حديث قال فيه الحاكم نقلا عن الدارقطنى انه يلزم الشيخين اخراجه لصحته

احمد الله اليكم
ما اخرجه الحاكم (1/34) ونقل عن الدارقطنى انه يلزم الشيخين اخراجه لصحتع عن كرز وان كان ليس له راو غير عروة
والحديث (ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام ........الحديث
من طريق سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن كرز ابن علقمة الخزاعى به

من موسوعة : " ديوان السنة المطهرة " (لم تكتمل) :
http://khadem-alsonna.blogspot.com/2...g-post_29.html

هو في كتاب الدارقطني

الإلزامات والتتبع (ص: 95)
1- كرز بن علقمة ، عَن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : هل للإسلام من منتهى. روى عنه عروة بن الزبير. قاله الزهري وعبد الواحد بن قيس.


ويراجع
سؤالات ابن الجنيد (ص: 375)
(436) سمعت يحيى بن معين وقيل له كرز بن علقمة روى عنه أحد غير عروة قال لا
قال ابراهيم بن الجنيد قد روى عن كرز بن علقمة ابن السلماني
قال ابراهيم بن الجنيد : حدثنا عقبة بن مكرم عن يونس بن بكير جاء العاقب الى النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث ابن السلماني لم يتمه.


أسد الغابة (ص: 944)

كوز بن علقمة :

كوز بن علقمة - بالواو - وأورده الخطيب مع كرز بن علقمة . وكذلك قاله ابن ماكولا وهو من بني بكر بن وائل

قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو نصراني مع وفد نجران ثم أسلم بعد ذلك

روى إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يزيد بن سفيان عن ابن السلماني عن كوز بن علقمة قال : قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد نصارى نجران ستون راكبا منهم أربعة وعشرون رجلا من أشرافهم والأربعة والعشرون منهم ثلاثة يؤول أمرهم إليهم : العاقب أمير القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم والذي يصدرون عن رأيه وأمره واسمه عبد المسيح . والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم واسمه النهيم وأبو حارثة بن علقمة أحد بكر بن وائل أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدراسهم



وفي دلائل النبوة ـ للبيهقى موافقا للمطبوع (5/ 382)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنا بريده بن سفيان عن ابن البيلماني عن كرز ابن علقمه قال

قدم على رسول الله وفد نصارى نجران ستون راكباً منهم أربعة وعشرون رجلا من أشرافهم والأربعة وعشرون منهم ثلاثة نفر منهم إليهم يؤول أمرهم & العاقب أمير القوم وذو رأيهم صاحب مشورتهم واللذين لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره واسمه عبد المسيح

والسيد ثمالهم وصاحب رجلهم ومجتمعهم واسمه الأيهم وأبو حارثه ابن علقمة أحد بني بكر بن وائل وأسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم وكان أبو حارثه قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن عمله في دينهم وكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وأخدموه وبنو له الكنائس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من عمله واجتهاده في دينهم

فلما وجهوا إلى رسول الله من نجران جلس أبو حارثه على بغلة له موجهاً إلى رسول الله وإلى جنبه اخاً له يقال له كوز ابن علقمة يسايره إذا عثرت بغلة أبي حارثه فقال له كوز تعس الأبعد يريد رسول الله فقال له أبو حارثه بل أنت تعست فقال له ولما

يا أخ

فقال والله إنه لا للنبي الذي كنا ننتظر قال له كوز فما يمنعك وأنت تعلم هذا قال ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا ومولونا وأكرمونا وقد أبوا إلا خلافه ولو فعلت نزعوا منا كلما نرى فأضمر عليها منه أخوه كوز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك