قارن بين مجالسهم ومجالسنا !!؟؟ اللهم ارحمنا

يقول الحافظ الذهبي (في تذكرة الحفاظ) بعد سرد الطبقة الثامنة من أكابر الحفاظ و منهم الإمام أحمد بن حنبل: " فهؤلاء المسمَّون في هذه الطبقة هم ثقات الحُفاظ، ولعلنا قد أهملنا طائفة من نظرائهم: فإنَّ المجلس الواحد في هذا الوقت كان يجتمع فيه أزيد من عشرة آلاف محبرة، يكتبون الآثار النبوية، ويعتنون بهذا الشأن، وبينهم نحو مائتي إمام قد برزوا وتأهلوا للفتيا" اهـ .


فأين نحن الآن من هذه الصورة المشرقة؟!

لا تمتلأ الا مجالس القصاص ! الجهلة ؟!

او مجالس الدنيا والاسهم ؟!


اما مجالس العلم والحديث فتجد الحاضرين في الغالب قلة !

والله المستعان

و قد كان أحد المشايخ يشير علينا بأن نستقرأ تذكرة الحفاظ و ذيوله وبعمل جرد لكل طبقة للوقوف على أن علم الحديث لم يزد قط و انما هو في تناقص زمنا بعد زمن فمن طبقة ترى فيها ابن معين و ابن حنبل مترافقين في شؤون الحياة اليومية الى طبقة أخرى تجد فيها ترافق البيهقي و النيسابوري و غيرهما فقط في المهمات النادرة كالحج أو في الطلب الى طبقة قد لا يجتمع فيها حافظين الا في السجن....الى أخرى قد يعسر عليك ان تجد فيها حافظا و لوكان وحيدا...و كان يقول أن هذا يدل على أن علم الحديث هو المقصود من أحاديث تناقص العلم لكون العلوم الأخرى كلها تزداد كما و كيفا..
و الله أعلم

ابن الرومية

جزاك الله خيرا

أما مسألة مجالس القُصاص فحدث ولا حرج
فما أن يأتي قاص في مجلس إلا وترى ذلك المجلس مُكتظ من الزحام !
لكن مجلس علم يُدرس فيه كتاب أو مسائل علمية فلا يتعدى الحضور عدد أصابع اليد
والله المستعان

و فيكم بارك الله على الفائدة الجميلة

الحربي أبو حازم

جزاك الله خيرا