يوسف زيدان في الميزان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد؛
فقد أخبرني صديق قديم الوُدِّ، ذو صلة وثيقة بمجال الصحافة والنشر: أن الدكتور يوسف زيدان يكتب مقالات دورية في جريدة الوفد المصرية، وأنبأني ببعض ما تحويه تلك المقالات من أُطروحات، فألفيتُها مفترقة، تضرب في كل واد وسهل، بيد أن جامعًا يجمع بينها، ويجعلها تصب في مستنقع آسن، نجس في ذاته، ومُنَجِّس لغيره، إن لم يكن مُوجبًا للغسل في قول بعض أهل العلم، وذاك الجامع هو تدمير الثوابت، وتحطيم الرموز.
وقد ذكرته له ردودًا علمية على بعض ما أثاره ذلك الشيء في الهاتف، فطلب مني تدوين رد علمي عليه، ظنا منه أن في الضرع لبنًا، وغفلة عما أعانيه من ضيق الوقت، مع ما يحتاج إليه الرد العلمي إلى بحث، وتأصيل، فرجوت أن يكون في أهل المجلس من ينصب نفسه لذلك الرد، ولعل الله ييسر نشره ـ أو مقتطفات منه ـ في نفس الموضع الذي ينشر فيه المذكور ـ محى الله ذكره ـ رجيعه، فمن له يا إخوان الشدة؟

للرفع

يبدو أن الموضوع لم يلفت نظر الإخوة إلى الآن مع خطورته، و إذا لم يقم أحد الأعضاء المؤهلين بالقيام بأعبائه، فسأقوم بالرد على تلك المقالات مقالة مقالة، ردودًا من رأس لوحة المفاتيح ـ إن صح التعبير ـ فأنا أكتب بها الآن، لا بالقلم.

بورك فيك ..
تكرمًا : أعطنا نبذة عنه . وهل له من مؤلفات ؟
وأقترح أن تتوكل على الله ، وتُفند ماعنده بأسلوب علمي مركز ، وبأسلوب ينتفع منه العوام . ثم تعرض ذلك على أحد العلماء الثقات في مصر ليراجعه ويُقدم له .
ثم تنشره في المنتديات ؛ خاصة المصرية . وترسله للمذكور ، وللجريدة لعلها تنشره .
وفقكم الباري ..

جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الكريم، وقد كنت ـ منذ بداية شروعي في الموضوع ـ أريد التواصل معكم حول هذا الموضوع، لعلمي باعتناءكم الزائد بمثل هذا القضايا، زادكم الله علمًا وعملًا، والحمد لله أن ظني قد جاء في محله، وسوف أرسل لفضيلتكم على الخاص ببعض مقالاته إن أذنتم في ذلك.

http://www.ziedan.com/index_o.asp

وهذه روابط لبعض مقالاته، إن كنت قد أفلحت في صنعها، ولا أظن، والله المستعان
http://www.msa7a.net/file/download-aecae80c45.rar.html
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://up3rb.net//index.php?action=viewfile&id=4092
http://up3rb.net//index.php?action=getfile&id=4092
http://www.x88x.com/download.php?file=Asl31703.rar

تم التحميل جزيت خيرا

أخي حسام : بورك فيك . رد عليها ، وأرسل لي ردك إن أحببت .

أخى حسام الحفناوى، أخى سليمان الخراشي- أعزَّكما الله- على الرغم مما ذكرته أخى الحفناوى يبقى أيضاً أن الدكتور يوسف زيدان له جهد كبير فى إحياء التراث الإسلامى فقد قام خلال السنوات الماضية (منذ مطلع التسعينيات) بفهرسة ما يقرب من 18.000 (ثمانية عشر ألف مخطوطة) موزَّعة على مكتبات مصر : بلدية الإسكندرية ، جامعة الإسكندرية ، مسجد أبى العباس المرسى ، بلدية دمنهور المسجد المحلى برشيد ، بلدية شبين الكوم ، دار الكتب بطنطا ، المسجد الأحمدى بطنطا ، المعهد الأحمدى بطنطا ، مكتبة رفاعة الطهطاوى بسوهاج، حفاظاً منه على تراث الأمة الإسلامية غير أن له العديد من المؤلفات المهمة المهتمة بإظهار الحضارة الإسلامية وعلومها وما كانت عليه من تقدم مثل موسوعة الشامل فى الطب لابن النفيس على سبيل المثال، التى جاءت فى أكثر من ثلاثين مجلداً. هذا غير أكثر من أربعين كتاباً أغلبها فى التراث الإسلامى، غير المحاضرات العديدة التى ألقاها فى هذا المجال داخل وخارج مصر، والجدير بالذكر أيضا أن الدكتور يوسف زيدان يقوم سنوياً من خلال مركز المخطوطات بعمل مؤتمر دولى يهتم بالتراث المخطوط للأمة الإسلامية، ناهيك عن أعماله الأكاديمية فى هذا المجال حيث أنه أستاذ فلسفة إسلامية، فهو يحسب منَّا لا علينا أخى هذا ليس دفاعاً ولكن من باب أنه فى الميزان كما تفضلتم.
تحياتى
المصرى

لا أرى الإنشغال بالردّ عليه ؛ لأنّ أثره الفكري لا يكاد يُذكر ، لا سيما و الرجل - كما تفضّل الأخ محمد المصري - له جهودٌ طيّبةٌ في نشر التراث .

فالإنشغال بغيره أولى و أنجع .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الخراشي

أخي حسام : بورك فيك . رد عليها ، وأرسل لي ردك إن أحببت .

---

ايضا أخي حسام : أرسل لي ردك إذا رددتَ على مقالاته ، لأني أفكّر أن أخرجها في موقع صيد الفوائد ، فصاحب الموقع صديق لي ، وهو مدرس ثانوية في محافظة أملج نفع الله به .

يظهر أنه غارق في التصوف

هذا مقال كتبته نَهْل العلمانيين، والملاحدة المعاصرين من التراث الصوفي الفلسفي
http://taseel.com/display/pub/default.aspx?id=912&mot=1

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المصرى

أخى حسام الحفناوى، أخى سليمان الخراشي- أعزَّكما الله- على الرغم مما ذكرته أخى الحفناوى يبقى أيضاً أن الدكتور يوسف زيدان له جهد كبير فى إحياء التراث الإسلامى فقد قام خلال السنوات الماضية (منذ مطلع التسعينيات) بفهرسة ما يقرب من 18.000 (ثمانية عشر ألف مخطوطة) موزَّعة على مكتبات مصر : بلدية الإسكندرية ، جامعة الإسكندرية ، مسجد أبى العباس المرسى ، بلدية دمنهور المسجد المحلى برشيد ، بلدية شبين الكوم ، دار الكتب بطنطا ، المسجد الأحمدى بطنطا ، المعهد الأحمدى بطنطا ، مكتبة رفاعة الطهطاوى بسوهاج، حفاظاً منه على تراث الأمة الإسلامية غير أن له العديد من المؤلفات المهمة المهتمة بإظهار الحضارة الإسلامية وعلومها وما كانت عليه من تقدم مثل موسوعة الشامل فى الطب لابن النفيس على سبيل المثال، التى جاءت فى أكثر من ثلاثين مجلداً. هذا غير أكثر من أربعين كتاباً أغلبها فى التراث الإسلامى، غير المحاضرات العديدة التى ألقاها فى هذا المجال داخل وخارج مصر، والجدير بالذكر أيضا أن الدكتور يوسف زيدان يقوم سنوياً من خلال مركز المخطوطات بعمل مؤتمر دولى يهتم بالتراث المخطوط للأمة الإسلامية، ناهيك عن أعماله الأكاديمية فى هذا المجال حيث أنه أستاذ فلسفة إسلامية، فهو يحسب منَّا لا علينا أخى هذا ليس دفاعاً ولكن من باب أنه فى الميزان كما تفضلتم.
تحياتى
المصرى

---

جهود مين يا مولانا المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
ما ذكرته هو مجهود أناس آخرين لا مجهوده ما عليك إلا الذهاب إلى مكتبة رفاعة الطهطاوي ومقابلة أحد العاملين بها ومن ثم اذكر له اسم يوسف زيدان وستسمع منه عجبا
رحم الله الطناحي وحفظ الحلوجي كانو له بالمرصاد فالله المستعان

هو رجل علماني متستر امام الجمهور تستره في بعض كتبه يدخل على القاريء العادي لكن وضوح فكرته العلمانية متخللة في كل صفحة من صفحات الكتاب ويمكنك ان ترى طبيعة مذهبه التفسيري للدين متخللا شغاف صفحاته

لو تفضل أحد الإخوة بقراءة المقال، وكان له ملحوظات عليه، فلا يبخل علي بها.

اخي حسام الحفناوي مقالكم طيب ودقيق وينفع مقدمة في الرد على يوسف زيدان واحياؤه للفلسفة الصوفية او بالأحرى استخدامها للدلالة على انها نتاج فكر وثقافة منطقة وهو يتوسل بذلك الى تدعيم فكرته الاصلية عن الدين عموما والاسلام خصوصا !، والشيء المثير للتمعن هو ان زيدان جعل منطقة الهلال الخطيب والجزيرة تنتج إله مفارق بعيد وليس قريب!، على العكس مما انتجته ارض مصر واليونان، مع ان الصوفية الاتحادية لاتؤمن بإله مفارق مع انها خرجت من منطقة الهلال الخطيب والثقافة اللاهوتية الفارسية والعربية على حسب الفاظ واتجاه يوسف زيدان في التصنيف وهو مايهدم نظرية التقسيم العنصرية الحتمية الجغرافية التي يروج لها لهدم الاسلام كنتزيل رباني وشريعة موحى بها من الله عز وجل.
لقد بذل بعض العلمانيين مجهودا عجيبا في تأويل التراث الصوفي تأويلا يخدم النظريات النقدية العلمانية الحديثة ومعلومة هي اطروحة نصر حامد ابو زيد عن ابن عربي والتصوف ولابد ان نتعرف على : ماالذي شغل نصر ابو زيد بالفلسفة الصوفية وهو العلماني القح فاذا عرفنا انه يجعل القرآن منتجا ثقافيا فيمكننا ان نعرف سر اختياره للفكر الفلسفي الصوفي مادة للتحليل المادي!، ومثله يوسف زيدان الذي افرد اكثر من مصنف لتحليل هذا الفكر ايضا كما افرد مقالات ومصنفات وروايات في نقد المسيحية ولكن بلسان علماني مبين، وقد كتبت سريعا كشفا لمنهج يوسف زيدان وموقفه من الدين عموما والاسلام خصوصا في هذا الرابط ، وذلك لما رايت رابطكم، وهاهو الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=79411
وليوسف زيدان موقف من النبوة علماني صريح واضح لالبس في بيانه وهو تبع لموقفه من الدين ومن فلسفته الحتمية الجغرافية التي قلد فيها المذهب الغربي الذي نقضه اصلا مذاهب غربية تالية له
ولكن ماذا تفعل؟
فهؤلاء مقلدة وابداعهم هو في البناء على النظريات اي باقامة تطبيقات تبدو متقنة الصنعة لكن لحمتها من الخارج ولااطار خارجي لها، والفتنة هي في سعة اطلاع هؤلاء كما يمكن ان تلاحظه في اطلاع يوسف زيدان على التاريخ المسيحي او الكتاب المقدس بيد انه يستخدم هذا كله في سبيل تدشين نظرية علمانية غربية مجلوبة ولااحد يعلم هذا من الاعلاميين
وفقط ان دار نقاشا فسيدور حول رواياته وانه لايقصد التبرؤ من الاسلام وانه مسلم يؤمن بالتنزيل وهلم جرا.....

هل أخونا ابن الشاطئ الحقيقي هو الأستاذ طارق منينة؟ وما سر اختيار هذا المعرف إن أمكن؟

نعم اخي
وسره اني لما كتبت كتابي الاول عن شهود يهوه-صدر عام1997م- وهو باسم الخداع والتنصير لم اضع اسمي الحقيقي عليه وكان هناك ارتباك في وضع اسم اخر وذلك لسبب تواجدي في اوروبا وكنت قد درست شهود يهوه وتدراست معهم (من الداخل!) فخفت من ان يتعرف على احد منهم فوضعت اسم ابن الشاطيء مع اسم وضعته دار النشر للتسجيل ولاصدار الكتاب ولكن عند صدور الجزء الثاني عن نفس دار النشر-عام1998م- دار الدعوة الاسكندرية-التي هي مدينتي- اقنعني البعض بان ليس في الامر مشكلة علي فوضعت اسمي الحقيقي على الجزء الثاني مع اسم ابن الشاطيء الذي وضعته على الجزء الاول والكتابان صادران عن دار واحدة
اما الحقيقي فقد وجدت شخصا يسمى ابن الشاطيء على النت يكتب مالااقبله في منتديات الاغاني والشعر وماشابه فاضفت الحقيقي على ابن الشاطيء-ابتسامة