ساعدوني إخوتي في هداية إنسان تائه يريد الحقيقة

بعد بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
إخوتي الكرام لي صديق في الكلية قد أعلن إلحاده بشكل صريح وتام ,وعندما ناقشته عن سبب إلحاده ,بعث لي بالرسالة التالية :( بالفعل عامر..انا لما بلشت بهالأمور انطلقت من مبدأ إنو لازم ادخل بالدين عن قناعة وليس عن وراثة..أنا من صغري بروح عالمساجد وبحضر دروس علم واستمر فيني هالحال لوقت مانو بعيد..ثقافتي الاسلامية جيدة نوعا ما...طبعا كنت متلي متل كل هالمسلمين بهالوقت ((مقصر))يعني كنت صلي وقطش اطلع على بنات...الخ
طبعا كنت بيني وبين حالي كتير انزعج من تقصيري واحاول كتير اني احسن علاقتي بالله وقوم صلي قيام الليل وابكي مشان الله يخليني اثبت عطريق الطاعة
بعدين قررت انو لازم يكون في حل جذري للموضوع..يعني ليكنا عمنشوف في عالم ماسكة دينا وملتزمة بشكل رائع...شو صرت احكي ((أخي اكيد في مشكلة اكبر من موضوع التقصير..أخي هدول ناس مقتنعين تماما بالاسلام..عالاقل بشكل مختلف عن قناعتي))ت
وفعلا قررت اني امشي بهالموضوع...طبعا مشان الالتزام بالامانة العلمية لازم يكون الباحث حيادي تماماً((ولو انو هالشي مستحيل بهيك موضوع))هاد الشي بيعني اني لازم اعتبر نفسي هلأ خلقت ..وما بعرف اي شيء عن الأديان أو حتى عن الله..وبلشت ناقش الاحتمالات احتمال...وصلت لنتيجة انو انا ما بعرف اذا في الله او لأ...طبعاً هاد الشي مخالف تماما للشي يلي ربانا الاسلام عليه...الاسلام بيعتبر انو وجود الله مسلمة من المسلمات
هلأ كيف هو ببرهنلك انو مسلمة ..عن طريق قانون السببية..انو هالكون المعقد لازم يكون الو خالق
طيب اذا كان هالكون معقد معناها يلي خلقو معقد اكتر منو وهو كمان بحاجة لتفسير من وين اجا
يعني قانون السببية بيحكي انو كل موجود لابد انو يكون الو سبب لوجودو..بس مع الاسف كل الاديان بتصمت عند سبب وجود الله...طيب وفقا لقانون السببية نفسو الله موجود وبالتالي هناك سبب لوجوده وبالتالي السبب كذلك يحتاج لمسبب...الخ ببساطة تعجز السببية عن تفسير الوجود
الأديان تخرج نفسها من هذا المأزق عن طريق المناورة التالية..الله موجود ووجوده أزلي((هذا تجاوز للسببية))..من أجل الأمانة في البحث العلمي الطرف الثاني يحق له استخدام هذا التجاوز أيضا(( قد يكون الكون موجود وهو أزلي الوجود..المادة لاتفنى ولا تزول ولا تخلق من عدم))هذا يضعنا أمام احتماليين..إما الكون موجود وخالقه الله الأزلي الوجود..أو الكون موجود وأزلي الوجود ولا خالق له
ببساطة لايوجد ولا أي دليل على وجود الخالق عن طريق قانون السببية...وعلميا ايضا لا يوجد...كذلك لا يوجد ولا أي دليل على عدم وجود الخالق
من أجل أمانة البحث العلمي..يجب أن أنظر للأديان علها تؤكد لي وجود الله
الاسلام مثلاً...نذهب لأحد الشيوخ ..
هل الله موجود؟؟؟نعم
ما الدليل ((عدا السببية التي اثبتت مدى عدم حتميتها))؟؟محمد يقول ذلك في القرآن
وما أدراني أن محمد حقاً رسول من عند الله..فهناك الكثير من البشر من يدعي أنه رسول من الله؟؟؟لقد أيده الله بالمعجزات الصالحة لكل زمان ومكان
ملاحظة...الاسراء والمعراج لا تعتبر معجزة..لأن أحداً لم يرها..وكان الاعتماد على تصديق أبا بكر للرسول...سأطرح عليك مثالاً ...صديقي قال لي مرة أنه يستطيع الطيران وهو يطير يوميا حتى يصل للقمر فيدور حوله ثلاث دورات ثم يعود لبيته وكل هذا في مدة لا تتجاوز النصف ساعة... مع أني لم أره يقوم بذلك إلا أنني متأكد تماماً من صدقه لأنه بالعادة لايكذب علي
السؤال أخي عامر الآن موجه لك...هل صدقته أنت؟؟؟هل انت متأكد من صدقه
أتوقع ان جوابك سيكون لا لم أصدقه...سأقول لك لكني متأكد من صدقه..ستقول ممكن ان يكون صادقا في هذا العصر الغريب لكني لن أصدق حتى ارى بعيني
أنا لن اقول لك ان الاسراء والمعراج غير صحيحة..لكن على الاقل ليست معجزة فليس هناك اي دليل على صحتها..لو ان الله اراد لها ان تكون معجزة فسيؤيدها بدليل دامغ لا يقبل الجدل
نتابع مع شيخنا..ماهي المعجزات التي تصلح لك زمان ومكان؟؟؟؟؟القرآ ن واعجازه العلمي
ماهي هذه المعجزات العلمية؟؟مثلا ((هزمت الروم في ادنى الارض))هذا احد الاعجازات
طبعا انا طيلة الاعوام الماضية كنت اعتبر هذه الاية ضرب من الاعجاز...لكن الامانة العلمية تقتضي البحث
اولا اين حدثت هذه المعركة...حدثت هذه المعركة في القسم الجنوبي من بلاد الشام ولم يحدد مكانها بدقة..واغلب الروايات تشير انها حدثت في سهل حوران قرب مدينة درعا..وحدوثها قرب البحر الميت غير مؤكد((سأعتبره مؤكد))اذا كان مؤكد فستكون هذه الاية معجزة ان كان معنى كلمة ادنى=اخفض...نفتح المعاجم..معنى كلمة ادنى=اقرب؟؟ومعن� � كلمة ادنأ=اسفل وهي تستخدم للانسان..أي دنيء بمعنى سافل ولا تستخدم للمكان...تفاسير السلف الصالح لهذه الاية يقول..أدنى=أي اقرب ارض الروم الى ارض العرب((طبعا على راسهم ابن العباس ترجمان القرآن))كما تلاحظ معي اخي عامر هذه الاية لا معجزة فيها
هات اعجاز اخر يا شيخنا؟؟؟انا بنينا السماء بأيد وانا لموسعون
هذه الاية ايضا كنت اعتبرها معجزة..لاني كنت اظن ان توسع الكون امر حديث الاكتشاف..لكن للامانة العلمية يجب البحث...مُوْسِعو� �((الواو ساكنة والسين مكسورة))انظر للمعجم الذي تحب معنى هذه الكلمة ((أغنياء قادرون))ولا تفيد معنى التوسع..فلو كانت مُوَسِعون..أي بفتح الواو وسين مشددة مكسورة لصح المعنى وكانت هذه الاية معجزة على الرغم من اني اكتشفت ان كل الحضارات السابقة وعلى رأسها الفراعنة قالت بتوسع الكون فهذه الفكرة التي اعتبرناها تجاوزا موجودة في القرآن ليست جديدة وبالتالي هذه الاية ليست معجزة
وبدأت اناقش ما يسمى بالاعجاز العلمي اعجازا اعجازا ومع الاسف كلها كانت كما في الامثلة السابقة((عبارة عن كذب وادعاء))اعتقد ان بعض الشيوخ يصدرونها دونما امانة علمية ظنا منهم ان الكذب في سبيل الله جائز...طبعا كذلك الاعجاز العددي((عدد مرات ورود بعض الكلمات يساوي عدد مرات ورود معاكستها...عبارة عن كذب وادعاء واذا احببت تاكد بنفسك))
فمثلا ترتيب مراحل تكون الجنين كما وردت في القرآن موجودة في كتاب ((الأجنة))لأبقراط ..طبعا رواية القران لمراحل تكون الجنين ليست صحيحة وكذلك رواية الاغريق..نتحدث في وقت لاحق عنها
الكلام عن أن مادة الحديد اتت للارض عبر نيازك..أمر لم يورده العلم وهو امر مستحيل فلكياً..لا اعرف كيف اقنعونا ان العلم يقول ذلك..وغيرها الكثير
عندما وصلت لهذه المرحلة..أنا لا اعلم ان كان الله موجود او لا عن طريق كل من السببية ولا العلم..أما الاسلام فلا دليل أنه دين سماوي بسبب غياب المعجزات..وتأكيد ه لوجود خالق لا يتعدى تأكيد البابليين لوجود الاله بعل
زادت حيرتي كيف يكون الاسلام دين سماوي والله لم يورد دليلاً على ذلك..هل يمكن ان يكون مصطنعا
خطرت ببالي فكرة..لوكان محمد مدعٍ فسأتمكن من التحقق من ذلك..كيف؟؟في القرن العشرين حدث تطور علمي كبير لم تكن البشرية تتوقعه في القرون الوسطى...فلو كان مدعي سيكون قد ذكر امورا نسفها العلم الحديث..تعال نرى
يقول القرآن ان السماء سقف للارض والله رفعها بدون أعمدة....هذا مفهوم قد نسفه العلم الحديث لان السماء لا وجود لها وان كانت موجودة فهي ليست مرفوعة...ناقشت احدهم يوما حول هذا الموضوع فقال لي لربما تكون السماء المقصودة هي الفضاء لان الله يقول ان الشمس والقمر موجودين في السماء ونحن نعلم انهم موجودين في الفضاء...فقلت له ان الفضاء يحيط بنا من كل مكان وليس فوقنا وليس مرفوع عنا..فقال لي قد يكون مرفوع عنا عن طريق الغلاف الجوي وهذه هي الاعمد التي لا نراها..فقلت له لكن الله يقول انه ينزل المطر من السماء..ونحن نعلم ان المطر ينزل من الغلاف الجوي..فهذا يعني ان الغلاف الجوي مشمول بالسماء..ونحن نعلم ان الغلاف الجوي يلتصق بالارض تماما فهو ليس مرفوع....أخي عامر الاية تكون صحيحة علميا لو انه قال((ان السماء معلقة ضمن السماء بلا عمد))
مثال اخر..الارض مسطحة حسب ما تقوله الايات..أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت..والارض كيف سطحت..قد تقول لي انها تبدو مسطحة ليسهل العيش معها..لكنني مؤخرا قرات حديثا صحيح يقول ان الله ينزل في ثلث الليل الاخير كل يوم للسماء الدنيا...هذا الحديث لا يكون صحيحا الا اذا كانت الارض مسطحة والشمس تشرق على كل الارض في نفس اللحظة وتغيب عنها ايضا في نفس اللحظة...يعني عندما يكون هناك ثلث ليل اخير في مدينة دمشق سيكون هناك الليل باوله في الرباط مثلا..بمعنى اخر في كل لحظة هناك دائما ثلث ليل ليل اخير في احد بقاع الارض((كون الارض كروية)) يعني ان الله دائما موجود في السماء الدنيا وهو لا ينزل اليها انما يقيم فيها...ألا ان كان ثلث الليل الاخير واحد على جميع بقاع الارض وهي مسطحة...طبعا هناك الكثير من الادلة التي تؤكد ان محمد كان يظن ان الارض مسطحة لكني ذكرت هذا المثال لوضاحته
يورد القرآن كثيرا من الايات تشير لحجم الجنة فيقول ((جنة عرضها كعرض السموات والارض))
... ماهو الخطا في هذه الاية..ان قطر الكون لا نهائي وقطر الارض يقدر بعدد صحيح..العالم بهذه الحسابات لن يضيف عددا صحيحا للانهاية فهذه الاضافة لا معنى لها...وان جمعنا قطر الارض مع قطر المعلوم من الكون ستكون اشبه بالاضافة التالية..1+100000000000 0000
أو كمن يضيف قطرذرة الهيدروجين لقطر كوكب الارض ((هل تفيد هذه الاضافة اخي عامر؟؟))ان قال لك شخص لقد وجد العلماء كوكب قطره يساوي قطر الارض +قطر ذرة هيدروجين...فما الانطباع الاول لك عن هذا الشخص...الانطباع هو ان هذا الشخص يظن ان قطر ذرة الهدروجين كبير لدرجة يمكن اضافته لقطر الارض((يعني هذا شخص يجهل الفرق الشاسع بين القطرين))
واضح ايضا ان هذه الاضافة لا معنى لها...ببساطة محمد كان يظن ان عرض السماء قريب من عرض الارض
صدمت وتفاجأت بكم كبير من الاخطاء العلمية في القرآن والصحيح من السنة النبوية..فاصبحت الخريطة كالتالي..لا دليل على نبوءة محمد..هناك اخطاء علمية تؤكد عدم نبوءته..وهذا هو ما اجبرني على الخروج من الوهم المقدس المسمى اسلاما
يمكنك نقض باقي الاديان بطرق مشابهة
أخي عامر أنا كملحد..أنا لا أؤمن بوجود الله ولا أؤمن بعدم وجوده..أنا لا أعلم كيف وجد الكون ولكن لا ادعي ان الله اوجده بدون اي دليل على ادعائي...أنا لا أعلم ان كان هناك حساب ويوم اخر..ولكن لا اتبنى روايات الاديان التي لا دليل على صحتها,,وثبت ادعاء اصحابها
ببساطة..الملحد هو الذي يعترف بجهله بالماورائيات..ول ا يصدقها فقط لأن غالبية البشر قد صدقتها((كانت غالبية البشر تصدق ان الارض مسطحة))
بالنسبة للا حتمالات وماذا لو كان الله موجود...لو كان الله موجود فهناك الف احتمال
قد يكون الله كائن غير عاقل((مجرد قوى أوجدت الكون))قد يكون عاقلاً ولن يحاسبنا(لا وجود للدار الاخرى)قد يكون عاقلا ولم يبعث بأديان وسيعاقبنا وفق هواه...قد يكون عاقلا وبعث بدين صحيح والباقي ادعاء..قد يكون الاسلام هو الصحيح ومن لم يؤمن بنبوة محمد سيعاقب...قد تكون المسيحية صحيحة ومن لم يؤمن ان المسيح ابن الله سيعاقب((قد تقول لي ان فكرة ان يكون هناك ولد لله غير منطقية..ساقول لك ان مسألة وجود الله غير منطقية ايضا..من امن بالله دون دليل ليس من الصعب ان يؤمن بولده))قد تكون العلوية هي الصحيحة ومن لم يؤمن بان علي هو الله سيعاقب..وكذلك البوذية وكذلك الزرادشتية...الخ
أخي عامر..لا أنا ولا أنت حسبنا كل الاحتمالات..فانت عندما تتبع الاسلام حيطة سيكون احتمال نجاتك لا يتجاوز 1بالعشرة آلاف هذا مع اهمال جميع احتمالات الله والابقاء على احتمال وحيد هو ((ان هناك دين وحيد صحيح والله سيعاقب من لم يتبعه على الرغم من عدم وجود اي دليل او معجزة على صحته وكثرة الادلة التي تشير وتؤكد على بشريته ومخالفته للثوابت العلمية))..
لماذا لا نأخذ بكل الاديان حيطة.؟؟.هذا امر مستحيل فالأديان تتعارض مع بعضها بقوة...فإن آمنت بمحمد فقد كفرت بالمسيح..وان امنت بالوهية المسيح فقد كفرت بمحمد...الخ
ما الواجب عمله..الواجب ان تتبع انسانيتك واخلاقك وان تكسب الحياة وتعمل على اثراء الحضارة..فبالنها ية كلنا سواسية تقريبا أمام هذا الاحتمال الصغير ((وجود اله خالق عاقل بعث برسل وله دين وحيد صحيح وسيعاقب من لم يتبعه على الرغم من عدم وجود اي دليل يؤكد صحة هذا الدين ووجود اشارات مؤكدة انه دين بشري))
من فترة وجيزة برهن عالم بريطاني((ستيفن هوكينج))وهو يعتبر معجزة الفيزياء في هذا القرن ويلقب بخليفة اينشتاين..برهن أن الكون خلق نفسه وهو لا يحتاج لخالق وسيعيد نفسه الى اللا نهاية...هذه النظرية اسمها النظريةm)
فأتمنى منكم إخوتي الكرام أن تردوا على شبهاته ,فهو إنسان تائه ,يريد الحقيقة

إختي الكريمة ,أتمنى منك أن تدليني على طريقة للتواصل ,وأنا لك من الشاكرين ,أرجوكي لا تتأخري علي بالرد

تستطيع أخي التواصل الدكتور إما عن طريق هذا الرقم 009659892397
وللعلم وجدته في احدى المنتديات ولا أعلم مدى صحته لكن جرب لن تخسر شيئا بإذن الله
أو عن طريق صفحة الدكتور على الفيس بوك
أو عن طريق موقع ركاز لتعزيز الأخلاق لكن يبدو أن الموقع به صيانة حاليا
أرجو أن أكون قد أفدتك
هدى الله كل حائر للطريق المستقيم

أخي قد غصت تلك الجبال الرواسي (الإلحاد).... اعلم قطعيا أنه لا يمكن على ابن آدم انكار الوجود الإلاهي كائنا من كان....
شبهات صاحبك جاءت من قصر رؤيته للدين و للنظريات العلمية.....
و من أسباب الحاده الظاهر كذب الكثير ممن يدعون الإعجاز العلمي في القرآن.... (الإعجاز موجود نعم لكن ليس بالواقع الذي يتصوره بعض الناس)... القرآن كتاب عقيدة وعمل و ليس كتاب علوم طبيعية....
كثير من الناس تراوده الشكوك و الشبهات.... اما حب الاستطلاع....
مسألة النظرية m هي نظرية ثابتة بالحساب الرياضي فقط .... أما التطبيق الواقع فليس لنا فيه دليل على صلاحيتها....
زد على ذلك هي نظرية واسعة الآفاق جدا.... أي أنك يمكن لك أن تبني عدة تصورات للعالم......
نعم احدى تطبيقتها المحتملة هي القول بالقدم النوعي للعالم..... و لكنها ليست الوحيدة.... بهذه النظرية يمكن الكلام عن العوالم المماثلة و غيره من العجائب.... و بعض المجانين حالوا تفسير العدل الالاهي بتعدد العوالم....
و لا تنسى أخي الرجل يصرح أنه حاول ترك المعاصي فلم يستطع..... الشيطان سول له هاته الأمور لكي يبعده عن الحق....
أسأل الله أن يرجعه الى الحق....
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته....

أنصحك بمنتدى التوحيد فهو متخصص للرد على هؤلاء

القرآن الكريم معجزة الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- الخالدة.
إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه ليعلو ولا يعلى عليه.