش عنه، تفرد به يحيى القطان ولم يسنده عنه غير عبد الله بن هشام
فقال المحقق في الحاشية رقم (2)
عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان التيمي صحابي صغير مات في خلافة معاوية خ د (التقريب ترجمة 3680)
أولا : الصواب هو عبد الله بن هاشم كما ذكر الدارقطني في العلل (5/159)
ثانيا : كيف يكون صحابيا من يروي عن القطان !!!!
رد: خطأ في أطراف الغرائب لابن طاهر .
بارك الله فيكم.
في طبعة العلمية لهذا الكتاب عجبٌ عجاب، وأخطاء وتخليطات في المتن والحواشي، ولعل تتبُّع أخطائها كلها ضربٌ من المحال.
والتحريف الذي ذكرتم في النص جاء على الصواب في الطبعة الجديدة (2/262)، وعزا المحقق إلى الموضع الذي ذكرتم من العلل، وإلى موضع آخر (7/229)، وفي هذا الموضع الحديثُ من طريق عبد الله بن هاشم عن يحيى مسندًا، بخلاف الموضع الأول.
رد: خطأ في أطراف الغرائب لابن طاهر ( ط . دار الكتب العلمية )
بارك الله فيكم جميعا
صدقت والله لكن هذا للبيان فقط ودمتم بارك الله فيكم
رد: خطأ في أطراف الغرائب لابن طاهر ( ط . دار الكتب العلمية )
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد ذكر أخونا الفاضل محمد بن عبدالله أن النص جاء على الصواب في الطبعة الجديدة:
ومن باب التوضيح، فهذه طبعة دار التدمرية ودار ابن حزم الأولى (1428هـ) (وتجليدها برتقالي قاتم) وقد نسخها وصححها جابر بن عبد الله السريع
والنص فيها برقم 5027
